ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (بوط) 50 نتيجة
|
بوط
! البُوطَةُ، بالضَّمِّ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ الَّذي، وَفِي العَيْنِ: الَّتِي يُذيبُ فِيهِ، وَفِي العَيْنِ: فِيهَا الصّائغُ ونَحْوُه من الصُّنّاعِ. قالَ شَيْخُنا: وظاهِرُه أَنَّها عَرَبِيَّةٌ، وليسَ كَذَلِك بَلْ هُوَ مُعَرَّبٌ أصْلُه بوتَه، كَمَا فِي شِفاءِ الغَليلِ. انْتَهَى.قُلْتُ: وَهِي البودَقَةُ والبوتَقَةُ. {{وبُوَيْط، كَزُبَيْر، ويُقَالُ: أَبْوَيْط، بالفَتْحِ ثمَّ السُّكون وَفتح الْوَاو، هَكَذا فِي المُعْجَم، والأَوَّل أَكْثَرُ: ة، بمِصرَ من أَعْمال الصَّعيدِ الأَدْنى من كورَةِ الأَسْيوطِيَّةِ. وغَلِطَ من عَدَّها من الصَّعيدِ الأعْلى، مِنْهَا أَبو يَعْقوبَ يوسُفُ بن يَحْيَى المِصْريُّ الشّافعيُّ}} - البُوَيْطيُّ الإمامُ فَقيهُ أَهْلِ مصر، وخليفةُ الشّافعيِّ عَلَى أَصْحابِه بَعْدَه، وَمِنْهَا أَيْضاً: أَبو الحَسَن تَميمُ بن أَحمد بن تَميم ابْن نُعَيْمٍ البُوَيْطِيُّ. وقالَ ابْن الأَعْرَابِيّ: {{باطَ الرَّجُلُ، إِذا افْتَقَرَ بَعْد غِنًى، وذَلَّ بَعْدَ عِزٍّ فَهُوَ}} يبوطُ {{بَوْطاً. وبُواطٌ، كغُرابٍ، قالَ شيخُنا: وضَبطَها أَهْلُ السِّيَرِ وشُرّاحُ البُخارِيِّ بالفَتْحِ، كسَحابٍ أَيْضاً: جِبالُ جُهَيْنَةَ، من ناحيةِ ذِي خُشُبٍ، وَفِي المُعْجَم: نَاحيَة رَضْوَى، عَلَى ثلاثةِ أَبْرادٍ من المَدينةِ المُشَرَّفَةِ، أَو أَكثر، ومِنْهُ غَزْوَةُ}} بُواطٍ، من غَزَواتِهِ، صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلّم، اعْتَرَضَ فِيهَا رَسُولُ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلّم لعيرِ قُرَيْشٍ، فانْتَهَى إِلَيْهِ، وَلم يَلْقَ أَذًى، وَقَالَ حَسّانَ بن ثابتٍ، رَضِيَ الله عَنْه: (لِمَنِ الدّارُ أَقْفَرَت بِبُواط...غَيْرَ سُفْعٍ رَواكِدٍ كالغَطاطِ) وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: {{بُوَيْط، ويُقَالُ أَبْوَيط: قريةٌ أُخْرى بالأَبوصيرِيَّة، وَهِي غير الَّتِي ذُكِرت، وَقيل: إِلَيْهَا نُسِبَ البُوَيْطِيُّ الفَقيه. وكَفْر}} باويط: من قُرى الأُشْمونَيْنِ. |
|
ابنُ الأعْرابيّ: بَاطَ الّرجُلُ بَوْطاً: إذا افْتَقَرَ بَعْدَ غِنّى أوْ ذَلّ بعد عِزٍ.وقال اللَّيْث: البُوْطَةُ: التي يُذُيْبُ فيها الصّاغَةُ ونَحْوُهم من الصنّاع.وبُوَاطُ - بالضّمّ -: جِبالُ جُهَيْنَه من ناحِيِة ذي خُشُبِ، وبينَ بُوَاطَ والمَدينةِ - على ساكنِيِهاْ السَّلامُ - ثلاثَةُ بُرُدٍ أو أكْثَرُ.وغَزْوَةَ: من غَزَواتِ رسولِ الله - صلى الله عليى وسلم - يَعْتَرِضُ عِيرْ قُرَيْشٍ، قال حَسّان بن ثابتٍ - رضي الله عنه -:اَمِنِ الدّارُ أقْفَرتْ بِبوُاطِ...غَيْرَ سُفْعٍ رَوَاكِدٍ كالغَطَاطِالغَطَاطُ: القَطَا.وبُوَيْطُ: قرْيةّ من قُرى مِصْرَ يُنْسَبُ إليها أبو يَعْقُوْبَ " 11 - ب " يوسُفُ بن يَحْيى البُوَيْطِيّ الفَقيه.بهط: البَهطّةُ: ضَرْبّ من الطّعَام؛ وهو أرُزَّ وماءَ، وهو مُعَربّ، وهو بالهْندِيّة: بَهَتا، ويُنْشَدُ:تَفَقَّأتْ شَحْماّ كما الإوَزّ...من أكْلِها البَهَطّ بالأرُزَّوقال اللّيْثُ: البَهطّ سِنْدِيّةً؛ وهو الأرُزّ يُطْبَخُ باللّبِن والسّمْنِ خاصّةً، واسْتَعْمَلَتْه العَرَبُ؛ تقول: بَهَطّةً طَيَبَة، قال:من أكْلِها الأرُزّ بالبَهَط...هكذا أنْشَدَه اللّيْثُ.
|
|
[بوط]ن فيه: غزوة "بواط" بضم موحدة وفتحها وخفة واو ومهملة جبل من جبال جهينة.
|
بُوطانِيَة
معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر
|
: هذا الاسم الذي يطلق عادة على الكرمة السوداء من عجمية الأندلس (المستعيني انظر هزار جشان، ابن البيطار 1: 190، 2: 243 ابن العوام 1: 454 حيث يجب إعادة الكلمة التي سقطت منه فيما يظهر).
وفي معجم فلرز: هي باتانوتا ( Batanouta) وهي أحد الأسماء التي يذكرها ديسقوريدوس لهذا النبات. وقد أخذ العرب هذا الاسم، ويؤيد هذا ما يذكر المنصوري في مادة فاشورشتين إذ يقول: هي الكرمة السوداء وتسمى بالمغرب البوطانية، والميمونة عند العامة. |
|
أَخْطَبوط/ أُخْطُبوط [مفرد]: ج أَخْطَبوطات/ أُخْطُبوطات: (حن) حيوان بحريّ من فصيلة الرَّخويَّات، أسطوانيّ الشكل، له رأس صغير، وثماني أرجل، يتغذَّى على القشريَّات والأسماك، ويُضرب به المثل في شدّة التشبُّث بما يمسكه "أحاطوا به كالأخطبوط".
أَخْطَبوطيّ/ أُخْطُبوطيّ [مفرد]:1 -اسم منسوب إلى أَخْطَبوط/ أُخْطُبوط.2 -متشعِّب، ذو شكلٍ توسُّعيّ "توسع العمران بشكل أخطبوطيّ على أطراف المدينة: محيط، ملتفّ- تنظيم إرهابيّ أخطبوطيّ: له أطراف ضاربة في كلِّ الأنحاء". أُخْطُبوطيَّات [جمع]: (حن) رتبة حيوانات مائيَّة من الرَّخويَّات المزدوجات الخيشوم الرأسيّات الأرجل. أَخْطَبوطيَّة/ أُخْطُبوطيَّة [مفرد]:1 -اسم مؤنَّث منسوب إلى أَخْطَبوط/ أُخْطُبوط: "مؤامرة/ مؤسسات/ أذرع أُخْطبوطيَّة".2 -مصدر صناعيّ من أَخْطَبوط/ أُخْطُبوط: تشابكيَّة وتماسكيَّة، قدرة على امتداد السيطرة والإحكام "عائلة أُخْطبوطيَّة النُّفوذ". |
|
(بوط) من نَبَات المستنقعات المعمرة من جنس تيفا
|
الأخطبوط
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الأسقربوط
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(ب و ط) : (أَبُو يَعْقُوبَ) يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى (الْبُوَيْطِيُّ) مَنْسُوبٌ إلَى بُوَيْطٍ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مِصْرَ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ -، وَلَهُ مُخْتَصَرٌ مُسْتَخْرَجٌ مِنْ كُتُبِهِ اُشْتُهِرَ بِنِسْبَتِهِ كَالْقُدُورِيِّ والإسبيجابي لِأَصْحَابِنَا رَحِمَهُمْ اللَّهُ، (وَقَوْلُهُ) : ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي الْبُوَيْطِيِّ الْمُرَادُ بِهِ هَذَا التَّصْنِيفُ، وَالذَّاكِرُ الْمُصَنِّفُ لَا الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - لِمَا أَنَّ الْمَذْكُورَ فِيهِ قَوْلُهُ كَقَوْلِهِمْ: ذَكَرَ مُحَمَّدٌ فِي نَوَادِرِ هِشَامٍ؛ لِمَا أَنَّ الْمَذْكُورَ فِيهَا قَوْلُهُ.
|
|
بوط: بُوط (بالفارسية: بُوتَه) وتجمع على أبواط (ابن العوام) وبوطات (الكالا): بوتقة الصائغ (الكالا وهو يذكر got و avtât والصواب bot و butât ابن العوام 2: 409). بُوط (وهي باللاتينية: busse و buse و buttis وبالقشتالية embus وبالأسبانية: embudo سيمونيه 291): قمع (فوك).
بُوطَة (فارسية) وتجمع على بُوَط: نقشة في الثوب وغيره مستديرة تخالف سائر لونه (محيط المحيط) وما يأخذه صاحب الحانوت من الذين يلعبون عنده بالقمار. باطية وتجمع على بَواط: إناء من الخزف أو الفخار أو البلور لتقديم النبيذ (فهرس المخطوطات الشرقية في ليدن 1: 303، ألف ليلة 1: 578، 2: 283، 4: 714 وطبعة برسل 3: 123، 4: 360) انظر العبارة في معجم فليشر ص65 وفي التعليقات عليه: هو الذي يوضع فيه ماء العطر (ألف ليلة 3: 449). |
اسقوربوط
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
اسقوربوط: داء الحفر (بوشر).
|
|
ب و ط :بُوَيْطُ عَلَى لَفْظِ التَّصْغِيرِ بُلَيْدَةٌ مِنْ بِلَادِ مِصْرَ مِنْ جِهَةِ الصَّعِيدِ بِقُرْبِ الْفَيُّومِ عَلَى مَرْحَلَةٍ مِنْهَا وَيُنْسَبُ إلَيْهَا بَعْضُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
|
مَرْبُوط
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَرْبُوط:
بالفتح ثم السكون، وباء موحدة، وآخره طاء مهملة: من قرى الإسكندرية. |
قُرْبُوطِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قَرَبُوطِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قُرْبُوط
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قُرْبُوط
صورة كتابية صوتية من قُرْمُوط بمعنى الأحمر من ثمر الغضى كالرمان، وسمك نهري أسمر الجلد محمر اللحم. |
شُبُّوطَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بو حَبُوط
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بو حَبُوط
انظر: حَبُوط. |
البُوطةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
البُوطةُ، بالضم: الذي يُذيبُ فيه الصائغُ،وبُوَيْطٌ، كزُبَيْرٍ: ة بِمِصْرَ، منها يوسُف بنُ يَحْيَى الإِمامُ.وباطَ: افْتَقَرَ بعد غِنًى، وذَلَّ بعدَ عِزٍّ.وبُواطٌ، كغُرابٍ: جِبالُ جُهَيْنَةَ على أبْرَادٍ من المدينةِ، منه غَزْوَةُ بُواطٍ، اعْتَرَضَ فيها رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، لِعِيرِ قُرَيْشٍ.
|
الشَّبُّوطُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشَّبُّوطُ، ويضمُّ، كالقَدُّوسِ والقُدُّوسِ، والواحدةُ: بهاءٍ، وقد تُخَفَّفُ المَفْتوحةُ: سَمَكٌ دَقيقُ الذَّنَبِ، عَريضُ الوَسَطِ، لَيّنُ المَسِّ، صغير الرأسِ، كأنه بَرْبَطٌ.وشِبْيَوْطٌ، ككِدْيَوْنٍ: حِصْنٌ بأُبَّدَةَ من الأَنْدَلُسِ. وكغُرابٍ: شَهْرٌ بالرُّومِيَّة.
|
هبوط الْكَوَاكِب
دستور العلماء للأحمد نكري
|
هبوط الْكَوَاكِب: عبارَة عَن دناءة أحوالها وانتقاص تسلطها وتأثيراتها. وَإِن أردْت التَّوْضِيح فَانْظُر فِي شرف الْكَوَاكِب.
|
|
بوط
بَاط (و)(n. ac. بَوْط) a. Fell into misfortune. بُوْطَةa. Crucible, melting-pot. بَاط [ ] a. Arm-pit. |
|
الهبوط: الانحدار على سبيل القهر كهبوط الحجر، وإذا استعمل في الإنسان فعلى سبيل الاستخفاف بخلاف الإنزال فإن الإنزال ذكره الله في الأشياء التي نبه على شرفها كإنزال القرآن، والملائكة، والمطر وغيرهم والهبط ذكر حيث نبه على الغض، نحو قوله {{فَاهْبِطْ مِنْهَا}} .
|
أَخْطَبُوط
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
أَخْطَبُوطالجذر: أ خ ط ب و ط
مثال: أَحَاطُوا به كالأَخْطَبوطالرأي: مرفوضةالسبب: لأن كلمة «أخطبوط» لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. الصواب والرتبة: -أحاطوا به كالأُخْطُبوط [فصيحة]-أحاطوا به كالأَخْطَبوط [صحيحة] التعليق: ضبطت هذه الكلمة في المعجم الوسيط بضم الهمزة والطاء. ولما كانت الكلمة من الكلمات المعربة يمكن التجاوز في ضبطها من أجل التخفيف. |
مَضْبُوط
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَضْبُوطالجذر: ض ب ط
مثال: كَلامك مَضْبوطالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورود هذه الكلمة بهذا المعنى في المعاجم القديمة. المعنى: صحيح خالٍ من الغلط والخطأ الصواب والرتبة: -كَلامك صحيح [فصيحة]-كَلامك مَضْبوط [صحيحة] التعليق: من معاني الضبط: التصحيح، والإحكام والإتقان، فيكون معنى كلامك مضبوط: مصحَّح، أو محكم متقن. وقد ورد الاستعمال المرفوض في بعض المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسي والوسيط، ففي المنجد: مضبوط: صحيح، خال من الغلط والخطأ، وفي الأساسي: مضبوط: تام دقيق. |
إِلْحَاق التاء المربوطة ببعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
إِلْحَاق التاء المربوطة ببعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع
مثال: سَمْكَرِيَّة السياراتالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم تأت على أوزان الجمع المشهورة. الصواب والرتبة: -سَمْكَرِيَّة السيَّارات [صحيحة] التعليق: (انظر: زيادة «التاء المربوطة» على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع). |
زيادة «التاء المربوطة» على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
زيادة «التاء المربوطة» على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمعالأمثلة: 1 - الأَشْعَريّة إحدى الفرق الكلامية 2 - الحَانُوتيَّة يقومون بتجهيز الموتى ودفنهم 3 - الحَنْبليَّة هم أتباع مذهب الإمام أحمد بن حنبل 4 - الرِّفاعيّة أصحاب طريقة واسعة الانتشار 5 - الشَّاذليَّة أصحاب طريقة صوفية 6 - الشَّافعيّة هم أتباع مذهب الإمام الشافعيّ 7 - المالكيّة كثيرون في بلاد المغرب 8 - انْضَمَّ لفرقة الهجّانة 9 - بَحَّارة السفينة 10 - تَرْزِيَّة الثياب 11 - سُلُوك الصّوفيّة يعتمد على التحلّي بالفضائل 12 - سَمْكَرِيَّة السيارات 13 - كَثُر الباعة السّرِّيحة في المدينة 14 - يُخَالِف المعتزلة أهل السنّة في بعض المعتقدات 15 - يَعْمَل الحَطَّابة في الغابات 16 - يَكْثُر الحنفيّة في مصر 17 - يَكْثُر المسحراتيّة في القرىالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم تأتِ على أوزان الجمع المشهورة.
الصواب والرتبة:1 - الأشعريّة إحدى الفرق الكلامية [صحيحة]2 - الحانوتيّة يقومون بتجهيز الموتى ودفنهم [صحيحة]3 - الحنبليّة هم أتباع مذهب الإمام أحمد بن حنبل [صحيحة]4 - الرِّفاعيّة أصحاب طريقة واسعة الانتشار [صحيحة]5 - الشَّاذليّة أصحاب طريقة صوفيّة [صحيحة]6 - الشَّافعيّة هم أتباع مذهب الإمام الشافعيّ [صحيحة]7 - المالكيّة كثيرون في بلاد المغرب [صحيحة]8 - انضمَّ لفرقة الهجّانة [صحيحة]9 - بَحَّارة السفينة [صحيحة]10 - ترزِيّة الثياب [صحيحة]11 - سلوك الصّوفيّة يعتمد على التحلّي بالفضائل [صحيحة]12 - سَمْكَرِيَّة السيَّارات [صحيحة]13 - كثر الباعة السّرِّيحة في المدينة [صحيحة]14 - يخالف المعتزلة أهل السنّة في بعض المعتقدات [صحيحة]15 - يعمل الحَطّابة في الغابات [صحيحة]16 - يكثر الحنفيّة في مصر [صحيحة]17 - يكثر المسحراتيّة في القرى [صحيحة] التعليق: رأى مجمع اللغة المصري تسويغ زيادة التاء المربوطة على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع نظرًا لكثرة ورود هذه الزيادة في كلام العرب، وبخاصة في أسماء المهن والفرق. |
الأمر المحكم المربوط، فيما يلزم أهل طريق الله – تعالى – من الشروط
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأمر المحكم المربوط، فيما يلزم أهل طريق الله - تعالى - من الشروط
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي. المتوفى: سنة ثمان وثلاثين وستمائة. وهو رسالة. أولها: (الحمد لله الذي هدانا... الخ). |
تاريخ سيوط، المسمى: (بالمضبوط)
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تاريخ سيوط، المسمى: (بالمضبوط)
يأتي في: الميم. |
|
الهبوط: مؤنثة. تقول: وقعوا في هبوط صعبة بفتح الهاء.
|