وفيه مطلبان:
المطلب الأول: الآثار الدالة على العمل بمدلول الأحاديث
-عن الحارث، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال:"من غسَّل ميتًا فليغتسل". أخرجه: عبد الرزاق (3/ 407) ، وابن أبي شيبة (3/ 269) ، وابن المنذر (5/ 350) ، والبيهقي (1/ 305) ، وفي إسناده الحارث الأعور، وهو مجروح.
-عن مكحول قال:"سأل رجلٌ حذيفة كيف أصنع؟ قال: اغسله كيت وكيت، فإذا فرغت فاغتسل". أخرجه: ابن أبي شيبة (3/ 269) ، وإسناده إلى مكحول صحيح، ولكنَّ مكحولًا لم يسمع من حذيفة.
-عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه:"أنه كان يقول: من غسَّل ميتًا فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ". أخرجه: ابن أبي شيبة (3/ 269، 369) ، والبيهقي (1/ 302) وغيرهما، وسبق أنه صحيح - بشواهده - عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
-عن مجاهد، عن عثمان - رضي الله عنه - قال:"من حمل جنازة فليتوضأ". أخرجه: ابن أبي شيبة (3/ 369) ، وفيه ليث بن أبي سُلَيْم، وهو ضعيف.
-عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب قال:"من السنة أنَّ من غسّل ميتًا اغتسل". أخرجه: أبو بكر ابن أبي شيبة (3/ 269) ، وبمعناه عند عبدالرزاق (3/ 408) ، وإسناده صحيح.