عمّا يَقولُهُ أهلُ الزُّورِ والبُهتان، لهمْ مَغفِرَةٌ عَظيمَةٌ عندَ رَبِّهم، بسبَبِ صَبرِهمْ على ما قيلَ فيهم، وجنَّةُ عَدْنٍ يُقيمونَ فيها.

والإشارَةُ فيها إلى عائشَةَ رَضيَ اللهُ عنها. قالوا: وحَيثُ إنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أطيَبُ الطيِّبين، فإنَّ الصِّدِّيقَةَ رَضيَ اللهُ عنها أطيَبُ الطيِّباتِ بالضَّرورَة.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (النور: 27)

27 -أيُّها المؤمِنون، لا تَدخُلوا بيوتًا -ماعدا بيوتَكم- حتَّى تَستأذِنوا مِنْ أهلِها (ثَلاثًا) ، وتُسَلِّموا على السَّاكنينَ فيها، فإنَّ الاستِئذانَ خَيرٌ لكمْ مِنَ الدُّخولِ فَجأة.

{فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} (النور: 28)

28 -فإنْ لم تَجِدوا في البُيوتِ أحدًا يأذَنُ لكمْ بالدُّخول، فاصبِروا ولا تَدخُلوها حتَّى يُسمَحَ لكمْ به، لأنَّ فيهِ تَصَرُّفًا في مُلْكِ الغَيرِ بغَيرِ رِضاه، والدُّخولُ بغَيرِ إذنٍ سبَبٌ للقِيلِ والقَال. وإذا طُلِبَ مِنكمُ الرُّجوعُ فارجِعوا ولا تُلِحُّوا في الدُّخُول، فإنَّهُ أطهَرُ لقُلوبِكمْ وأنفَعُ لدينِكمْ ودُنياكُم. واللهُ عَليمٌ بما تأتونَ وما تَترُكونَ ممّا كَلَّفَكمْ به، ومنهُ الدُّخولُ بإذنٍ أو بغَيرِ إذن.

{لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ} (النور: 29)

29 -ليسَ عَليكمْ حرَجٌ أنْ تَدخُلوا بغَيرِ استِئذانٍ بيوتًا ليسَ فيها أحَد، كأماكنِ إيواءِ الأمتِعَةِ والرِّحال. والمَقصودُ البيوتُ غَيرُ المُخصَّصَةِ لسُكنَى طائفَةٍ مُعَيَّنَة، كالفنادقِ والحوانيتِ والحمَّاماتِ وما إليها. واللهُ مُحيطٌ بما تُظهِرونَ وما تُسِرُّون.

وهوَ وَعيدٌ لمَنْ يَدخلُ أماكِنَ بقَصدِ الفساد، أو للاطِّلاعِ على أسرارِ النَّاسِ وعَوراتِهم.