43.سعد الدين العثماني، «تحديات المشاركة السياسية للحركة الإسلامية: حزب العدالة والتنمية

نموذجا»، مجلة الفرقان، العدد 54 (2006) ، ص 8.

44.حسام تمام، مع الحركات الإسلامية في العالم: رموز و تجارب وأفكار (القاهرة: مکتبة مدبولي، 2009) ،

ص 172 - 173.

45.ناثان براون، مرجع سابق، ص 237.

46.يتجسد ذلك على المستوى الرمزي في ظاهرة تناسل الأحزاب الجديدة في العالم العربي، بما فيها

الأحزاب الإسلامية، التي تحمل أسماء ذات دلالة مثل: التنمية، و العدالة، والكرامة، والحرية.

47.لمزيد من التفاصيل، انظر:

48.عبد الإله بلقزيز، الدولة في الفكر الإسلامي المعاصر(بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية،

2002)، ص 282.

49.حامد عبدالماجد، «الإسلاميون وتحديات السياسة والحكم» ، مجلة الديموقراطية، العدد 48(أكتوبر

2012)، متاح على الرابط الآتي:

50.على الرغم من تعدد الحركات الإسلامية فإنها لم تستطع إنتاج جيل جديد من المنظرين والمفكرين من

عينة راشد الغنوشي وحسن الترابي وفريد عبدالخالق، وبعض المفكرين الإسلاميين المستقلين مثل محمد عمارة وكمال أبو المجد و محمد فتحي عثمان وفهمي هويدي.

اد. صلاح الدين الجورشي، «حركة النهضة التونسية في قلب الإعصار» ، مجلة الديمقراطية، العدد 48

أكتوبر 2012)، متاح على الرابط التالي:

52.المرجع السابق.