(ومن تلا) : أي: ومن تبع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه (التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين) .

3)وَبَعْدُ هَذَا النَّظْمُ لِلْمُرِيدِ = فِي النُّونِ والتَّنْوِينِ وَالمُدُودِ

(وَبَعْدُ هَذَا النَّظْمُ لِلْمُرِيدِ) : أي: وبعد ما تقدم من حمد الله والثناء عليه والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، فإن الشيخ الجمزوري كتب هذا النظم -أي متن تحفة الأطفال- فكلمة النظم في اللغة تأتي بمعنى الأبيات الشعرية، (للمريد) : أي الطالب لعلم التجويد.

(فِي النُّونِ والتَّنْوِينِ وَالمُدُودِ) : أي: يتناول هذا النظم أحكام النون الساكنة والتنوين والمدود. ومن الجدير بالذكر أن الناظم ذكر هنا بعض أحكام التجويد التي تناولها في نظمه؛ مراعاة لطبيعة النظم الشعري الذي يمتاز بالإيجاز والاختصار. وبالإضافة لما ذكره الناظم في هذا البيت، فقد احتوى النظم على أحكام الميم والنون المشددتين وأحكام الميم الساكنة وأحكام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين وأحكام لام التعريف ولام الفعل.

4)سَمَّيْتُهُ بِتُحْفَةِ الأَطْفَالِ = عَنْ شَيْخِنَا المَيْهِيِّ [1] ذِي الْكَمَالِ

(سَمَّيْتُهُ بِتُحْفَةِ الأَطْفَالِ) : سمى الشيخ الجمزوري رحمه الله هذا النظم التي تناول فيها بعض أحكام التجويد بتحفة الأطفال، والتحفة: الشي الحسن، وقصد الشيخ بـ (الأطفال) هنا: الصغار الذين لم يبلغوا الحلم، أو المبتدئون في علم التجويد مهما كان سنهم.

لطيفة: يُذكر هنا أن الشيخ الجمزوري رحمه الله عندما شرح معنى (تحفة الأطفال) في كتابه فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال، قال الأطفال:"المراد مثلي في هذا الفن"يقصد المبتدئين في علم التجويد، وهذا يبين درجة تواضعه رحمه الله تعالى.

(عَنْ شَيْخِنَا المَيْهِيِّ ذِي الْكَمَالِ) : أي: إن الشيخ الجمزوري رحمه الله أخذ علم التجويد الذي ذكره في نظمه أو أخذ اسم النظم (تحفة الأطفال) أو كليهما، عن شيخه/نور الدين الميهي رحمه الله، وقد سبق الحديث عنه.

(1) ضبطها الشيخ/ د. أيمن رشدي سويد بفتح الميم، وفي نسخ أخرى جاءت (الْمِيهِيِّ) بكسر الميم. ويقول الشيخ/ د. أشرف محمد فؤاد طلعت:"ضُبطت كلمة الميهي بفتح الميم في بعض المتون المطبوعة وهو خطأ، فإن اسم القرية المنسوب إليها (المِيه) بكسر الميم بمحافظة المنوفية".