ولذلك، فإن تركيا بوصفها أكثر دولة إسلامية ديمقراطية، تمتلك قائمة من الوسائل السياسية لتهميش الإسلاميين هي أطول من أي دولة أخرى نظرة إلى أن الأساليب الفجة، وهي شائعة لدرجة الابتذال في معظم بقية العالم الإسلامي هي أساليب أقل قبوة هنا إلى حد بعيد.

بناء الائتلاف الإسلامي

تعاون الإسلاميين مع القوى السياسية الأخرى هو تقريبأ نتيجة لا مناص منها - ومرغوب فيها - للحياة داخل نظام برلماني. ومثل هذه الائتلافات تضعف القساوة الإيديولوجية داخل الحركات وتجبرها على التحرك نحو ذرائعية أكبر.

وقدرة الأحزاب الإسلامية على العمل مع الأحزاب الأخرى هي أضمن علامة على اعتدال الموقف الإيديولوجي وعلى تسامح أكبر مع الحقيقة الواقعة من الآراء الاجتماعية المتنوعة. ونحن نرى بناء ائتلاف جاد في الكويت، والأردن، ومصر، وبنغلاديش، وتركيا، والجزائر، والسودان، وباكستان.

الإسلاميون ودور الدولة في السوق الحرة

يجمع الإسلاميون بين النقيضين في موقفهم من دور الدولة في الاقتصاد - هناك تباين بين النظرية والتطبيق. فمن جهة، يساند الإسلام السياسي مفهوم الاقتصاد الليبرالي مساندة واسعة. وتتصور النظرية الإسلامية التقليدية دور الدولة بوصفه دورة محدودة لتسهيل حسن الأحوال للأسواق وللتجار أكثر مما هو للسيطرة عليها. وقد اعترض الإسلاميون دائما اعتراضأ قوية على الاشتراكية والشيوعية، لا على أساس إلحاد الشيوعية أو ميل الاشتراكية إلى العلمانية وحسب، بل على إصرارها على