ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (قيح) 50 نتيجة
|
قيح: القَيْحُ: المِدَّةُ الخالصة لا يخالطها دم؛ وقيل: هو الصديد الذي كأَنه الماء وفيه شُكْلَةُ دَمٍ؛ قاحَ الجُرْحُ يَقِيحُ قَيْحاً، وأَقاحَ. وفي الحديث: لأَنْ يَمْتَلئَ جوفُ أَحدكم قَيْحاً حتى يَرِيَه خيرٌ له من أَن يمتلئ شعراً؛ القَيْحُ: المِدَّة؛ وقد قاحت القَرْحةُ وتَقَيَّحَتْ، وقَيَّح الجُرْحُ وتَقَيَّح الجُرْحُ. ويقال للجُرْحِ إِذا انْتَبَرَ: قد تَقَوَّحَ. قال: وقاح الجُرْحُ يَقِيحُ، وقَيَّح وأَقاح. ابن الأَعرابي: أَقاحَ الرجل إِذا صَمَّمَ على المنع بعد السؤال. وروي عن عمر أَنه قال: من ملأَ عينيه من قاحةِ بيت قبل أَن يؤذن له فقد فَجَر. قال ابن الفرج: سمعت أَبا المِقْدامِ السُّلَمِيَّ يقول: هذا باحةُ الجار وقاحَتُها؛ ومثله: طين لازبٌ ولازقٌ، ونَبِيثة البئر ونَقِيثَتُها، وقد نَبَثَ عن الأَمر ونَقَثَ، عاقبت القافُ الباء. ابن زياد: مررت على دَوْقَرَةٍ فرأَيت في قاحَتها دَعْلَجاً شَظِيظاً؛ قال: قاحة الدار وسطها، وقاحة الدار ساحتها. والدَّعْلج: الجُوالِقُ. والدَّوْقَرة: أَرض نَقِيَّةٌ بين جبال أَحاطت بها. ابن الأَعرابي: القُوحُ الأَرضون التي لا تُنْبِتُ شيئاً، يقال: قاحةٌ وقُوحٌ مثل ساحةٍ وسُوحٍ، ولابةٍ ولُوبٍ، وقارةٍ وقُورٍ.
|
|
قيح
: (} القَيْح: المِدّة) الخَالِصة (لَا يُخَالِطُهَا دَمٌ) ، وَقيل: هُوَ الصَّديد الّذي كأَنّه الماءُ وَفِيه شُكْلَةُ دَمٍ. ( {{قَاحَ الجُرْحُ}} يَقِيحُ) قَيْحاً (كقاحَ يَقوح، وقَيَّحَ) الجُرْحُ (كقاحَ يَقوح، وقَيَّحَ) الجُرْحُ (وتَقَيَّحَ) وتَقَوّحَ (وأَقَاحَ) . قَالَ ابْن سيدَه: الْكَلِمَة (واويّة) و (يائيّة) . |
|
ق ي ح: (الْقَيْحُ) الْمِدَّةُ الَّتِي لَا يُخَالِطُهَا دَمٌ تَقُولُ: (قَاحَ) الْقُرْحُ مِنْ بَابِ بَاعَ وَ (قَيَّحَ تَقْيِيحًا) وَتَقَيَّحَ تَقَيُّحًا.
|
|
تقيَّحَ يتقيَّح، تقيُّحًا، فهو مُتقيِّح• تقيَّح الجُرْحُ بسبب عدم تعقيمه: صار فيه القَيْحُ، وهو إفرازٌ أبيض خاثر ينشأ من التهاب الأنسجة بتأثير الجراثيم.
قيَّحَ يقيِّح، تقييحًا، فهو مُقَيِّح• قيَّح الجُرْحُ: تقيّح؛ صار فيه القيحُ، وهو إفراز أبيض خاثر ينشأ من التهاب الأنسجة بتأثير الجراثيم. قَيْح [مفرد]: ج قُيُوح: (طب) إفراز صديديّ أبيض أو أصفر ينشأ من التهاب أنسجة الجسم نتيجة العدوى بالجراثيم الصَّديديّة "صار في جرحه قَيْح". |
الْقَيْح
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(قيح)- في الحديث: "لأَنْ يَمْتَليءَ جَوْف أحدِكم قَيْحاً ": أيّ مِدَّة، وقد قَاحَتَ القَرحَة وتَقَيَّحت
|
تنقيح المناط
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
تنقيح المناط:[في الانكليزية] Syllogism by analogy [ في الفرنسية] Syllogisme par analogie بالقاف هو عند الأصوليين أن يثبت عدم عليّة الفارق ليثبت عليّة المشترك، والفارق الوصف الذي يوجد في الأصل دون الفرع، والمشترك هو الذي يوجد فيهما، كذا في التوضيح. قال في التلويح: مآل التنقيح إلى التقسيم بأنّه لا بدّ للحكم من علّة وهي إمّا الوصف الفارق أو المشترك، لكن الفارق لا يصلح للعلّية فيثبت الحكم بالمشترك وهو من أحد مسالك العلية، ولم يعتبره الحنفية كما لم يعتبروا السبر والتقسيم، ويجيء أيضا في لفظ المناط، ويسمّى تنقيح المناط بالقياس في معنى الأصل أيضا.
|
|
ق ي ح: الْقَيْحُ الْأَبْيَضُ الْخَاثِرُ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُ دَمٌ وَقَاحَ الْجُرْحُ قَيْحًا مِنْ بَابِ بَاعَ سَالَ قَيْحُهُ أَوْ تَهَيَّأَ وَيَقُوحُ وَأَقَاحَ بِالْأَلِفِ لُغَتَانِ فِيهِ وَقَيَّحَ بِالتَّشْدِيدِ صَارَ فِيهِ الْقَيْحُ.
|
|
(قيح)(س) فيه «لأَنْ يَمْتلىءَ جَوْفُ أحدِكم قَيْحاً حَتَّى يَرِيَه خَيرٌ لَهُ من أن يَمْتَلىء شِعْراً» القَيْح: المِدَّة، وَقَدْ قَاحَتِ القَرْحة وتَقَيَّحت.
|
|
قيح1 قَاحَ, said of a wound, (S, A, Msb, K, &c.,) aor. ـِ (S, Msb,) inf. n. قَيْحٌ; (Msb, K;) like قَاحَ, aor. ـُ (K;) and ↓ قيّح, (S, A, Msb, K,) inf. n. تَقْيِيحٌ; (A;) and ↓ اقاح; (A, Msb, K;) and ↓ تقيّح; (S, A, Msb, K;) and تقّوح; (Msb, K;) [It suppurated;] it became in the state of containing [or generating] matter, such as is termed قَيْح [meaning as expl. below]: (S, * A, * K in art. قوعح, and Msb in explanation of قَيَّحَ:) or its قَيْح ran, or flowed: or became in a state of readiness [to do so]. (Msb in explanation of قَاحَ and اقاح and تقوّح.) 2 قَيَّحَand 4 and 5: see the preceding paragraph.
قَيْحٌ Thick purulent matter (مِدَّةٌ) unmixed with blood; (S, A, L, K;) white, thick [matter], unmixed with blood: (Msb:) or, as some say, [contr. to the generality of the lexicographers,] thin matter (صَدِيد) like water, in which is a شُكْلَة [ or small admixture, or tinge of the red and white hue,] of blood. (L.) قَاحَةٌ, mentioned in this art. in the S, see in art. قوح. |
زُقَيْحَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
رُقَيْحَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
رُقَيْحَان
من (ر ق ح) تصغير الرَّقْحَان: الكسبان، ومن يدبر الشيء ويصلحه. |
لُقَيْحَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
شُقَيْحِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
القَيْحُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
التَّنْقِيح
دستور العلماء للأحمد نكري
|
التَّنْقِيح: اخْتِصَار اللَّفْظ مَعَ وضوح الْمَعْنى.
|
|
التلقيح: اصطلاحا، استعمال الشخص القوة المفكرة بأن يرتب أمورا حاصلة في الذهن ليتوصل بها إلى تحصيل ما ليس بحاصل والمحصول منه بعد الترتيب يتنجز ذكره الأكمل.
|
|
تنقيح: اختصارُ اللفظ مع وضوح المعنى.
|
تنقيح المناط
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
تنقيح المناط: هو النظر في تعيين ما دلَّ النصوص على كونها عالمةً من غير تعيين بحذف الأوصاف التي لا مدخل لها في الاعتبار وتفصيلُه في "كشاف المصطلحات".
|
تلقيح النخل
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
تلقيح النخل: هو إدخال شيء من فحولها في إناثها الحيوانات وهو التأبير وقد مرَّ.
|
المَلاَقيح
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
المَلاَقيح: جمعُ الملقوح هو ما في رحم الأنثى.
|
تحرير تنقيح (اللباب) في الفروع
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير تنقيح (اللباب) في الفروع
يأتي في: اللام. |
تحفة الطلاب، في شرح: (تحرير تنقيح اللباب)
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحفة الطلاب، في شرح: (تحرير تنقيح اللباب)
يأتي في: اللام. |
تغيير التنقيح، في الأصول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تغيير التنقيح، في الأصول
يأتي. |
تلقيح الأذهان
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تلقيح الأذهان
للشيخ: محيي الدين. |
تلقيح الألباب، في عوامل الإعراب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تلقيح الألباب، في عوامل الإعراب
لأبي بكر: محمد بن عبد الملك الشنتريني، النحوي. المتوفى: سنة 550، خمسين وخمسمائة. |
تلقيح البلاغة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تلقيح البلاغة
لأبي الفضل: محمد بن عبيد الله الوزير، البلعمي، التميمي، البخاري. المتوفى: سنة 329، تسع وعشرين وثلاثمائة. |
تلقيح فهوم الأثرة، في التاريخ والسيرة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تلقيح فهوم الأثرة، في التاريخ والسيرة
لأبي الفرج: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، البغدادي. المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة. وهو: كتاب على أسلوب (المعارف). لابن قتيبة. أوله: (الحمد لله على إحسانه وإفضاله... الخ). بين: أصناف الصحابة، والصحابيات، وكبار التابعين، بذكر أسمائهم. وذكر في أوله: الأنبياء، والسير إجمالا. |
تلقيح العقول، في فروق المنقول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تلقيح العقول، في فروق المنقول
للشيخ، الإمام، صدر الشريعة الأول: أحمد بن عبيد الله المحبوبي، الحنفي. |
تلقيح العقول، في الأمثال والحكم
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تلقيح العقول، في الأمثال والحكم
مختصر: على أبواب. أوله: (الحمد لله الذي أنعم على الإنسان... الخ). |
تلقيح العين، في اللغة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تلقيح العين، في اللغة
لأبي غالب: تمام بن غالب بن عمر القرطبي، اللغوي. المتوفى: سنة 436، ست وثلاثين وأربعمائة. وهو: كتاب لم يؤلف مثله، اختصارا، وإكثارا. |
التلقيح، في الأصول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التلقيح، في الأصول
لأبي المحاسن: مسعود بن علي البيهقي. المتوفى: سنة 544، أربع وأربعين وخمسمائة. |
التلويح، إلى أسرار التنقيح
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التلويح، إلى أسرار التنقيح
في الطب. وهو: مختصر (القانون). يأتي في: (التنقيح) قريبا. |
تنقيح الأبحاث، في البحث عن الملل الثلاث
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تنقيح الأبحاث، في البحث عن الملل الثلاث
لعز الدولة: سعد بن منصور، المعروف: بابن كمونة اليهودي. وعليه رد: للشيخ، زين الدين: سريجا بن محمد الملطي، ثم المارديني، الشافعي. المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين سبعمائة. سماه: (نهوض حثيث النهود، إلى خوض خبيث اليهود). |
تنقيح الأحداث، في رفع التيمم الأحداث
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تنقيح الأحداث، في رفع التيمم الأحداث
لشرف الدين، أبي العباس: أحمد بن الحسن بن قاضي الجبل، الحنفي. المتوفى: سنة إحدى وسبعين وسبعمائة. |