33.خليل العناني، «دور الدين في"المجال العام"في مصر بعد ثورة 25 يناير» ، دراسة (الدوحة: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، مارس 2012) ، متاح على الرابط الآتي:

34.النموذج الثوري التونسي: المسار، التحديات، رهانات الانتقال»، مرکز نماء للبحوث والدراسات،

القاهرة، 17 سبتمبر 2012، متاح على الرابط الآتي:

35.انظر: خليل العناني، «ليبراليو مصر والمعارك الخاطئة» ، صحيفة الحياة (لندن) ، 11 يوليو 2012.

36.المرجع السابق.

37.بلال التليدي، مرجع سابق، ص 180 - 181.

38.تأسست حركة الشبيبة الإسلامية عام 1969 من قبل عبد الكريم مطيع، وهي تنظيم راديکالي جهادي

جعل مهمته تأديب اليساريين وتصفيتهم جسدية، وآمن بأفکار سيد قطب حول جاهلية السلطة والمجتمع، وضرورة الجهاد لتحقيق التغيير الجذري المنشود. وكان للحركة جناحان، أحدهما علني خاص بالدعوة، والآخر سري خاص بالجهاد. وبعد تورط التنظيم في اغتيال الزعيم النقابي و اليساري عمر بن جلون في عام 1975 تم حله، واعتقل عدد كبير من قياداته، واضطر عبدالكريم مطيع إلى الهروب خارج المغرب.

39.محمد الطوزي، الملكية والإسلام السياسي بالمغرب، ترجمة: محمد حاتمي، وخالد شكراوي(الدار

البيضاء: الفنك، 2001)، ص 10.

40.المرجع السابق، ص 226.

41.رشيد مقتدر، الإدماج السياسي للقوى الإسلامية في المغرب(بيروت: الدار العربية للعلوم

ناشرون، ومركز الجزيرة للدراسات، 2010)، ص 383.

42.محمد بوشيخي، الدين والدولة في المنطقة المغاربية خلال سنة 2011 (وجدة: مركز الدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية 2012) ، ص 37