قال البخاري: منكر الحديث [1] .

قال يحيى بن معين: ليس بشيء [2] .

قال الدارقطني: ضعيف [3] .

وقال النسائي: متروك [4] .

وضعفه أبو داود [5] .

الشعبي: وهو عامر بن شراحيل, أبو عمر, ثقة مشهور, من الثالثة, مات بعد المائة.

علقمة: بن قيس النخعي ,ثقة ثبت, من الثانية، مات بعد الستين, وقيل: بعد التسعين.

الأعمش: سليمان بن مهران الأسدي الكوفي, ثقة حافظ, يدلس, مات سنة سبع وأربعين ومائة.

إبراهيم: بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي, ثقة, لكنه يرسل ويدلس, من الخامسة مات سنة اثنتين وتسعين.

الحكم على الأثر:

ضعيف مرفوعًا, وهو مما تفرد به حبيب بن حسان وهو ضعيف.

والصحيح أنه موقوف على علقمة: أي من قوله.

قال بن رجب: الصحيح رواية الأعمش عن إبراهيم عن علقمة من قوله [6] .

(1) «التاريخ الكبير» : (2/ 313) .

(2) «الكامل» لابن عدي: (2/ 403) .

(3) «الضعفاء والمتروكين» : (173) .

(4) «الضعفاء والمتروكين» لابن الجوزي: (1/ 188) .

(5) «سؤالات الآجري» : (143) .

(6) «فتح الباري» لابن رجب: (6/ 253) .