الراديكالية الإسلامية

كل الراديكاليين الإسلاميين أصوليون - أي، إنهم يقبلون تفسيرات ضيقة، وحرفية، وغير متسامحة للإسلام، ولكن معظمهم يذهبون خطوة إضافية إما إلى ترويج رؤى طوباوية لدولة إسلامية تضم كل البلدان الإسلامية أو إلى الدعوة إلى العمل العنيف. والراديكالية الإسلامية تشغل قطاعة صغيرة من المفكرين الإسلاميين ومن طيف الإسلاميين السياسي ولكنها تستمد أهمية كبيرة من نزعتها الحربية ومن أفعالها العنيفة أحيانا التي تستطيع أن تشمل أعمالا إرهابية كبيرة توجد لها مجموعة أصغر أيضا من النشيطين مستعدة للقيام بها. من أجل هذا السبب، فإن من الطبيعي أن يجتذب الراديكاليون انتباها لا يتناسب مع حجمهم من الدولة ومن النظام العالمي.

لقد جرت العادة أن تسند المبادئ الأساسية للراديكالية والأساس الإيديولوجي لها إلى سيد قطب الإسلامي المصري في القرن العشرين، والذي كانت آراؤه ذات أهمية عميقة في تأسيس الرؤية الراديكالية الحديثة للإسلام. كان قطب عضوا في الإخوان المسلمين عندما كانت هذه الحركة ما تزال حركة راديكالية وعنيفة تحت ظروف مصر من الأربعينيات من 1940 إلى الستينيات من 1960، وقد استعار سيد قطب من العالم الإسلامي ابن تيمية الذي عاش في القرون الوسطى، مفهومة لتصنيف المجتمع الإسلامي بأنه يعيش في الجاهلية أو في حالة من الجهل"، أي، إنه مجرد من الإسلام الحقيقي وفي الكتابة الإسلامية فإن لفظة الجاهلية حالة من الجهل"كانت تشير في الأصل وبشكل صارم إلى مجتمع وثني قبل الإسلام في جزيرة العرب. ولكن لفظة الجاهلية"حالة من الجهل"في استخدام ابن