عَليهم، فرَكِبَ البَحر، وابتلَعَهُ الحوت، وبَقيَ في بَطنِهِ ولم يَهضِمْه، بأمرِ الله، وقدْ ظَنَّ أنَّ اللهَ لنْ يَقضِيَ عَليهِ بعُقوبَة، ولنْ يُضَيِّقَ عَليه، فدَعا وهوَ في ظُلمَةِ بَطنِ الحوت، وظُلمَةِ البَحر، وظُلمَةِ اللَّيل، قائلًا: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} : لا مَعبودَ بحَقٍّ سِوَاكَ يا رَبّ، يا واحِدُ يا أحَد، إنِّي ظَلَمتُ نَفسي بهِجرَتي قَومي دونَ إذنٍ وأمْرٍ منك، فاغفِرْ لي، وتُبْ عَليّ.

{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ} (الأنبياء: 88)

88 -فاستَجَبنا دُعاءَه، وقَبِلنا توبَتَه، وأخرَجناهُ مِنْ بَطنِ الحوت، ونَجَّيناهُ مِنْ تلكَ الظًّلُمات، وكذلكَ نَستَجيبُ دُعاءَ المؤمِنينَ في الكُرَبِ والشَّدائدِ إذا دعَونا واستَغاثُوا بنا. وخاصَّةً بدُعاءِ يونُسَ عَليهِ السَّلام، فقدْ صَحَّ في الحَديثِ قَولُهُ صلى الله عليه وسلم:"دَعوَةُ ذي النُّونِ التي دَعا بها في بَطنِ الحوت {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} لم يَدْعُ بها مُسلِمٌ في كُرْبَةٍ إلاّ استَجابَ له". واللَّفظُ للحاكِم.

{وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ} (الأنبياء: 89)

89 -واذكُرْ خَبَرَ عَبدِنا ونبيِّنا زَكريّا، الذي كَبِرَ في السِّنّ، وزَوجُهُ عاقِر، فلم يُرزَقْ بولَد، فدَعا ربَّهُ وهوَ غَيرُ يائسٍ مِنْ رَحمتِهِ وإجابَةِ دَعوَتِه: اللهمَّ لا تُبقِني وحيدًا لا وارِثَ لي، أسألُكَ أنْ تَهَبَني ولَدًا يَكونُ نبيًّا في النَّاسِ كما كنتُ، وأنتَ الباقي بعدَ فَناءِ الخَلق، وأفضَلُ مَنْ بَقيَ حَيًّا.

{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} (الأنبياء: 90)

90 -فاستَجَبْنا لهُ دُعاءَه، ووَهَبْنا لهُ يَحيَى، بعدَ أنْ أصلَحنا لهُ زَوجَهُ فجعَلناها وَلُودًا.

وكانَ الأنبِياءُ المَذكورونَ عابِدينَ صالِحين، يُسارِعونَ في عمَلِ الطَّاعاتِ وأنواعِ القُرُبات، حُبًّا في اللهِ وما عندَهُ مِنَ الثَّواب، وخَوفًا ورَهبَةً مِنْ نِقمَتِهِ وعذابِه، وكانوا مُتضَرِّعينَ إلى رَبِّهم، مؤمِنينَ مُخبِتين.