يحيطهم من خلافات حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا. ويدعو المجمع جميع العرب والمسلمين في كل أنحاء العالم ألا يهنوا وألا يضعفوا أمام هذا العدوان، لأن الحق تبارك وتعالى متكفل بنصرة دينه، وإظهاره على الدين كله.

وفي تشرين الثاني/نوفمبر 2004، أصدر ستة وعشرون من العلماء وأساتذة الجامعة المشهورين بالمملكة العربية السعودية فتوى تدين الحرب على العراق. فبعد مباحثات تناولت الحاجة إلى البحث أولا عن آليات لإحلال السلام، أعلن بيانهم:

لا شك في وجوب جهاد المحتلين على ذوى القدرة، لأنه من جهاد الدفع، وبابه دفع الصائل، ولا يشترط له ما يشترط لجهاد المبادأة والطلب، ولا يلزم له وجود قيادة عامة، وإنما يعمل في ذلك بقدر المستطاع. إن هؤلاء المحتلين هم، ولا شك، من المحاربين المعتدين الذين اتفقت الشرائع على قتالهم حتى يخرجوا أذلة صاغرين بإذن الله، كما أن القوانين الأرضية تضمنت الاعتراف بحق الشعوب في مقاومتهم، وأصل الإذن بالجهاد هو لمثل هذا، كما قال سبحانه: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير"(سورة الحج، آية 39) . وقد قرر"

سبحانه- سنة التدافع التي بها حفظ الحياة وإقامة العدل وضبط الشريعة، فقال: (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز"(سورة الحج، أية.4) . فالمقاومة، إذأ، حق مشروع، بل واجب شرعى يلزم الشعب العراقي الدفاع عن نفسه، وعرضه، وأرضه، ونقطه، وحاضره، ومستقبله ضد التحالف"

الاستعماري، كما قاوم الاستعمار البريطاني من قبل.

بل لقد أصدر الإمام الشيعي آية الله السيستاني، المتسم بالطابع الحذر المحافظ، أحكاما تنص على شرعية مقاتلة القوات الأمريكية في العراق من منطلق الدفاع عن الذات ... كان هذا غيض من فيض الأحكام والفتاوى المتعددة التي جامت کردات فعل غاضبة تجاه تلك الحرب، والتي مهدت لأحكام قانونية مدروسة