الصفحة 279 من 290

الصعوبة، قد يصبح من الضروري اللجوء إلى تشويهات ذهنية لا تصدق. وعلى الرغم من ذلك، يتعذر على نمط التفكير الدوغمائي إعادة إيجاد الظروف التي ساد فيها النمط التقليدي. نقطة الاختلاف الجوهرية هي: لا يوجد تاريخ للعالم الثابت الذي لا يتغير فعلا. وما إن تدرك الصراعات في الماضي والحاضر حتى تفقد التفسيرات طبيعتها الحتمية. وهذا يعني أن نمط التفكير التقليدي محصور في المراحل المبكرة من تطور البشر. ويتعذر أن تصبح العودة إلى النمط التقليدي ممكنة إلا إذا أمكن للناس نسيان تاريخهم المبكر.

ولذلك، يمكن استبعاد ظهور حقبة انتقالية مباشرة من النمط النقدي إلى النمط التقليدي. فإذا ساد نمط التفكير الدوغمائي لمدة غير محددة، قد يبهت التاريخ ويتلاشى تدريجيا - لكن في النقطة المفصلية الراهنة لا يستحق ذلك أن يعد احتمالا عمليا. فالخيار ينحصر بين النمطين النقدي والدوغمائي.

في الممارسة العملية، يوسع نمط التفكير الدوغمائي مدى افتراض الثبات وعدم التغيير الذي يتيح المعرفة الكاملة) ليشمل عالما لم يعد ثابتا تبعا للشكل المثالي والكامل. وهذه ليست مهمة يسيرة. ففي ضوء فهم البشر القاصر، لا يوجد تفسير يتطابق تماما مع الواقع. وطالما كان للمشاهدة تأثير فيما يعد حقيقة غير قابلة للدحض، فلابد من ظهور بعض التناقضات. أما الحل الفعال الوحيد فهو إبعاد الحقيقة عن عالم المشاهدة والاحتفاظ بها في مستوى أعلى من الوعي حيث يمكن أن تحكم دون أن تقلقها الأدلة المتصارعة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت