المطلب الثاني: الآثار الدالة على عدم العمل بمدلول الأحاديث

-عن عطاء قال:"سئل ابن عباس أعلى من غسَّل ميتًا غسل؟ قال: لا. قد إذن نجَّسوا صاحبهم، ولكن وضوء". أخرجه: عبد الرزاق (3/ 405) واللفظ له، وابن المنذر (5/ 349) ، والبيهقي (1/ 305) ، وإسناده صحيح.

-عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:"لا تنجسوا موتاكم، فإنَّ المؤمن ليس بنجس حيًا ولا ميتًا". أخرجه: ابن أبي شيبة (3/ 267) ، ونحوه عند البيهقي (1/ 306) ، وإسناده صحيح.

-عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عمر:"اغتسل من غَسْل الميت؟ قال: أمؤمن هو؟ قلت: أرجو. قال: فتمسح بالمؤمن، ولا تغتسل منه". أخرجه: عبد الرزاق (3/ 406) ، وابن أبي شيبة (3/ 267) ، وابن المنذر (5/ 349) واللفظ له، والبيهقي (1/ 306) ، وإسناده صحيح.

-عن نافع:"أنَّ ابن عمر حنَّط سعيد بن زيد، وحمله، ثم دخل المسجد يصلي، ولم يتوضأ". أخرجه: عبد الرزاق (3/ 408) ، والبيهقي (1/ 307) ، وإسناده صحيح.

-عن سعيد بن جبير قال:"غسَّلت أمي ميتة، فقالت لي: هل عليَّ غُسْل؟، فأتيت ابن عمر فسألته؟ فقال: أنجسًا غسَّلت!، ثم أتيت ابن عباس فسألته؟ فقال: مثل ذلك أنجسًا غسَّلت". أخرجه: ابن أبي شيبة (3/ 267) ، وفي إسناده الحجاج بن أرطاة، وفيه