نتائج البحث عن (زاهُ) 50 نتيجة

جوزاهنج
: ( {جَوْزَاهَنْجُ) فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَهُوَ (دَوَاءٌ هِنْدِيٌّ) .
(النزاهة) الْبعد عَن السوء وَترك الشُّبُهَات
(آزاه) مؤازاة وإزاء حاذاه وجاراه وَيُقَال فلَان لَا يؤازيه أحد
(أَخْزَاهُ) أهانه وفضحه وأخجله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز حِكَايَة عَن لوط لِقَوْمِهِ {{فَاتَّقُوا الله وَلَا تخزون فِي ضَيْفِي}}
(تزاهدوه) احتقروه واستقلوه وَفِي حَدِيث خَالِد كتب إِلَى عمر إِن النَّاس قد انْدَفَعُوا فِي الْخمر وتزاهدوا الْحَد
(الزَّاهِد) العابد (ج) زهد وزهاد وَهِي زاهدة (ج) زواهد
(الزَّاهِرِيَّة) التَّبَخْتُر يُقَال هُوَ يمشي الزَّاهِرِيَّة
(الزهزاه)المختال فِي غير مرْآة وَهِي زهزاهة
(زاهقه) أزهقه يُقَال زاهق الْحق الْبَاطِل
(الزاهق) الشَّديد الجري من الْمِيَاه والمنهزم وَالَّذِي سبق وَتقدم واليابس (ج) زهق وزهق وَيُقَال بِئْر زاهق بعيدَة القعر (ج) زواهق وَهِي زاهقة أَيْضا (ج) زواهق
(زاهمه) قاربه وَفِي السّير أَو البيع أَو الشِّرَاء وَغير ذَلِك داناه وحاكه وعاداه وفارقه
(أغزاه) جهزه للغزو وَفُلَانًا أمهله وَأخر مَا لَهُ عَلَيْهِ من الدّين
(اغتزاه) قَصده وبفلان اختصه من بَين أَصْحَابه
(مزاه) قرظه وفضله يُقَال مزيت مَتَاعه حَتَّى نَفَقَته لَهُ
(الهزاهز) من المَاء الْكثير الْجَارِي يَهْتَز من صِفَاته وَمن السيوف الصافي الْمَعْدن
النزاهة: هي عبارة عن اكتساب مال من غير مهانة ولا ظلم إلى الغير.
النّزاهة:[في الانكليزية] Probity ،satire without coarseness [ في الفرنسية] Probite ،satire sans grossierte بالفتح وتخفيف الزاء المعجمة عند البلغاء هي خلوص ألفاظ الهجاء من الفحش حتى يكون كما قال أبو عمرو بن العلاء وقد سئل عن أحسن الهجاء هو الذي إذا أنشدته العذراء في خدرها لا يقبح عليها، ومنه قوله تعالى وَإِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ثم قال: أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ فإنّ ألفاظ ذمّ هؤلاء المخبر عنهم بهذا الخبر أتت منزّهة عما يقع في الهجاء من الفحش، وسائر هجاء القرآن كذلك، كذا في الإتقان في نوع بدائع القرآن.
دِزاه:
من مشاهير قرى الري كالمدينة كبرا، وهما دزاه قصران ودزاه ورامين.
الزَّاهريّة:
عين في رأس عين لا ينال قعرها، وقد ذكرت في رأس عين.
زَاه:
بهاء خالصة: من قرى نيسابور، والنسبة إليها زاهيّ وأزاهيّ، ينسب إليها محمد بن إسحاق بن شيرويه الزاهد الزاهي، سمع أبا العباس بن منصور وأقرانه، ومات سابع عشر ربيع الآخر سنة 338.
المَزَاهِرُ:
ظراب في قول عدي بن الرقاع:
يا من يرى برقا أرقت لضوئه ... أمسى تلألأ في حواركه العلا
فأصاب أيمنه المزاهر كلها، ... واقتمّ أيسره أثيدة فالحشا
  • الزَّاهِر
(الزَّاهِر) الْحسن اللَّوْن من النَّبَات أَو الْحَيَوَان أَو الجماد والمشرق من الألوان يُقَال أَحْمَر زَاهِر شَدِيد الْحمرَة وَهِي زاهرة (ج) زواهر
فوزاه
من (ف و ز) الظفر والنجاة والربح والألف والهاء تدل على النداء في حالة الندبة.
عَزَاه
من (ع ز ه) جمع عِزه بمعنى العازف عن اللهو والنساء.
زَاهِية
من (ز ه و) مؤنث زاهي: المشرقة الجميلة الريح تهز النبات.
زَاهِي
من (ز ه و) الجميل، والمتعاظم، والسراح المنير والصافي المشرق.
زَاهِر
من (ز ه ر) الحسن اللون والمشرق من الألوان.
زَاهِد
من (ز ه د) العابد، والمعرض عن الشيء أو التارك له.
بُزَاهِر
صورة كتابية صوتية من أبو زاهر بمعنى الحسن اللون من النبات أو الحيوان أو الجماد.
بزاهِد
صورة كتابية صوتية من أبو زاهد. انظر: زاهد.
نَزَاهيّ
من (ن ز ه) نسبة إلى نَزَاهة بمعنى البعد عن السوء وترك الشبهات.
نَزَاهِر
من (ز ه ر) صورة كتابية صوتية من مزاهر جمع مزهر بمعنى العود الذي يضرب به من آلات الطرب.
(جَوْزاهَنْجُ: دواءٌ هِنْدِيٌّ) .
الزَّهْزاهُ: المُخْتالُ في غيرِ مَرْآةٍ.
خَزَاهُ خَزْواً: ساسَه، وقَهَرَهُ، ومَلَكَهُ، وكَفَّهُ عن هَواهُ،وـ الدابَّةَ: راضَهَا،وـ فلاناً: عاداهُ،وـ الفَصِيلَ: شَقَّ لسانَهُ.
غَزَاهُ غَزْواً: أرادَهُ، وطَلَبَه، وقَصَدَه،كاغْتَزاهُ،وـ العَدُوَّ: سارَ إلى قتالِهِمْ وانْتِهابِهِم غَزْواً وغَزَوَاناً وغَزاوَةً، وهو غازٍج: غُزًّى وغُزِيٌّ، كدُلِيٍّ. والغَزِيُّ، كَغَنِيٍّ: اسمُ جَمْعٍ.وأَغْزاهُ: حَمَلَهُ عليه،كغَزَّاهُ، وأمْهَلَه، وأخَّرَ ما لَهُ عليه من الدَّيْنِ،وـ الناقَةُ: عَسُرَ لِقاحُها،وـ المرأةُ: غَزَا بَعْلُها.ومَغْزَى الكلامِ: مَقْصِدهُ.والمَغازِي: مَناقِبُ الغُزاةِ.وناقَةٌ مُغْزِيَةٌ: زادَتْ على السَّنَةِ شَهْراً في الحَمْلِ.وغَزْوِي كذا: قَصْدِي.وغَزْوانُ: مَحَلَّةٌ بِهَراةَ، وجَبَلٌ بالطائِفِ، ورجلٌ،وسَمَّوْا: غازِيَةَ وغَزِيَّةَ، كغَنِيَّةٍ وكسُمَيَّةَ وسُمَيٍّ.وابنُ غَزْوٍ، كدَلْوٍ: مُحَدِّثٌ.وربيعةُ بنُ الغازي: تابِعِيٌّ.واغْتَزَى بفُلانٍ: اخْتَصَّ به من بينِ أصحابِه.
النزاهة: اكتساب المال من غير مهانة ولا ظلم، وإنفاقه في المصارف الحميدة.
خَزَاهالجذر: خ ز ي

مثال: خَزَاه اللهالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لأن الفعل «خَزَى» بهذا المعنى لم يرد متعديًا بنفسه. المعنى: فضحه

الصواب والرتبة: -أَخَزاه اللهُ [فصيحة] التعليق: الوارد في المعاجم «أخزى» - بالهمزة - بمعنى فضح، ففي التاج: "أخزاه الله أي فضحه، ومنه قوله تعالى: {{فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي}} هود/78.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت