92 -أو تُسقِطَ عَلينا السَّماءَ قِطَعًا كما زعَمتَ أنَّ ربَّكَ إنْ شَاءَ فَعَل، أو تأتيَ باللهِ والمَلائكةِ مُقابَلَةً وعِيانًا يَشهَدونَ بصِحَّةِ ما تَقول.

{أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولًا} (الإسراء: 93)

93 -أو يَكونَ لكَ بَيتٌ مِنْ ذَهَب، أو تَصعَدَ في السَّماءِ ونحنُ نَنظُرُ إلَيك، ولنْ نُصَدِّقَ صُعودَكَ فيها حتَّى تُنَزِّلَ منها عَلينا كِتابًا نقرَأُ فيهِ أمْرَنا باتِّباعِك.

قُلْ لهمْ تَعَجُّبًا: تعالَى اللهُ وتنَزَّهَ عمّا لا يَليقُ به، ما أنا إلاّ رَسولٌ مِنَ البشَر، والمُعجِزاتُ ليسَتْ منْ صُنعِ الرُّسُل، وليسَ منْ أدَبِهمْ معَ رَبِّهمْ أنْ يَطلبوها منهُ إذا لم يأذَنْ لهمْ بها. واللهُ أعلَمُ بعِبادِهِ وما يصلُحُ مِنْ إنزالِه عَليهم. وبينَها ما لا يُجابونَ إليه، كنُزولِ اللهِ والملائكة. وقدْ ترَكوا القُرآنَ وراءَ ظُهورِهمْ وهوَ المُعجِزَةُ الكُبرَى الكافيَةُ للدَّلالةِ على نبوَّةِ النَّبيّ.

{وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللّهُ بَشَرًا رَّسُولًا} (الإسراء: 94)

94 -وما منعَ أكثرَ النَّاسِ منَ الإيمانِ بالرَّسُولِ بعدَ أنْ جاءَهمُ الوَحيُ بذلكَ مَقرونًا بالمُعجِزات، إلاّ كونَهمْ مُستَبعِدينَ ومُنكِرينَ أنْ يَكونَ الرسُولُ مِنَ البشَر!

{قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلآئِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَّسُولًا} (الإسراء: 95)

95 -قُلْ لهمْ في حِكمَة: لو وُجِدَ في الأرْضِ ملائكَةٌ يَمشُونَ كما يَمشي البشَر، ساكِنينَ فيها، لنزَّلنا عَليهمْ مِنَ السَّماءِ مَلَكًا رَسولًا مِنْ جِنسِهم، ليَفهَموا منهُ ويَتمَكَّنوا مِنْ مُخاطَبتِه. وكُلُّ يأنَسُ بجِنسِهِ ونَوعِهِ ويَميلُ إليه.

{قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} (الإسراء: 96)