المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(اختبطت) الْبِلَاد وَقعت فِيهَا الْفِتَن والغارات والشجرة خبطها وَفِي حَدِيث عمر (لقد رَأَيْتنِي بِهَذَا الْجَبَل أحتطب مرّة وأختبط أُخْرَى) وَفُلَانًا سَأَلَهُ مَعْرُوفَة من غير معرفَة وَلَا وَسِيلَة وَلَا قرَابَة يُقَال اختبط مَعْرُوف فلَان وَفِي حَدِيث عَامر قيل لَهُ فِي مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ (قد كنت تقري الضَّيْف وَتُعْطِي المختبط) وَالْبَعِير الشوك أكله وَالْأَرْض بيدَيْهِ خبطها فَهُوَ مختبط
|
|
الاختبار: فعل ما يظهر به الشيء، وهو من الله: إظهاره ما يعلم من أسرار خلقه، فإن علم الله تعالى قسمان: قسمٌ يتقدم وجود الشيء في اللوح، وقسمٌ يتأخر وجوده في مظاهر الخلق، والبلاء الذي هو الاختبار هو هذا القسم لا الأول.
|
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
مختصر العبارات لمعجم مصطلحات القراءات للدوسري
|
الوقف الاختباري:ما يُطلب من القارئ لقصد امتحانه، ويستعمل ذلك بكثرة في الوقف على مرسوم الخط، وفي وقف حمزة (ت 156 هـ) وهشام (ت 245 هـ) على الهمز، ويسمى بـ (وقف الابتلاء).
|