ستتهم (عبد العزيز، وابن جريج، وحماد بن سلمة، وابن عيينة، وزهير، وابن أبي ذئب) عن سُهَيْل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن النبي حقال:"مِنْ غُسْله الغُسْلُ، ومن حَمْلِهِ الوُضُوءُ"يعني الميت.

قال الإمام الترمذي:"حديث أبي هريرة حديث حسن، وقد روي عن أبي هريرة موقوفًا"، وسيأتي الكلام على الموقوف.

الوجه الثاني: عنه، عن أبيه، عن إسحاق مولى زائدة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

أخرجه: أبوداود (3/ 512) ح (3162) كتاب الجنائز، باب في الغسل من غسل الميت، ومن طريقه البيهقي في الكبرى (1/ 301) ، وفي المعرفة (2/ 133) عن حامد بن يحيى، والدارقطني في العلل (10/ 162) معلقًا من طريق الحميدي، وابن أبي عمر،

ثلاثتهم (حامد، والحميدي، وابن أبي عمر) عن سفيان بن عيينة، عن سُهَيْلٍ به مرفوعًا بنحوه.

وتابع سفيانَ على هذا الوجه إسماعيلُ بنُ عُلَيَّة؛ كما ذكر البيهقي في سننه (1/ 301) . إلاَّ أنَّ إسماعيل اختلف عليه فيه، فجعله مرةً مرفوعًا، ومرةً موقوفًا على أبي هريرة - رضي الله عنه -؛ كما في التاريخ الكبير (1/ 397) ، والعلل للدارقطني (10/ 162) .

وإسحاق مولى زائدة هو: ابن عبد الله المدني، قال فيه ابن معين، والعجلي:"ثقة" [1] . وذكره ابن حبان في الثقات، وهو من

(1) ينظر: الجرح والتعديل (2/ 239) ، ومعرفة الثقات (77) .