أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

معاني

كتاب التعريفات للشريف الجرجاني

المعاني: هي الصورة الذهنية؛ من حيث إنه وضع بإزائها الألفاظ والصور الحاصلة في العقل، فمن حيث إنها تقصد باللفظ سميت: مفهومًا، ومن حيث إنه مقول في جواب ما هو سميت: ماهية، ومن حيث ثبوته في الخارج سميت حقيقة، ومن حيث امتيازه عن الأغيار سميت هوية.

المعاني

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

المعاني:[في الانكليزية] Meaning ،significance ،semantics ،rhetoric [ في الفرنسية] Signification ،sens ،semantique ،rhetorique جمع معنى وهو كما يطلق على ما عرفت قبيل هذا، كذلك يطلق على علم من العلوم المدوّنة وقد سبق في المقدمة.

گوهر معاني

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

گوهر معاني:[في الانكليزية] Essence of meanings (Divine names and attributes)[ في الفرنسية] Essence des sens (les noms et les attributs divins جوهر المعاني، وعندهم هي الصّفات والأسماء الإلهية.

السَّمْعَانية

معجم البلدان لياقوت الحموي

السَّمْعَانية:
من قرى ذمار باليمن.

المَعَانِيقُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

المَعَانِيقُ:
جبال بنجد سميت بذلك لطولها في السماء.

الإبانة، في معاني القرآن

المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين

الإبانة، في رد من شنع على أبي حنيفة
الإبانة، في فقه أبي حنيفة
الإبانة، في الحديث
الإبانة، في معاني القرآن
الإبانة والإعلام، بما في المنهاج من الخلل والأوهام
ابتلاء الأخيار، بالنساء الأشرار

الإبانة، في معاني القرآن
للشيخ، أبي محمد: مكي بن أبي طالب القيسي، المقري.
المتوفى: سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.

إبراز المعاني، من حرز الأماني

المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين

إبراز المعاني، من حرز الأماني
من شروح: (الشاطبية).
يأتي في: الحاء.

مَعَانِي

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

مَعَانِي
من (ع ن س) جمع المَعْنَى بمعنى ما يدل عليه اللفظ، وما للإنسان من صفات محمودة.
مَعَانِي
من (ع ن ي) نسبة إلى مَعاني؛ أو نسبة إلى مَعان: مدينة بالأردن.

مُعَانِي

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

مُعَانِي
من (ع ن ي) من يقاسي ويكابد، ومن يحسن القيام على المال.

لَمَعانِي

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

لَمَعانِي
من (ل م ع) نسبة إلى لَمَعَان.

رَمْعَاني

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

رَمْعَاني
من (ر م ع) نسبة إلى الرَّمْعان الذي إذا غضب تحرك واضطرب وظهر ذلك على وجهه، أو الذي أصابه داء في البطن يصفر منه الوجه.

رَمَعَانيّ

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

رَمَعَانيّ
من (ر م ع) نسبة إلى الرَّمَعَان: التحرك والاضطراب.

علم الْمعَانِي

دستور العلماء للأحمد نكري

علم الْمعَانِي: فِي الْمعَانِي.

علم المعاني

التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

علم المعاني
سبق في حرف الباء في علم البيان قال في مدينة العلوم:
هو تتبع خواص تراكيب الكلام ومعرفة تفاوت المقامات حتى يمكن من الاحتراز عن الخطأ في تطبيق الأولى على الثانية وذلك لأن للتراكيب خواص مناسبة لها يعرفها الأدباء إما بسيلقتهم أو بممارسة علم البلاغة وتلك الخواص بعضها ذوقية وبعضها استحسانية وبعضها توابع ولوزام المعاني الأصلية لكن لزوما معتبرا في عرف البلغاء وإلا لما اختص فهمها بصاحب الفطرة السليمة وكذا مقامات الكلام متفاوتة كمقام الشكر والشكاية والتهنية والتعزية والجد والهزل وغير ذلك من المقامات وكيفية تطبيق الخواص على المقامات تستفاد من علم المعاني ومداره على الاستحسانات العرفية.
وموضوعه: التراكيب الخبرية والطلبية من حيث تطبيق خواصها على مقتضى الحال.
ومسائله: القواعد التي يتعرف منها أن أي مقام يقتضي أي خاصة من الخواص ومباديه المسائل النحوية واللغوية.
وبالجملة المسائل الأدبية كلها ودلائله استقراء تراكيب البلغاء.
والغرض منه: تطبيق الكلام على مقتضى الحال.
وغايته: الاقتدار على التطبيق المذكور وتمام تفصيل هذا المقام لا يسعه نطاق الكلام.
وأما الكتب المصنفة في علم المعاني فلما لم يفرز عن البيان والبديع ذكرناها هناك ولابن الهيثم الجزي كتاب في علم المعاني انتهى.
قال في كشاف اصطلاحات الفنون: علم المعاني: علم تعرف به أحوال اللفظ العربي التي يطابق بها اللفظ لمتقضى الحال هكذا ذكر الخطيب في التلخيص.
والمراد بأحوال اللفظ الأمور العارضة المتغيرة كما يقتضيه لفظ الحال من التقديم والتأخير والتعريف والتنكير وغير ذلك وأحوال الإسناد أيضا من أحوال اللفظ باعتبار أن كون الجملة مؤكدة أو غير مؤكدة اعتبار راجع إليها.
وموضوعه العلم ليس مطلق اللفظ العربي كما توهمه العبارة بل الكلام من حيث أنه يفيد زوائدالمعاني فلو قال: أحوال الكلام العربي لكان أوفق وعرف صاحب المفتاح المعاني بأن تتبع خواص تراكيب الكلام في الإفادة وما يتصل بها من الاستحسان وغيره ليحترز بالوقف عليها عن الخطأ في تطبيق ما يقتضي الحال ذكره والتعريف الأول أخصر وأوضح كما لا يخفى وأيضا التعريف بالتتبع تعريف بالمبائن إذا لنتتبع ليس بعلم ولا صادق عليه وإن شئت التوضيح فارجع إلى المطول والأطول انتهى حاصله.

المعاني

التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

المعاني: الصور الذهنية من حيث وضع بإزائها الألفاظ، والصورة الحاصلة في العقل من حيث إنها تقصد باللفظ تسمى معنى، ومن حيث حصولها من اللفظ في العقل تسمى مفهوما، ومن حيث أنها مقولة في جواب ما هو تسمى ماهية، ومن حيث ثبوتها في الخارج تسمى حقيقة، ومن حيث امتيازها من الأعيان تسمى هوية.

المَعَاني

التعريفات الفقهيّة للبركتي

المَعَاني: قال السيد: هي الصورة الذهنيّةُ من حيث إنها وضعت بإزائها الألفاظ والصُوَر الحاصلة في العقل، فمن حيث إنها تُقصد باللفظ سمِّيت معنىً، ومن حيث إنها تحصل من اللفظ في العقل سمِّيت مفهوماً، ومن حيث إنها مقولة في جواب "ما هو" سميت ماهيةً، ومن حيث ثبوتُه في الخارج سمِّيت حقيقةً، ومن حيث امتيازُه من الأغيار سمِّيت هوية.