حكمها مستحبة وقيل واجبة، وموضعها عند شروع البدء بالقراءة، وصيغتها (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) لمطابقتها للآية الكريمة في سورة النحل رقم: 98، ويجهر بالاستعادة في المحافل ومجالس التعليم، ويسر بها في الصلاة وعند الانفراد بالقراءة، وأوجه الاستعادة عند الابتداء في القراءة أربعة وهي:
1 -قطع الجميع أي الاستعادة عن البسملة والبسملة عن أول السورة
2 -وصل الجميع أي الاستعادة بالبسملة بأول السورة
3 -قطع الأول فقط أي الاستعادة عن البسملة مع وصل البسملة مع أول السورة
4 -وصل الأول فقط أي الاستعادة بالبسملة مع الوقف عليها
الدرس الثالث: حكم وأوجه قراءة البسملة
حكمها في أوائل السور الوجوب الصناعى (الظاهر) أي الذى لا يترتب عليه نقص ولا خلل أما حكمها في غير أوائل السور فالجواز إلا عند الإبتداء بسورة براءة (التوبة) ، فلا بسملة عند البدء بقراءتها وأوجه قراءة البسملة بين كل سورتين ثلاثة هي:
1 -وصل الجميع أي آخر السورة بالبسملة مع أول السورة
2 -قطع الجميع أي آخر السورة عن البسملة، والبسملة عن السورة
3 -قطع الأول فقط أي آخر السورة عن البسملة مع وصل البسملة بأول السورة
أما سورتي الأنفال وبراءة (التوبة) فلا بسملة بينهما، لأن البسملة توحى بالأمان، وبراءة نزلت ولا أمان معها، حيث كان المشركون قد عزموا على نقض العهد المبرم مع المسلمين، فنزلت براءة بالسيف.