ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (بَاقٍ) 50 نتيجة
بَاقَلَمُون
معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر
|
: انظر: أبو قلمون.
|
|
الجذر: ب و ق
مثال: باقة وردالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم. المعنى: حزمة الصواب والرتبة: -طاقة ورد [فصيحة]-باقة ورد [صحيحة] التعليق: ورد في التاج: «الباقة: الحزمة من البقل» والبقل نبات كالريحان والورد وعليه فيجوز استعمال الباقة مع الورود ويكون الاستعمال مجازيًّا لعلاقة المشابهة وقد أجاز مجمع اللغة المصري استعمال الكلمتين «طاقة وباقة» وإن كان يفضل الأولى. |
الباقر
الشوارد للصغاني
|
(الباقر) المتوسع فِي الْعلم وَبِه سمي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ زين العابدين بن الْحُسَيْن الباقر وعرق فِي موق الْعين وَجَمَاعَة الْبَقر مَعَ رعاتها
|
الباقلاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الباقلاء) نَبَات عشبي حَولي من الفصيلة القرنية تُؤْكَل قرونه مطبوخة وَكَذَلِكَ بذوره
|
الْبَاقِي
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْبَاقِي) الثَّابِت بعد غَيره وَاسم من أَسمَاء الله تَعَالَى
|
الْبَاقِيَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(بَاقٍ)بوقا وبووقا فسد وبار وَغَابَ والسفينة غرقت وَالرجل كذب وَجَاء بِالشَّرِّ والخصومات وبفلان طلع عَلَيْهِ من غيبَة والداهية فلَانا أَصَابَته وَيُقَال باقت بِهِ وَفُلَانًا وَعَلِيهِ غدر بِهِ وَيُقَال باقوا عَلَيْهِ اجْتَمعُوا عَلَيْهِ فَقَتَلُوهُ ظلما وَالشَّيْء سَرقه
|
الْخِرْبَاق
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الطباقاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
العباقية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
العَبَاقِيْسُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العَبَاقِيْسُ بَقايا عُقَبِ الأشْياءِ، وهو من المَقْلُوْبِ.
|
بقالاو وباقاليو
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
بقالاو وباقاليو: (بالأسبانية bacallao) رنكة مقددة، غاس ومورة مقددة (المشبّح) (بوشر، محيط المحيط وفيه إنها بلغة المغرب).
|
قلباق وقلبق
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
قلباق وقلبق: قلباق، وقلبق. (بالتركية قلبق وقلباك): قلنسوة ذات وبر مدورة مستدقة الرأس. (بوشر) وكان يلبسها اليونان والأرمن (ولترسدف).
قلبق ترجمان: قلنسوة من جلد الدب أو من فرو اسود تشبه قلنسوة رامي القنابل والطويل القامة من خيار الجنود، ويلبسها. حرس الباب العالي. قلبق تترى، قلنسوة من الجوخ الأسود أو من جلد الغنم الأسود، يلبسها التتار أو ناقلو البريد، وشكلها يشبه شكل قلبق ترجمان. قلبق زعتري: قلنسوة من نفس الشكل تصنع من الحمل الأسود، وغالبا ما يلبسها نصارى الشام أيضا. قلبق استنبلي: قلنسوة من نفس الشكل تصنع في استنبول. (برجرن ص798). قلبق يهودية: قلنسوة يهود حلب وتصنع من القطيفة (برجرن ص806). قلبق اليهودية: جلبان بري، جوز أرقم. (بوشر). قلبقجي: صانع القلبق. (برجرن ص798). |
|
الإباق:[في الانكليزية] Escaping slave [ في الفرنسية] Esclave qui se sauve بالكسر وبالموحدة لغة الاستخفاء وشرعا استخفاء العبد من المولى كذا في جامع الرموز في فصل: صحّ شراء ما لم يره. وفيه في كتاب اللّقيط: والآبق صفة من آبق إباقا أي ذهب بلا خوف ولا كدّ عمل، أو استخفى ثم ذهب.وشرعا مملوك فرّ من مالكه تمرّدا وعنادا لسوء خلقه.
|
بَاقِدَارَى
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَاقِدَارَى:بكسر القاف، ودال مهملة، وألف، وراء مفتوحة، مقصور: من قرى بغداد قرب أوانا، بينها وبين بغداد أربعون ميلا، وتعمل بها ثياب من القطن غلاظ صفاق يضرب أهل بغداد بها المثل، ينسب إليها أبو بكر محمد بن أبي غالب بن أحمد الباقداري الضرير أحد الحفّاظ، قدم بغداد في صباه واستوطنها إلى أن مات بها، سمع أبا محمد سبط أبي منصور الخيّاط المقري وأبا الفضل بن ناصر وأبا المعالي الفضل بن سهل الحلبي وأبا الوقت وجماعة غيرهم، وكان حريصا ذا همة في الطلب، سمع منه أقرانه لحفظه وثقته ومعرفته، ومات في ذي الحجة سنة 575، ودفن في مقبرة باب البصرة قرب رباط الزوزني، وابنه أبو عبد الله محمد بن محمد الباقداري، سمع الكثير بإفادة والده، قيل: إن ثبت مسموعاته كانت أربعة عشر جزءا، سمع ابن الخشاب ويحيى بن ثابت البقال وأبا زرعة بن المقدسي، وكان خياطا يسكن القرية بدار الخلافة، ولم يرزق الرواية، وتوفي في جمادى الأولى سنة 604.
|
باقَدْرَا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
باقَدْرَا:
بفتح القاف، وسكون الدال، وراء، مقصور: من قرى بغداد من نواحي طريق خراسان، منها الحسين بن عليّ بن مهجل أبو عبد الله الضرير الباقداري المقري، سمع الحديث من البارع أبي عبد الله الحسين بن محمد الدبّاس وأبي القاسم هبة الله ابن محمد بن الحصين وغيرهما، وروى عنهما، وكان صالحا، ومات في شهر ربيع الأول سنة 582. |
باقَرْحا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
باقَرْحا:
بفتح القاف، وسكون الراء، والحاء مهملة: من قرى بغداد من نواحي النهروان، نسب إليها جماعة من رواة الحديث وغيرهم، منهم: أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلّد بن جعفر الباقرحي الناقد الصيرفي البغدادي، كان من أهل بيت علم وحديث وقضاء وعدالة، مات في شهر رمضان سنة 481 عن أربع وثمانين سنة. |
باقِرْدَى
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
باقِرْدَى:
بكسر القاف، وفتح الدال، وياء، ممال الألف: كذا جاء اسمها في الكتب، وأهلها يقولون قردى وينشدون: بقردى وبازبدى مصيف ومربع وقد وصفت في بازبدى. |
الباقرة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الباقرة:
من قرى اليمامة، وهما باقرتان. |
باقُسْيَاثا
معجم البلدان لياقوت الحموي
باقَطَايا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
باقَطَايا:
ويقال باقطيا: من قرى بغداد على ثلاثة فراسخ من ناحية قطربّل، ينسب إليها الحسين بن عليّ الكاتب الأديب، ذكرته في كتاب معجم الأدباء. |
باقُطْنايا
معجم البلدان لياقوت الحموي
جَلَخْبَاقَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
جَلَخْبَاقَانُ:
بفتحتين، وسكون الخاء المعجمة، وباء موحدة، وبين الألفين قاف، وآخره نون: من قرى مرو. |
خَباقُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خَباقُ:
بفتح أوله، وآخره قاف: من قرى مرو، وهي قرب جيرنج، نسب إليها أبو الحسن عليّ بن عبد الله الخباقي الصوفي، كان عابدا، سمع الحديث بالشام والعراق، روى عن أبي سعيد إسمعيل بن عبد القاهر الجرجاني وأبي الحسين الطيوري، ذكره أبو سعد في شيوخه، ومات سنة 519. |
سَبَاقٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سَبَاقٌ:
بفتح أوّله، وتخفيف ثانيه، وآخره قاف: واد بالدهناء، وروي بكسر السين، قال جرير: ألم تر عوفا لا تزال كلابه ... تجرّ بأكماع السباقين ألحما؟ جرى على عادة الشعراء أن يسموا الموضع بالجمع والتثنية ليصححوا البيت، وقد روي أن السباقين وأديان بالدهناء. |
عَبَاقِرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
عَبَاقِرُ:
جمع عبقرّ وهو البرد، ويقال: إنه لأبرد من عبقرّ، قال: والعبّ اسم للبرد، وقال المبرّد: عبقرّ، بفتح أوله وثانيه وضم القاف، هو البرد وهو الماء الجامد الذي ينزل من السماء، والعبقريّ منسوب: البساط المنقّش والسيّد من الرجال والفاخر من الحيوان، وكل هذا يجوز أن يكون عباقر جمعه، وروى الأزهري: وقرئ عباقريّ، بفتح القاف، كأنه منسوب إلى عباقر، وعباقر: ماء لبني فزارة، وقال ابن عنمة: أهلي بنجد ورحلي في بيوتكم ... على عباقر من غوريّة العلم وأما قراءة من قرأ عباقريّ حسان فقد جمع عبقريّ عند قوم وقد خطّأه حذّاق النحويين وقالوا: إن المنسوب لا يجمع على نسبته ولا سيما الرباعيّ لا يجمع الخثعمي خثاعمي ولا المهلّبي مهالبي ولا يجوز مثل ذلك إلا في اسم سمّي به على لفظ الجماعة كالمدائني والحضاجري في الموضع المسمّى بالمدائن والضبع المسمّى بحضاجر، وسنذكر ما قيل في عبقر في موضعه. |
عَبَاقِل
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
عَبَاقِل:
موطن لبني فرير من طيّء بالرمل. |
قُباقِبُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قُباقِبُ:
بالضم، وتكرير القاف والباء، قباقب: ماء لبني تغلب خلف البشر من أرض الجزيرة، ذكره أبو الفرج الأصبهاني في أخبار السّليك بن سلكة، واسم نهر بالثغر، وقد ذكره المتنبي فقال: وكرّت فمرّت في دماء ملطية، ... ملطية أمّ للبنين ثكول وأضعفن ما كلّفنه من قباقب ... فأضحى كأنّ الماء فيه عليل وهو قرب ملطية وهو نهر يدفع في الفرات، وبقباقب قتل نوق بن بريد البكّائي ابن امرأة كعب الأحبار وكان قد خرج في الصائفة. |
قَرَبَاقَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
كَلْخَباقان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
كَلْخَباقان:
بالفتح ثم السكون، وخاء معجمة، وباء موحدة، وقاف، وآخره نون: من قرى مرو. |
|
باقة: أو باكة، أسبانية: منديل يحاط به العنق.
وشريط يزين به رجال الدين والقضاة ملابسهم (الكالا، ويسمى beca) . |
مِسْبَاق
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قَبَاقِيبيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَبَاقِيبيّ
من (ق ب ق ب) نسبة إلى قَبَاقيب. |
|
قباقبجي
عن التركية قبقابجي من قبقاب بمعنى نعل من خشب وجي لاحقة تفيد النسبة لحرفة، فيكون المعنى صانع وبائع هذه النعال الخشبية. |
قَبَاقِبجِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَبَاقِبجِيّ
اسم مركب من قَبَاقِب صورة كتابية صوتية من قباقيب جمع القَبْقَاب بمعنى النعل تتخذ من خشب وشراكها من جلد أو نحوه، ومن اللاحقة جي أداة النسبة إلى الصنعة في التركية، فيكون المعنى صانع القباقيب. |