لجميع التشريعات، بل إن المملكة العربية السعودية تعتبر القران دستورها الحاكم.

أما جميع عناصر الصلوات ومكوناتها وفقا لعقيدة"كالفن فمستقاة برمتها من الإنجيل، وكما سيفعل الوهابيون فيما بعد، فقد اعترض"كالفن على استخدام الآلات الموسيقية، وأجراس الكنائس، والأردية الكهنوتية المبهرجة، والأعمال الفنية أثناء الصلوات العامة. كذلك، فقد تم إلغاء معظم الأعياد المقدسة التقليدية، وذكرى مولد القديسين. وقد كان الاعتقاد بقابلية الجنس البشري للإغواء واقتراف الخطايا والمعاصي ملمحا رئيسيا من ملامح الأفكار الكالفتية. ووفقا لتلك الأفكار، فقد تم تطبيق قواعد الالتزام بالأسس الأخلاقية الصارمة، والتي يتعرض من يخالفها العقوبات مشددة كالحرمان الكنسي، والنفي، والإبعاد لمخالفة التشريعات الدينية، وكذلك عقوبة الإعدام لمن يتهم بالكفر والتجديف. كذلك، فقد روعي أن تكون الملابس في أبسط هيئة ممكنة، وأغلقت الحانات، ومنعت العروض المسرحية وحلقات الرقص، ووضع العامة تحت المراقبة الشديدة من قبل العسس المخبرين). كذلك، فقد طافت"شرطة الأخلاق"، أو"شرطة الآداب بالمصطلح الحديث - (المطوعون في المملكة العربية السعودية الأن - بالأحياء والبيوت الضمان التزام الأفراد بالمعايير الأخلاقية المقررة، وكانت جميع الملذات الحسية آنذاك، ووفقا للكالفنية، موضعا للشك والارتياب."

وكان من أهداف"كالفن أن تصبح جنيف"مملكة الرب"في الأرض، كمجتمع بلا خطيئة أو وصمة عار. وبالرغم من كون كالفن وحركته الإصلاحية جزء هاما من حركة الإصلاح البروتستانتي، إلا أن أراءه كانت متناقضة مع روح الفصيل"اللوتري من الحركة ... ذلك الفصيل الذي شدد على مسئولية الفرد في تفهم معاني الإنجيل وتأويلها وإدراك رسالة الرب. وقد عمدت الكالفنية إلى استخدام مناهج وأدوات سلطوية لفرض رؤية"كالغن"واتجاهه الأخلاقي، والذي كان يحيا حياة صارمة متشددة تفتقر كثيرا إلى البهجة، فضلا عن اعتلال صبحته على امتداد أغلب سني عمره.