الندب، وذلك عمل به" [1] ."

4 -كون ذلك يتعلق بعبادة العبد، ونقض وضوئه أو عدم نقضه.

5 -أنَّ في هذا جريًا على سَنَن أهل العلم، وسلوكًا لطريقة أهل الحديث في إفراد بعض المسائل بأجزاء حديثية.

6 -أنني بحثت في قواعد المعلومات والفهارس الرقمية، في المطبوعات، وعبر الشبكة العنكبوتية؛ خصوصًا في مركز الملك فيصل، ومكتبة الملك فهد الوطنية، والمنتديات العلمية المتخصصة فلم أقف - بعد طول نظر وتفتيش - على بحث يجمع أطراف الموضوع، ويعالجه على مقتضى قواعد الأئمة، ونَهْج حُفَّاظ السُنَّة.

والكلام في ذلك سيكون - بحول الله وقوته - في خلال ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: تخريج الأحاديث، والحكم عليها، وفيه ستة مطالب:

المطلب الأول: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - تحية طيبة وبعد

المطلب الثاني: حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.

المطلب الثالث: حديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - تحية طيبة وبعد

المطلب الرابع: حديث حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما -.

المطلب الخامس: حديث عائشة - رضي الله عنها - تحية طيبة وبعد

المطلب السادس: حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.

(1) شرح علل الترمذي (1/ 325) ، وينظر: النهاية في غريب الحديث (3/ 368) .