[البحث]

جاء في حديث الباب عن زيد بن خالد هنا"اعرف عفاصها ووكاءها"وجاء في لفظ لمسلم من طريق بشر بن سعيد عن زيد بن خالد: فاعرف عفاصها ووعاءها وعددها"وفى لفظ للبخارى من حديث أبى بن كعب رضى اللَّه عنه عن النبى صلى اللَّه عليه وسلم قال:"احفظ وعاءها وعددها ووكاءها"وفى لفظ لمسلم من حديث أبى بن كعب:"احفظ عددها ووعاءها ووكاءها"وفى لفظ لمسلم من حديث يحيى عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد: ثم عرغها سنة فإن لم يجئ صاحبها كانت وديعة عندك. وقد أورده البخارى أيضا من حديث يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد: اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة. يقول يزيد: إن لم تُعتَرَف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده. قال يحيى: فهذا الذى لا أدرى أفى حديث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- هو أم شئ من عنده اهـ وسيأتى النهى عن لقطة الحاج في الحديث الخامس من أحاديث هذا الباب ان شاء اللَّه تعالى."

[ما يفيده الحديث]

1 -أنه لا يحل لمسلم أن يلتقط لقطة إلا بقصد تعريفها.

2 -أنه يُعَرِّفُهَا سنة وتكون وديعة عنده.

3 -أنه يَعْرِفُ عفاصها ووكاءها وعددها إن كانت معدودة.

4 -أنه إن جاء صاحبها دفعت إليه بعد أن يَعْرِفَ عفاصها.