|
(العفريت) الْخَبيث الْمُنكر والنافذ فِي الْأَمر مَعَ دهاء (ج) عفاريت
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(العفيفة) المتصفة بالعفة والسيدة الْخيرَة (ج) عفائف
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(العفر) وَجه الأَرْض وَالتُّرَاب (ج) أعفار وَأول سقية يسقاها الزَّرْع
(العفر) وَجه الأَرْض وَالتُّرَاب (ج) أعفار وَيُقَال كَلَام لَا عفر فِيهِ لَا عويص فِيهِ (العفر) العفارية وَذكر الْخَنَازِير (العفر) الشجاع والغليظ الشَّديد (ج) أعفار وعفار والبعد وَطول الْعَهْد وَقلة الزِّيَارَة وَيُقَال مَا تَأْتِينَا إِلَّا عَن عفر والسوق الكاسدة وَمن ليَالِي الشَّهْر السَّابِعَة وَالثَّامِنَة والتاسعة (العفر) الْبعد وَطول الْعَهْد |
|
(العفل) شَحم خصيتي الْكَبْش وَمَا حوله والموضع الَّذِي يجس من الْكَبْش إِذا أَرَادوا أَن يعرفوا سمنه من هزاله والخط الَّذِي بَين الذّكر والدبر
(العفل) شَيْء مدور يخرج من رحم الْمَرْأَة وحياء النَّاقة شبه الأدرة فِي الرجل وَفِي الرجل شَيْء مدور كالبيضة يخرج فِي الدبر |
|
(العفاءة) ريشة النعام إِذا كثفت
|
|
(الْعَفو) من المَال مَا زَاد على النَّفَقَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{ويسألونك مَاذَا يُنْفقُونَ قل الْعَفو}} وَمن المَاء مَا زَاد على الشاربة وَأخذ بِلَا كلفة وَلَا مزاحمة وَخيَار كل شَيْء وأجوده وَالْمَعْرُوف وَالْأَرْض الغفل الَّتِي لم تُوطأ وَلَيْسَت بهَا آثَار (ج) عفاء وأعفاء
(الْعَفو) الْكثير الْعَفو وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَكَانَ الله عفوا غَفُورًا}} |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العَفَنْقَسُ والعَقَنْفَسُ - لُغَتانِ -: السَّيِّءُ الخُلُقِ والمُتَطاوِلُ على النّاس. وما الذي عَفْقَسَه وعَقْفَسَه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والعَفَنَّشُ: الشَّيْخُ الكَبيرُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
اللَّئيمُ السَّيِّءُ الخُلُقِ. وعَنَاقُ الأرْضِ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الثَّقِيْلُ الكَثيرُ فُضُوْلِ الكَلامَ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العُفَاهِنُ النّاقَةُ القَوِيَّةُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العَفْقَلُ - بوَزْنِ الثَّعْلَب - الرَّجُلُ العَظيمُ الوَجْهِ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العَفْلقُ الفَرْجُ من المرأة إذا كانَ واسعاً رِخْواً. والعَفَلَّقُ من الرِّجَال القَصِيْرُ السَّمِيْنُ المُكْتَنِزُ. والتَّعَفْلُقُ الخَفَّةُ في الكَلام. والمُدَارَكَةُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الضَّخْمُ السَّمينُ الرِّخْوُ - وعَفْضَجَتُه عِظَمُ بَطْنِه -، وهو العُفَاضِجُ. والعُضَافِجُ لُغَةٌ فيه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العُفَنْجَجُ من النّاس كُلُّ ضَخْمِ اللَّهَازم ذو وَجَنَاتٍ وألْوَاحٍ أكُوْلٍ فَشْلٍ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الكَثيرُ الشَّعَرِ الجافي المُتَنَفِّشُ الرَّأس، ويُوْصَفُ به الضِّبْعَانُ. ورَجُلٌ عِفْشَالٌ أي فَشْلٌ قَليلُ البَأْسِ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العِفْرَاسُ - من صَفاتِ الأسَدِ - الشَّديدُ العُنُقِ لأنَّه يُعَفْرِس ما أخَذَه أي يَصْرعُه ويَغْلبُه، وكذلك العُفْرُوْسُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العِفَرْنُ - على مِثالِ هِزَبْرٍ - الأسَدُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العَفَرْنَسُ من الأُسْدِ الغَليظُ العُنُقِ.
|
|
العفيفة:[في الانكليزية] Upright ،chaste [ في الفرنسية] Probe ،chaste ،integre كاللطيفة ذات لها صفة بها تغلب على الشهوة، وحاصله امرأة ذات عفّة. وشرعا امرأة برئة عن الوطء الحرام والتّهمة به، وهذه هي التي يجب بقذفها اللّعان كذا في جامع الرموز في فصل اللعان.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
العُفَافَةُ:
من مياه بني نمير، عن أبي زياد. |