ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (أفر) 50 نتيجة
|
أفر: الأَفْرُ: العَدْوُ. أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً وأُفُوراً: عَدَا وَوَثَبَ؛ وأَفَرَ أَفْراً، وأَفِرَ أَفَراً: نَشِطَ. ورجل أَفَّارٌ ومِئفَرٌ إِذا كان وَثَّاباً جَيِّدَ العَدْوِ. وأَفَرَ الظَّبْيُ وغيره، بالفتح، يَأْفِرُ أُفُوراً أَي شَدَّ الإِحْضَارَ. وأَفَرَ الرَّجلُ أَيضاً أَي خَفَّ في الخِدْمَةِ. وأَفِرَتِ الإِبل أَفْراً واسْتَأْفَرَت اسْتِئْفَاراً إِذا نَشِطَتْ وسَمِنَتْ. وأَفِرَ البعيرُ، بالكسر، يأْفَرُ أَفَراً أَي سَمِنَ بعد الجَهْدِ. وأَفَرَتِ القِدْرُ تَأْفِرُ أَفْراً: اشتد غليانها حتى كأَنها تنِزُّ؛ وقال الشاعر: بَاخُوا وقِدْرُ الحَرْبِ تَغلي أَفْرا والمِئْفَرُ من الرجال: الذي يسعى بين يدي الرجل ويَخْدمهُ، وإِنه لَيَأْفِرُ بين يديه، وقد اتخذه مِئفَراً. والمِئفَرُ: الخادم. ورجل أَشِرٌ أَفِرٌ وأَشْرانُ أَفْرانُ أَي بَطِرٌ، وهو إِتباع. وأُفُرَّة الشَّرِّ (قوله «وأفرّة الشر إلخ» بضم أوله وثانيه وفتح ثالثه مشدداً، وبفتح الأول وضم الثاني وفتح الثالث مشدداً أيضاً، وزاد في القاموس أفرَّة بفتحات مشدد الثالث على وزن شربة وجربة مشدد الباء فيهما). والحَرِّ والشِّتاء، وأَفُرَّتُه: شدَّته. وقال الفراء: أُفُرَّة الصيف أَوّله. ووقع في أُفُرَّةٍ أَي بلِية وشدة. والأُفُرّة الجماعة ذاتُ الجَلَبَةِ، والناس في أُفُرَّة، يعني الاختلاطَ. وأَفَّارٌ: اسم.
|
|
[أف ر] أَفَرَ يَأْفُرُ أَفْرًا وأُفُورًا عَدَا ووَثَبَ وأَفَرَ أَفْرًا وأَفِرَا أَفَرًا نَشِطَ وأَفَرَت القِدْرُ تأْفِرُ أَفْرًا اشْتَدَّ غَلَيانُها حتى كأَنَّها تَنِزُّ والمِئْفَرُ الَّذِي يَسْعَى بين يَدَي الرَّجُلِ ويَخْدِمُه ورَجُلٌ أَشِرٌ أَفِرٌ وأَشْرانُ أَفْرانُ أي بَطِرٌ وأُفُرَّةُ الشَّرِّ والحَرِّ والشِّتاءِ وأَفُرَّتُه شِدَّتُه وقد تَقَدَّم ووقَعَ في أُفُرٍ ة أى بَليَّة وشِدةَّ الأُفُرَّةُ الجَماعةُ ذاتُ الجَلَبِ وأفّارٌ اسمٌ
|
|
أفر
: (} أَفَرَ: (الرَّجلُ ( {{يَأْفِرُ) ، مِن حَدِّ ضَرَبَ، (}} أَفْراً) ، بفتحٍ فسكونٍ، ( {{وأُفُوراً) ، بالضّمِّ: (عَدَا ووَثَبَ) ، وَهُوَ}} أَفّارٌ، إِذا كَانَ جَيِّدَ العَدْوِ. {{وأَفَرَ الظَّبْيُ وغيرُهُ بِالْفَتْح}} يَأْفِرُ! أُفُوراً، أَي شَدَّ الإِحْضارَ.(و) {{أفَرَ (الحَرُّ والقِدْرُ: اشتدَّ غَلَيانُهما) ، حَتَّى كأَنَّها تَنِزُّ، وَقَالَ الشَّاعِر: باخُوا وقِدْرُ الحَرْبِ تَغْلِي}} أَفْرَا (و) أَفَرَ (البَعِيرُ) يَأْفِرُ {{أَفْراً: (نَشِطَ وسَمِنَ بعدَ الجَهْدِ،}} كأَفِرَ، كفَرِحَ) ، {{أَفَراً، (فيهمَا) . (}} واسْتَأْفرَ) البعيرُ {{كأَفَرَ، وهاذه عَن الصّاغانيّ. (و) }} أَفَرَ الرَّجُلُ: (خَفَّ فِي الخدْمَة) ، وإِنّه {{لَيَأْفِرُ بَين يَدَيْه. (وَهُوَ}} مِئْفَرٌ) كمِنْبَرٍ، وَهُوَ الّذِي يَسْعَى بَين يَدَيِ الرَّجلِ ويَخْدُمُه. ورجلٌ {{أَفّارٌ}} ومِئْفَرٌ، إِذا كَانَ وَثّاباً جَيِّدَ العَدْوِ. (و) {{أَفَرَ الرجلُ: (طَرَدَ) ، يُقَال:}} أَفَرْتُ القَوْمَ: طَرَدْتُهم، نَقله الصاغانيُّ. ( {{والأُفُرَّةُ، بضمَّتَيْن وتشديدِ الرّاءِ: الجَمَاعَةُ) ذاتُ الجَلَبَةِ. (و) الأُفُرَّةُ: (البَلِيَّةُ) ، يُقَال: وَقَعَ فِي أُفُرَّةٍ، يعنِي (الِاخْتِلَاط) ، عَن الأَصمعيِّ، وهاكذا ضَبَطَه. (و) الأُفُرَّةُ: (الشِّدَّةُ) ، يُقَال: وقَعَ فلانٌ فِي أُفُرَّةٍ: أَي شِدَّةٍ، (و) قَالَ الفَرْاءُ:}} الأُفُرَّةُ (من الصَّيْفِ: أَوَّلُه) . {{وأُفُرَّةُ الحَرِّ والشَّرِّ والشِّتَاءِ: شِدَّتُه، (ويُفْتَحُ أَوَّلُهَا) ، مثلُ ربَّةٍ، وهاذه عَن أَبي زَيْد، (ويُحَرّكُ فِي الكُلِّ) . (}} وأَفْرَانُ، بِالْفَتْح: ة، بنَسَفَ) ، هُنَا أَوردَه الصّغانيُّ فقلَّدَه المصنِّفُ، وَقد يُذكَر فِي النُّون. ( {{وأَفُرُّ، بفتحِ الهمزةِ وضمِّ الفاءِ، والرّاءِ المشدَّدةِ: د، بالعِرَاقِ) قريبٌ مِن نَهْر جَوْبَرَ، عَن الصّغانيّ. وممّا يُستدرَك عَلَيْهِ: رجلٌ أَسْرَانُ}} أَفْرَانُ، وَهُوَ إِتباعٌ. ! وأَفَّار ككَتَّان: اسمٌ.وَمَزائدُ {أُفْرٌ، لغةٌ فِي وُفْرٍ. |
أفروآسيويي
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
أفروأاسيوييأفروآسيويّ [مفرد]: اسم منسوب إلى كلمتي إفريقيا وآسيا ° المنظمة الأفروآسيويّة: منظمة تضمّ مجموعة من دول إفريقيا وآسيا، وتسعى لتدعيم التعاون فيما بينها.
|
|
(أفرط) جَاوز الْحَد وَالْقدر فِي قَول أَو فعل وَأرْسل رَسُولا خَاصّا فِي حاجاته وَبِيَدِهِ إِلَى سَيْفه ليستله بَادر وَعَلِيهِ حمله مَا لَا يُطيق وَفُلَانًا أعجله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{لَا جرم أَن لَهُم النَّار وَأَنَّهُمْ مفرطون}} مفرطون إِلَى النَّار معجلون وَأمره وَفِي أمره أعجله وَأعجل فِيهِ وَالشَّيْء قدمه يُقَال أفرطوه إِلَى المَاء إِذا قدموه والحوض ملأَهُ حَتَّى فاض وَفُلَان ولدا احتسبه قبل أَن يبلغ الْحلم وَالشَّيْء نَسيَه وَفُلَانًا فِي الْخُصُومَة جرأه
|
|
(أفرع) الشَّيْء طَال وَعلا وَيُقَال أفرع فلَان فِي قومه علاهم شرفا وَفِي الْجَبَل صعد وَبَنُو فلَان انتجعوا فِي أول النَّاس وبدأت دوابهم ونعمهم بالنتاج وذبحوا الْفَرْع وَالنعَم نتجت الْفَرْع وَالْمَرْأَة رَأَتْ دَمًا قبل الْولادَة وَالْقَوْم من سفرهم قدمُوا وَلَيْسَ ذَاك أَوَان قدومهم والْحَدِيث وَالْأَمر ابتدأه يُقَال نعم مَا أفرعت أَي ابتدأت وَبئسَ مَا أفرع بِهِ فلَان واللجام الْفرس أدْمى فَاه وَالْأَرْض فرعها وأفرغ بِسَيِّد بني فلَان أَخذ فَقتل
|
|
(أفرغ) الْإِنَاء أخلاه مِمَّا فِيهِ وَالشَّيْء أَلْقَاهُ من وعائه يُقَال أفرغ المَاء وَيُقَال أفرغ الدِّمَاء أراقها وأفرغ الذَّهَب وَالْفِضَّة وَنَحْوهمَا من الْمَعَادِن المصهورة صبها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{حَتَّى إِذا جعله نَارا قَالَ آتوني أفرغ عَلَيْهِ قطرا}} وَالله الصَّبْر على الْقُلُوب أنزلهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{رَبنَا أفرغ علينا صبرا}}
|
|
أفر: أفَرَتِ القِدْرُ تَأْفِرُ أَفْراً: إذا جاشَ غَلَيَانُها كأنَّما تَنْزُوا نَزْواً.والإِنْسَانُ يَأْفِرُ: إذا وَثَبَ ومَضى عَدْواً. وأَفَرْتُ القَوْمَ: أي طَرَدْتهم.وأفِرَ البَعِيْرُ: نَشِطَ وسَمِنَ بَعْدَ الجَهْدِ. واسْتَأْفَرْتُ اسْتِئْفَاراً: كذلك. وإنَّه لأَشِرٌ أَفِرٌ وأشْرَانُ أفْرانُ.وجاءَ القَوْمُ في أُفُرَّةٍ: أي في جَماعَةٍ لهم جَلَبَةٌ وعَجَلَةٌ، وقيل: في شِدَّةٍ من عِلاَجٍ. ووَقَعُوا في أُفُرَّةٍ: أي تَخْلِيْطٍ وشِدَّةٍ.وأُفُرَّةُ الحَرِّ والبَرْدِ: شِدَّتُهما، وقد تُفْتَحُ الألِفُ.وكانَ ذاكَ على أُفُرَّةِ الدَّهْرِ: كقَوْلِهِم على أُسِّه.والمِئْفَرُ من الرِّجَالِ: الذي يَسْعى بَيْنَ يَدَيْه يُعِيْنُه ويَخْدُمُه بطَعَامِه وشَرَابِه، وفي المَثَلِ: " أصْغَرُ القَوْمِ مِئْفَرُهُم " أي خادِمُهم.ومَزَائِدُ أُفْرٌ: بمَعْنى وُفْرٍ.
|
أَفْرُنْطال وفرُنْطال
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
أَفْرُنْطال وفرُنْطال: (أسبانية) جمعها بالألف والتاء، حشية توضع تحت السير الذي يثبت النير على رؤوس الجاموس خشية أن يجرحها (الكالا) وتسمى اليوم فرُنتال في بلنسية وفرونتيل في قشتلانة.
|
أُفْرُوطَة
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
أُفْرُوطَة: (أسبانية): أسطول (الكالا، أسطول سفن) كرتاس 222، 224، 225 الخ (يذكر ذلك في كلامه عن أسطول النصارى فقط).
|
|
أفراد:[في الانكليزية] The three perfect men [ في الفرنسية] Les trois hommes parfaits في اصطلاح السالكين هم ثلاثة رجال قد تحقّقوا بالتجلّي الفردي بسبب حسن اتّباعهم للنبي صلى الله عليه وسلم، وهم بسبب بلوغهم غاية الكمال خارجون عن دائرة قطب الأقطاب. كذا في كشف اللغات. وفي مرآة الأسرار بقول: الأفراد هم على قلب عليّ كرّم الله وجهه وليس لهؤلاء تعداد معيّن. ويجيء في لفظ القطب...
|
الأَفْرَاحُونُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الأَفْرَاحُونُ:بالحاء المهملة: بليدة من نواحي مصر قرب سخا، وكانت قديما تسمّى الأمراحون بالميم.
|
الأَفْرَاعُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الأَفْرَاعُ:موضع حول مكة في شعر الفضل اللهبي:فالهاوتان فكبكب فجتاوب...فالبوص فالأفراع من أشقاب
|
الأَفْرَاقُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الأَفْرَاقُ:بفتح الهمزة عند الأكثرين، وضبطه بعضهم بكسرها، وقال: الأفراق موضع من أعمال المدينة،
|
أَفْرَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَفْرَانُ:بفتح الهمزة، وسكون الفاء، وراء، وألف، ونون: قرية من قرى نخشب، ينسب إليها أبو بكر محمد بن أحمد الأفراني الحامدي، حدّث عنه محمد بن أحمد بن أفريقون الأفراني النّسفي من كتّاب ابن نقطة.
|
أَفْرَخْشُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَفْرَخْشُ:بفتح الهمزة، وسكون الفاء، وفتح الرّاء، وسكون الخاء المعجمة، والشين معجمة: من قرى بخارى، منها: أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل ابن إسحاق بن ابراهيم الأفرخشى البخاري، كانرئيس العلماء ومقدّمهم ويعرف بالإسماعيلي، توفي في شهر رمضان سنة 384.
|
أَفُرُّ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَفُرُّ:بعد الهمزة المفتوحة فاء مضمومة، وراء مشددة، قال نصر: هو بلد في سواد العراق قريب من نهر جوبر.
|
أَفْرَعُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَفْرَعُ:موضع قرب اليمامة لبني نمير، ويقال له الأقرع، قال الراعي:يسوّقها ترعيّة ذو عباءة،...بما بين نقب فالحبيس فأفرعا
|
أَفْرَنْجَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَفْرَنْجَةُ:أمّة عظيمة لها بلاد واسعة وممالك كثيرة، وهم نصارى، ينسبون إلى جدّ لهم واسمه أفرنجش، وهم يقولون فرنك، وهي مجاورة لرومية، والروم وهم في شمالي الأندلس نحو الشرق إلى رومية، ودار ملكهم نو كبردة، وهي مدينة عظيمة، ولهم نحو مائة وخمسين مدينة، وقد كان قبل ظهور الإسلام أول بلادهم من جهة المسلمين جزيرة رودس، قبالة الإسكندرية في وسط بحر الشام.
|
أفرندين
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أفرندين:موضع بين الري ونيسابور.
|
|
أفَرَ يأفِرُ أفْراً وأُفُوراً: عَدَا، ووَثَبَ،وـ الحَرُّ، والقِدْرُ: اشْتَدَّ غَلَيانُهُما،وـ البعيرُ: نَشِطَ، وسَمِنَ بعدَ الجَهْدِ،كأَفِرَ، كفَرِحَ فيهما،واسْتَأْفَرَ، وخَفَّ في الخِدْمَةِ، وهو مِئْفَرٌ، وطَرَدَ.والأُفُرَّةُ، بضمَّتينِ وتشديدِ الراءِ: الجماعَةُ، والبَلِيَّةُ، والاخْتِلاطُ، والشِّدَّةُ،وـ من الصَّيْفِ: أوَّلُهُ، ويفتحُ أوَّلُها، ويُحَرَّكُ في الكُلِّ.وأفْرانُ، بالفتح: ة بنَسَفَ.وأفُرُّ، بفتح الهمزةِ وضم الفاءِ والراءِ المشدَّدَةِ: د بالعِراقِ.
|
تَعْرِيف الْفَرد والأفراد
دستور العلماء للأحمد نكري
|
تَعْرِيف الْفَرد والأفراد: مُمْتَنع لما سَيَجِيءُ فِي أَن الشخصي لَا يحد.
|
|
الأفراد
انظر: الانفرادة. |
|
أَفْرَغالجذر: ف ر غ
مثال: أَفْرَغَ الإِناءَالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَّلَ». المعنى: أخلاه وصَبَّ ما فيه الصواب والرتبة: -أَفْرَغَ الإناءَ [فصيحة]-فَرَّغَ الإناءَ [فصيحة] التعليق: من الثابت أن مجيء «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَّلَ» كثير في لغة العرب، كقول اللسان: أفرغتُ الإناءَ وفرَّغته: إذا قلبتُ ما فيه، وكقول التاج: سيَّله: أساله «، كما أنَّ مجمع اللغة المصري أجاز مجيء» فَعَّل «بمعنى» أَفْعَل «- استنادًا إلى رأي سيبويه- نحو: خبَّر وأخبر، وسمَّى وأسمى، وفرَّح وأفرح، وإذا كان ذلك جائزًا، فإن العكس جائز أيضًا، وقد أوردت المعاجم» فَرَّغَ وأَفْرَغَ" بمعنًى واحد. |
ارتياض الأرواح، في رياض الأفراح
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
ارتياض الأرواح، في رياض الأفراح
للشيخ: عبد الرحمن بن محمد البسطامي. المتوفى: سنة 858. رسالة. على: خمسة أبواب. أوله: (الحمد لله الذي أطلعني على درة أخباره... الخ). ألفه: سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة. |
بلبل الأفراح، وراحة الأرواح
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلبل الأفراح، وراحة الأرواح
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن أحمد السودي، الشهير: بالهادي. جمع فيه: أشعاره. |