|
جظظ: رجل جَظٌّ: ضخْم. وفي الحديث: أَبْغَضُكم إِليَّ الجَظُّ الجَعْظُ؛ الفرّاء: الجَظُّ والجَوّاظُ الطويل الجَسِيم الأَكول الشَّرُوب البَطِرُ الكَفُور، قال: وهو الجِعْظارُ أَيضاً. وروي عن النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، أَنه قال: أَلا أُنبئكم بأَهل النار؟ كلُّ جَعْظٍ جَظٍّ مُسْتكبر مَنّاع قلت: ما الجَظُّ؟ قال الضخْمُ، قلت: ما الجَعْظ؟ قال: العظيم في نفسه. ابن الأَعرابي: جَظَّ الرجلُ إِذا سمن مع قِصَره، وقال بعضهم: الضخم الكثير اللحم. وفي نوادر الأَعراب: جَظَّه وشَظَّه وأَرَّه إِذا طَرَده. وفلان يَجُظُّ ويَعُظُّ ويَلْعَظُ: كلُّه في العَدْو.
|
|
الْعين وَالْجِيم والظاء
الجَعِظُ والجَعْظ: السَّيئ الخُلُق، المتسخِّط عِنْد الطَّعَام. وَقد جَعِظَ جَعَظا. والجَعظ: الْعَظِيم فِي نَفسه. وجَعَظَه عَن الشَّيْء جَعْظا، وأجْعَظَه: دَفعه. وأجْعَظ الرجل: فَرَّ. قَالَ رؤبة:والجُفْرَتانِ تَرَكُوا إجْعاظا وَرجل جِعْظاية: قصير لحيم. وجِعِظَّان وجِعِظَّانة: قصير. |
|
الْجِيم والظاء وَالْوَاو
الجوَّاظ: الْكثير اللَّحْم الجافي الغليظ المختال فِي مشيته، قَالَ: يَعْلُو بِهِ ذَا العَضَلِ الجَوَّاظا وَقَالَ ثَعْلَب: الجَوَّاظ: المتكبِّر الجافي. وَقد جاظ يَجُوظ جَوْظا. وَرجل جَوَّاظة: أكول. وَقيل: هُوَ الْفَاجِر. وَقيل: هُوَ الصَّيَّاح الشرير. وجَوِظ الرجل، وجَوَّظ، وتجوَّظَ: سَعَى. |
|
جظظ
{{جَظَّهُ: طَرَدَهُ، وكَذلِكَ شَظَّه وأَرَّه، كَذا فِي نَوَادِرِ الأَعْرَابِ. (و) }} جَظَّه: صَرَعَه. (و) {{جَظَّ المَرْأَةَ: جَامَعَها، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ. قَالَ ابنُ عَبادٍ: وَمِنْه قَوْلُ أَبِي زَيْدٍ لامْرَأَتِهِ: أَتَدَعِينَنِي}} أَجُظُّكِ {{جَظَّةً، أَوْ}} جَظَّتَيْن، وأَلْحَقُ بِإِبِلي. وجَظَّ الرَّجُلُ: عَدَا، مِثْلُ عَظَّ، كذَا فِي نَوَادِرِ الأَعْرَابِ. وجَظَّ، إِذا سَمِنَ فِي قِصَرٍ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ. (و) {{جَظَّهُ بالغُصَّةِ: مِثْلُ كَظَّهُ، عَن ابنِ عَبّادٍ. }} وأَجَظَّ، إِذا تَكَبَّرَ وعَتَا، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ. {{والجَظُّ: الرَّجُلُ الضَّخْمُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. وَفِي الحَدِيث: أَهْلُ النَّارِ كُلُّ}} جَظٍّ مُسْتَكْبِرٍ وَقَالَ بَعْضُهُم: هُوَ الضَّخْمُ الكَثِيرُ اللَّحْمِ. وَقَالَ الفَرّاءُ: الجَظُّ: الطَّوِيلُ الجَسِيمُ الأَكُولُ الشَّرُوبُ البَطِرُ الكَفُورُ. قالَ: وهُوَ الجَوّاظُ، والجِعْظَار. |
|
ج ظ ظ: (الْجَظُّ) بِالْفَتْحِ الرَّجُلُ الضَّخْمُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَهْلُ النَّارِ كُلُّ جَظٍّ مُسْتَكْبِرٍ» .
|
|
جظ
الجَظُّ: الضَّخْمُ. وفي الحَدِيث: " أهْلُ النارِ كلُّ جَظٍّ جَعْظٍ مُسْتَكْبِرٍ ". وجَظَّه بالغُصَّة يَجُظُّه: مِثْلُ كَظَّه. والجَظُّ: الاسْتِقْفَاءُ بالطَّرْدِ. وهو النِّكاحُ - أيضاً -، من قول مالكِ بن زَيْدٍ لامْرَأتِه النَّوَارِ: أتَدَعِيْني أجُظَكِ تجَظًةً أو جَظَّتَيْن وألْحَق بإبِلي. |
|
جظ1 جَظَّ, [aor., accord. to rule, جَظِّ, and inf. n., probably, جَظٌّ,] He was short and fat. (IAar, K.) 4 اجظّ He was, or became, proud; or excessively proud, corrupt, unbelieving, or disobedient. (Sgh, K.) جَظٌّ [probably an inf. n. used as an epithet,] applied to a man, (S,) Large; big; bulky; or large in body, corpulent, and fleshy: (S, K, TA:) or tall, large in body, a great eater and drinker, who exults, and behaves insolently and ungratefully to God: (Fr, TA:) occurring in a trad. describing the people of Hell. (S.)
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
المُجْظَئِرُّ: المُعِدُّ شَرَّه، كأَنَّه مُنْتَصِبٌ، يقالُ: ما لكَ مُجْظَئِرَّاً.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
جَظَّه: طَرَده، وصَرَعَه،وـ المرأةَ: جامَعَها، وعَدا، وسَمِنَ في قِصَرٍ،وـ بالغُصَّةِ: كَظَّه.وأجَظَّ: تَكَبَّرَ، وعَتا.والجَظُّ: الضَّخْمُ،
|
مقاييس اللغة لابن فارس
الاعتماد في نظائر الظاء والضاد
|
الجض والجظالجض بالضاد: مصدر جض غليه بالسيف، إذا حمل عليه. والجظ بالظاء: الضخم. ويقال: إن الجظ أيضا: النكاح.
|