نتائج البحث عن (الغف) 50 نتيجة

(الغفر) الْبَطن والغفار (ج) أغفار وغفور وزئبر الثَّوْب وَمَا شاكله واحدته غفرة ومنزل للقمر ثَلَاثَة أنجم صغَار فِي برج السنبلة وَهِي الْمنزل الْخَامِس عشر من منَازِل الْقَمَر

(الغفر) ولد الْبَقَرَة

(الغفر) الذّكر من أَوْلَاد تيوس الْجَبَل (ج) أغفار وغفور

(الغفر) نَبَات ينْبت فِي السهول والربى كَأَنَّهُ عصافير خضر قيام وَمن الْكلأ صغاره (ج) أغفار وغفور

(الغفر) يُقَال رجل غفر الْقَفَا قَفاهُ ذُو زغب
(الْغفار) شعر صغَار قصار كالزغب يكون على اللحيين والجبهة والقفا وسَاق الْمَرْأَة وَنَحْو ذَلِك

(الْغفار) ميسم يكون على الخد
(الغفارة) خرقَة تلبسها الْمَرْأَة فتغطي رَأسهَا مَا قبل مِنْهُ وَمَا دبر غير وَسطه والسحابة فَوق السحابة وزرد ينسج من الدروع على قدر الرَّأْس يلبس تَحت القلنسوة (ج) غفائر
(الغفرة) أُنْثَى الغفر وَمَا يغطى بِهِ الشَّيْء وَيُقَال اغفروا هَذَا الشَّيْء بغفرته أَي أصلحوه بِمَا يجب أَن يصلح بِهِ
(الْغَفِير) الْغفار وَالْكثير وَيُقَال جَاءَ الْقَوْم جما غفيرا وجماء غفيرا وجم الْغَفِير وجماء الْغَفِير وَالْجَمَاعَة الْغَفِير جاؤوا جَمِيعهم شريفهم ووضيعهم وَلم يتَخَلَّف مِنْهُم أحد وهم كَثِيرُونَ
(الغفيرة) يُقَال مَا عِنْدهم غفيرة لَا يغفرون ذَنبا لأحد وَمَا يغطى بِهِ الشَّيْء وَالْكَثْرَة وَالزِّيَادَة
(الغفان) الْحِين والأوان يُقَال جَاءَ على غفاته
(الغفة) الْبلْغَة من الْعَيْش وَمَا يتَنَاوَلهُ الْبَعِير بِفِيهِ على عجلة مِنْهُ وَالشَّيْء الْقَلِيل من الرّبيع وغفة الْإِنَاء والضرع بَقِيَّة مَا فِيهِ
(الغفل) من لَا يُرْجَى خَيره وَلَا يخْشَى شَره وَمن لَا حسب لَهُ من الرِّجَال وَمَا لَا عَلامَة فِيهِ من قداح الميسر فَلَا غنم لَهُ وَلَا غرم عَلَيْهِ يُقَال قدح غفل وقداح غفل وأغفال وَمَا لَا عَلامَة فِيهِ وَلَا أثر عمَارَة من الْأَرْضين والطرق وَنَحْوهَا وكل مَا لَا سمة عَلَيْهِ من الدَّوَابّ يُقَال إبل أغفال لَا سمات عَلَيْهَا وَالرجل الَّذِي لم تسمه التجارب وَالْأَرْض الَّتِي لم تمطر والمادة لم تصنع وَالشعر الْمَجْهُول قَائِله وَالْكتاب الَّذِي لم يسم وَاضعه (ج) أغفال

(الغفل) السعَة من الْعَيْش يُقَال فلَان فِي غفل من عيشه أَي فِي سَعَة مِنْهُ
(الغفوة) الحفرة يكمن فِيهَا الصَّائِد والإغفاءة والغفو
(الغفى) التِّبْن فِي بيدره وَمَا يكون فِي الْبر وَنَحْوه من أَشْيَاء غَرِيبَة كدقاق الْحَصَى والتبن فِي الْبر والرديء من كل شَيْء وَآفَة تصيب النّخل وَهُوَ شبه الْغُبَار يَقع على الْبُسْر فيمنعه من الْإِدْرَاك والنضج ويمسخ طعمه وقشر صَغِير يَعْلُو الْبُسْر وَمَا ينفونه من إبلهم والسفلة من النَّاس (ج) أغفاء
(الغفاء) حطام الْبر وَمَا تكسر مِنْهُ وَآفَة تصيب النّخل شبه الْغُبَار تقع على الْبُسْر فتمنعه من الْإِدْرَاك والنضج وتمسخ طعمه
(الغفاءة) الْبيَاض يغشى على الحدقة وَمَا فِي الْبر وَنَحْوه من أَشْيَاء غَرِيبَة
  • الغفلة
الغفلة:[في الانكليزية] Distraction ،inattention [ في الفرنسية] Distraction ،inattention بالفاء تذكر في لفظ النسيان.
الغَفّارِيّةُ:
من قرى مصر من ناحية الشرقية.
الغفارتين:
من قرى مصر من ناحية الجيزية.
عَبْدُ الغَفُور
من (ع ف ر) الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم.
عَبْدُ الغَفَّار
من (غ ف ر) من أسماء الله الحسنى بمعنى ستار الذنوب والعافي عنها.
الغَفَشُ، محرَّكةً: غَمَصٌ في العينِ.
الغُفَّةُ، بالضم: البُلْغَةُ من العَيْشِ، والفَأْرُ لأنه بُلْغَةُ السنَّوْرِ، وما يَتَنَاوَلُهُ البَعيرُ بِفيهِ على عَجَلَةٍ.والغَفُّ، بالفتح: ما يَبِسَ من وَرَقِ الرَّطْبِ.وجاءَ على غِفَّانِهِ، بالكسر: حينِهِ وإبَّانِهِ، أو الصَّوابُ بالمهملة.واغْتَفَّتِ الدابَّةُ: أصابَتْ غُفَّةً من الرَّبيعِ، أو إذا سَمِنَتْ بَعْضَ السِمَنِ.واغْتَفَفْتُهُ: أعْطَيْتُهُ شَيْئاً يَسيراً.وغَفيفَةٌ من بَقْلٍ: ضَغيفَةٌ.
الغَفَلَّقَةُ: العَفَلَّقَةُ، وبالمهملة أفْصَحُ.
الغَفْوُ والغَفْوَةُ والغَفْيَةُ: الزُّبْيَةُ.وغَفَا غَفْواً وغُفُوًّا: نامَ، أو نَعَسَ،كأَغْفَى، وطَفَا على الماءِ.
الْغَفْلَة: مُتَابعَة النَّفس على مَا تشتهيه وَقَالَ الْعَارِف التسترِي رَحمَه الله الْغَفْلَة إبِْطَال الْوَقْت بالبطالة وَقيل الْغَفْلَة عَن الشَّيْء أَن لَا يخْطر ببالك وَالْمرَاد بالغفلة فِي الْفِقْه فِي بَاب الْحجر الْغبن فِي التِّجَارَات وَالْعقد بِغَيْر الْمُرَابَحَة.
الغفر: إلباس الشيء ما يصونه عن الدنس، ومنه قيل: اغفر ثوبك في الوعاء. والمغفرة من الله أن يصون العبد من أن يمسه العذاب.
الغفلة: فقد الشعور بما حقه أن يشعر به، قاله الحرالي. وقال أبو البقاء: الذهول عن الشيء. وقال الراغب: سهو يعتري من قلة التحفظ والتيقظ. وقيل متابعة النفس على ما تشتهيه.

أنيس أخو أبي ذر الغفاري.

معجم الصحابة للبغوي

13 - أنيس أخو أبي ذر الغفاري.
49 - حدثني جدي نا يزيد بن هارون أنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قال أبو ذر قال لي أخي أنيس قد بدت لي حاجة إلى مكة فهل أنت كافي حتى أرجع إليك؟ قلت: نعم، فخرج أنيس إلى مكة وقد صليت قبل ذلك ياابن

الأغر الغفاري

معجم الصحابة للبغوي

27 - الأغر الغفاري
96 - حدثني [يحيى] بن صاعد أبو محمد عن زياد بن يحيى نا مؤمل بن إسماعيل نا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن شبيب أبي روح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني غفار يقال له: [الأغر]: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الفجر فقرأ [الروم].

أهبان بن صيفي الغفاري.

معجم الصحابة للبغوي

باب من اسمه أهبان

32 - أهبان بن صيفي الغفاري.
106 - حدثنا سويد بن سعيد نا المطلب بن زياد عن المعلى بن جابر قال حدثتني عديسة بنت أهبان قالت: أتانا علي بالبصرة [فقام على الباب فقال:] ألا تخرج [معي إلى هؤلاء القوم فتعينني]؟ وأنت أحق من قام في هذا الأمر فقال: لا أخرج إليك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا رأيتم مثل ما أنتم فيه فاتخذ سيفا من خشب " قالت: فما زال سيف من [خشب و] أوصى [أهله] [حين ثقل] أن يكفن في ثوبين فكفنوه في قميص وثوبين، قالت: فأصبح قميصه على المشجب

بشر بن سحيم الغفاري سكن المدينة.

معجم الصحابة للبغوي

19 - بشر بن سحيم الغفاري
سكن المدينة.
204 - حدثني [] وعبيد الله بن [عمر] القواريري [] [عن نافع بن] جبير عن بشر بن سحيم أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في أيام التشريق أنه لا يدخل الجنة إلا

بصرة بن أبي بصرة الغفاري سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم

معجم الصحابة للبغوي

27 - بصرة بن أبي بصرة الغفاري
سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
قرىء على سويد: أن مالك بن أنس حدثهم ح.

222 - وحدثنا محمد بن زنبور المكي نا ابن أبي حازم جميعا عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: أتيت الطور فوجدت ثَمَّ كعب الأحبار فمكثت أنا وهو يوما حتى الليل أحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

جهجاه بن سعيد الغفاري سكن المدينة حدثني عمي قال: بلغني أنه جهجاه بن سعيد الغفاري. . . . .

معجم الصحابة للبغوي

جهجاه بن سعيد الغفاري
سكن المدينة
حدثني عمي قال: بلغني أنه جهجاه بن سعيد الغفاري. . . . .
336 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن عبيدة الأغر عن عطاء بن يسار عن جهجاه الغفاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن يأكل في معا واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء.

أبو ذر جندب بن جنادة ويقال: برير بن جنادة الغفاري. حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا أبو نعيم قال: اسم أبي ذر: جندب بن جنادة. حدثني عمي عن أبي عبيد: اسم أبي ذر: جندب بن جنادة

معجم الصحابة للبغوي

باب من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ممن اسمه جندب

أبو ذر جندب بن جنادة
ويقال: برير بن جنادة الغفاري.
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا أبو نعيم قال: اسم أبي ذر: جندب بن جنادة.
حدثني عمي عن أبي عبيد: اسم أبي ذر: جندب بن جنادة

أبو سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري سكن الكوفة.

معجم الصحابة للبغوي

أبو سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري
سكن الكوفة.
حدثني عمي عن أبي عبيدة [أبو سريحة // 94 //].

421 - حدثني أحمد بن سعيد [الدارمي ثنا سهل بن حماد ثنا] شعبة عن سعيد عن مسروق ومطرف عن الشعبي عن أبي [حذيفة] وكان من أصحاب الشجرة.

422 - حدثنا محمد بن عباد المكي وسويد بن سعيد وهارون بن عبد الله وابن المقرىء وعلي بن مسلم - واللفظ لابن عباد - نا سفيان عن عمرو سمع أبا الطفيل يخبر عن حذيفة بن أسيد الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو خمس وأربعين ليلة، فيقول: يارب أذكر أم أنثى؟ فيقول الله: فيكتب ثم يقول: يارب أشقي أو سعيد؟ فيقول: فيكتب ثم يكتب مصيبته وأثره ورزقه وعلمه

حكم بن عمرو الأقرع الغفاري قال أبو القاسم: رأيت في " كتاب محمد بن سعد " الحكم بن عمرو بن مجدع بن حزيم بن الحارث بن ثعلبة بن مليل بن ضمرة بن بكر، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم ثم تحول إلى البصرة ثم ولاه زياد بن أبي سفيان خراسان فخرج إليها فلم يزل واليا عليها حتى مات سنة خمسين.

معجم الصحابة للبغوي

[من اسمه الحكم]

حكم بن عمرو الأقرع الغفاري
قال أبو القاسم: رأيت في " كتاب محمد بن سعد " الحكم بن عمرو بن مجدع بن حزيم بن الحارث // 110 // بن ثعلبة بن مليل بن [ضمرة] بن بكر، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم [حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم ثم تحول إلى البصرة] ثم ولاه زياد بن أبي سفيان خراسان فخرج إليها فلم يزل واليا عليها حتى مات سنة خمسين.
477 - حدثنا أبو خيثمة نا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي تميمة عن دلجة بن قيس: أن الحكم الغفاري قال لرجل أو قال له رجل تذكر يوم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير أو قال: المقير أو أحدهما والدبا والحنتم؟ قال: نعم، قال الآخر: وأنا سمعته يقول ذلك.

خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري سكن المدينة.

معجم الصحابة للبغوي

خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري
سكن المدينة.
619 - حدثني هارون بن موسى الفروي حدثني أبو ضمرة عن عبد الرحمن بن حرملة عن حنظلة بن علي بن الأسقع عن خفاف بن إيماء الغفاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المكتوبة فركع ورفع فقال: " اللهم العن رعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله ".

620 - حدثني أحمد بن الخليل نا محمد بن عمر نا عبد الرحمن بن الحارث بن عبيد الغفاري عن جده عبيد بن أبي عبيد عن خفاف بن إيماء بن رحضة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب قبل التروية بيوم بين

رافع بن عمرو الغفاري. أخو الحكم بن عمرو سكن البصرة.

معجم الصحابة للبغوي

رافع بن عمرو الغفاري. أخو الحكم بن عمرو سكن البصرة.
733 - حدثنا شيبان بن فروخ نا سليمان بن المغيرة ح
وحدثني أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة نا سليمان بن المغيرة نا حميد يعني ابن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيهم يخرجون من الدين كمل يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة " فقال ابن الصامت: فلقيت رافع بن//177// عمرو الغفاري أخا الحكم بن عمرو الغفاري قال: قلت: ما [حديث سمعته من] أبي ذر [يقول كذا وكذا فذكرت] له هذا الحديث فقال: وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ربيعة بن كعب الأسلمي ويقال: الغفاري سكن المدينة

معجم الصحابة للبغوي

ربيعة بن كعب الأسلمي
ويقال: الغفاري سكن المدينة. [روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا]
752 - [] أبو صالح الحكم بن موسى نا هقل بن زياد قال سمعت الأوزاعي قال نا يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سلمة قال: أخبرني ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء وحاجته فقال لي: " سل؟ " فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة فقال: " أو غير ذلك؟ " قلت: هو ذاك. قال: " فأعني على نفسك بكثرة السجود ".
زياد الغفاري.
893 - حدثني أحمد بن زهير نا قتيبة نا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن يزيد بن نعيم قال: سمعت زيادا الغفاري وهو على المنبر بالفسطاط يقول: //214// سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من تقرب إلي الله تعالى شبرا تقرب الله منه ذراعا ومن تقرب إلى الله تبارك وتعالى ذراعا تقرب الله تعالى إليه باعا ومن أقبل إلى الله ماشيا أقبل إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل.
قال أبو القاسم: ولم يرو زياد الغفاري فيما أعلم غير هذا.

السائب الغفاري.

معجم الصحابة للبغوي

السائب الغفاري.
1118 - نا كامل بن طلحة نا ابن لهيعة قال: حدثني أبو قبيل قال: سمعت رجلا من غفار يقول: أتت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي تميمة فقطعها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: " ما اسمك؟ " قلت: السائب. فقال: " بل اسمك //265//عبد الله " فقلت: على أيهما تجيب؟ قال: على كليهما.
قال أبو قبيل: لكني والله لو كنت ما أجبت إلا على الاسم الذي سماني

سمرة بن جندب الغفاري حدثني عمي عن أبي عبيد قال: سمرة بن جندب من بني شمخ من فزارة.

معجم الصحابة للبغوي

[باب من اسمه سمرة]

سمرة بن جندب الغفاري
حدثني عمي عن أبي عبيد قال: سمرة بن جندب من بني شمخ من فزارة.
رأيت في " كتاب ابن سعد ": سمرة بن جندب بن هلال بن فزارة غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم فنزل بعد ذلك البصرة ثم أتى الكوفة واشترى بها دورا في بني أسد ومات بها وله بقية وعقب وبقي إلى أيام زياد.
قال أبو موسى هارون بن عبد الله: سمرة بن جندب الفزاري أبو سعد.

1131 - حدثنا عباس بن محمد نا عفان نا أبو هلال نا عبد الله بن صبح عن محمد بن سيرين قال: كان سمرة مأمون عظيم الأمانة يحب الإسلام وأهله.

1132 - حدثنا قطن بن نسير نا جعفر بن سليمان نا هشام عن محمد قال: كان سمرة لا يتهم في الحديث.

صلة بن الحارث الغفاري سكن مصر

معجم الصحابة للبغوي

صلة بن الحارث الغفاري
سكن مصر وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
1303 - حدثنا زهير بن محمد نا أبو عبد الرحمن [المقري] نا [حيوة] نا الحجاج بن شداد الصنعاني أن أبا صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفاري أخبره أن سليم بن عبر التجيبي كان يقص على الناس وهو قائم فقال له صلة بن الحارث الغفاري وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: والله ما تركنا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين أظهرنا.

طخفة الغفاري سكن المدينة

معجم الصحابة للبغوي

طخفة الغفاري
سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
1372 - حدثني هارون بن [//322//] نا عبد الصمد بن عبد الوارث ح.
ونا أبو الأشعث نا خالد بن الحارث قالا: نا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن يعيش بن طخفة الغفاري قال: كان أبي من أصحاب الصفة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الرجل يذهب بالرجل والرجل يذهب بالرجلين حتى بقيت خامس خمسة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انطلقوا إلى بيت عائشة " فقال: " يا عائشة أطعمينا " فجاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا. وقال: " يا عائشة اسقينا " فجاءت بقدح صغير من لبن فشربنا ثم قال: " يا عائشة اسقينا " فجاءت بعس فشربنا فقال: " إن شئتم نمتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد ". قال: قلت: لا، بل ننطلق إلى المسجد. قال: فبينا أنا مضجع بالسحر على بطني إذ رجل

عبد الله بن طهفة الغفاري من أهل الصفة سكن بناحية المدينة

معجم الصحابة للبغوي

عبد الله بن طهفة الغفاري
من أهل الصفة سكن بناحية المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين.
1715 - حدثنا أحمد بن عيسى المصري نا ابن وهب أخبرنا ابن أبي ذئب //396// الحارث بن عبد الرحمن عن ابن لعبد الله بن طهفة قال: حدثني أبي قال: اضطجعت على وجهي في المسجد فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " من هذا؟ " فقلت: أنا عبد الله بن طهفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها ضجعة لا يحبها الله عز وجل.

1716 - حدثنا ابن هانىء نا حسين بن محمد نا ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابن لعبد الله بن طهفة قال: حدثني أبي عبد

قيس بن أبي غرزة الغفاري. سكن الكوفة

معجم الصحابة للبغوي

قيس بن أبي غرزة الغفاري. سكن الكوفة
وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

1963 - أخبرنا عبد الله قال: نا علي بن الجعد قال: أخبرنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال: سمعت أبا وائل عن قيس بن أبي غرزة قال: خرج علينا رسول الله ونحن نبيع في السوق ونحن نسمي السماسرة فقال: (يا معشر التجار إن سوقكم يخالطهما اللغو فشوبوها بالصدقة).

قهيد بن مطرف الغفاري رضي الله عنه سكن المدينة

معجم الصحابة للبغوي

قهيد بن مطرف الغفاري رضي الله عنه
سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
1992 - أخبرنا عبد الله قال: حدثني هارون بن عبد الله قال: نا أبو عامر قال نا عبد العزيز بن المطلب عن أبيه الحكم بن المطلب عن أبيه عن قهيد بن مطرف الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله سائل فقال: إن عدا علي عاد؟ فأمره أن ينهاه ثلاث مرات فإن أبى فأمره بقتاله فقيل له قال: فكيف بنا قال: إن قتلك فأبشر بالجنة فإن قتلته فهو في النار.
قال أبو القاسم: ولا أعلم لقهيد غير هذا الحديث ويشك في صحبته.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت