ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الحز) 50 نتيجة
|
(الحزب) الأَرْض الغليظة الشَّدِيدَة وَالْجَمَاعَة فِيهَا قُوَّة وصلابة وكل قوم تشاكلت أهواؤهم وأعمالهم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{كل حزب بِمَا لديهم فَرِحُونَ}} وحزب الرجل أعوانه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{أُولَئِكَ حزب الله}} والنصيب وَمَا يعتاده الْمَرْء من صَلَاة وَقِرَاءَة وَدُعَاء (ج) أحزاب
|
الحزباءة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْحَزْوَرَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الحَزَوْلَقُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحَزَوْلَقُ - على حَبَوْكَرٍ -: القَصِيْرُ المُجْتَمِعُ.
|
الحَزَنْبَلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحَزَنْبَلُ: القَصِيرُ. وجِرٌ حَزَنْبَلٌ: ضَخْمٌ.
|
الحَزَوْكَلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحَزَوْكَلُ: القَصِيْرُ.
|
الحِزْمِلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحِزْمِلُ: الخَسِيْسَةُ من النِّسَاء، والجَميعُ: حَزَامِلُ، وأظُنُّه تَصْحِيْفاً.
|
الحِزْقِلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحِزْقِلُ: الضَّيِّقُ في خُلقِه. وحَزَاقِلَةُ النَّاسِ: خُشَارَتُهم. وحِزْقِلُ: اسْمٌ.
|
الحُزُنْقُفَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحُزُنْقُفَةُ: القَصِيْرَةُ، وليس بثَبَتٍ.
|
الحَزْفَرَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
باب الحاء والزاي الحَزْفَرَةُ: المَسْحَاءُ من الأرْضِ المُسْتَوِيَةُ فيها حِجَارَةٌ، والشَّدُّ أيضاً من حَزْفَرْتُ المَتَاعَ: أي حَزَمْتَه حَزْماًُ شَديداً. وحَزْفَرَ القَوْمُ للقَوْمِ: اسْتَعَدُّوا لهم. وحَزْفَرْتُ القِرْبَةَ: مَلَأْتَها.
|
الحَزْمَرَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحَزْمَرَةُ: الحَزْمُ نَفْسُه للوِعَاءِ والسِّقَاءِ. وحَزْمَرْتُ القِرْبَةَ: مَلْأتَها. والحَزْمَرَةُ: أنْ يَنْفَتِقَ نَوْرُ الكُرّاثِ، وهي الحَزَامِيْرُ. والحَزْمَرُ: المَلِكُ في بَعْضِ اللُّغات.
|
|
الحزّ:[في الانكليزية] Incision [ في الفرنسية] Incision بالفتح والتشديد في اللغة القطع والفرجة.وعند الأطباء هو تفرّق اتصال يكون في وسط العضلة عرضا كذا في بحر الجواهر.
|
أَبْرَقُ الحَزْن
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَبْرَقُ الحَزْن:
بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي والنون، قال: هل تونسان، بأبرق الحزن ... فالأنعمين، بواكر الظّعن |
الحزَّامُونَ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الحزَّامُونَ:
بالفتح، والتشديد: محلّة في شرقي واسط واسعة كبيرة، لها ذكر في التواريخ كثير، كأنها منسوبة إلى الذين يحزمون الأمتعة أي يشدونها، والله أعلم، وبالحزّامين مشهد عليه قبّة عالية يزعمون أن بها قبر محمد بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم، وهناك قبر يزعمون أنه قبر عزرة بن هارون بن عمران يزوره المسلمون واليهود. |
الحُزانَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
الحزُّ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الحزُّ:
بالفتح ثم التشديد: موضع بالسراة، قال الأصمعي: من المواضع التي يخلص إليها البرد حزّ السراة، وهي معادن اللازورد بين تهامة واليمن، وفي كتاب الأصمعي: أول السّروات سراة ثقيف ثم سراة فهم وعدوان ثم سراة الأزد ثم الحز آخر ذلك، فما انحدر إلى البحر فهو تهامة ثم اليمن، وكان بنو الحارث ابن عبد الله بن يشكر بن مبشّر من الأزد غلبوا العماليق على الحزّ فسموا الغطاريف. |
الحزْمُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الحزْمُ:
بالفتح ثم السكون، قال صاحب كتاب العين: الحزم من الأرض ما احتزم من السيل من نجوات الأرض والظهور، والجمع الحزوم، وقال النضر بن شميل: الحزم ما غلظ من الأرض وكثرت حجارته وأشرف حتى صار له إقبال، لا يعلوه الناس والإبل إلا بالجهد يعلونه من قبل قبله، وهو طين وحجارة، وحجارته أغلظ وأخشن وأكلب من حجارة الأكمة، غير أن ظهره طويل عريض ببعاد الفرسخين والثلاثة ودون ذلك، لا تعلوه الإبل إلا في طريق له قبل كقبل الجدار، قال: وقد يكون الحزوم في القفّ لأنه جبل وقف إلا أنه ليس بمستطيل مثل الجبل، وقال الجوهري: الحزم أرفع من الحزن، وفي بلاد العرب حزوم كثيرة نذكر منها ما بلغنا مرتبا. |
ذكر ما أضيف الحزم إليه على حروف المعجم
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ذكر ما أضيف الحزم إليه على حروف المعجم
الحزْمُ: من غير إضافة: وهو موضع أمام خطم الحجون الذي دون سدرة آل أسيّد يسارا على طريق نخلة والحاجّ العراقي. |
الحِزْمِرِيَّة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الحِزْمِرِيَّة:
بالكسر: منسوب إلى قوم الحزمرية من أيام العرب. |
الحَزينُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
رَوْضَةُ الحَزْم
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَوْضَةُ الحَزْم:
بفتح الحاء المهملة، وزاي ساكنة، وهو المرتفع من الأرض، ويروى الحزن: وهو ماء لبني أسد، قال مضرّس بن ربعيّ: تربّعن روض الحزم حتى تعاورت ... سهام السّفا قريانه وظواهره وقال أبو صخر الهذلي: لمن الدّيار تلوح كالوشم ... بالجابتين فروضة الحزم فبرملتي فردي فذي عشر ... فالبيض فالبردان فالرّقم |
رَوْضَةُ الحَزيزِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَوْضَةُ الحَزيزِ:
بالحاء المهملة، وزاي مكرّرة وبينهما ياء آخر الحروف: حزيز عكل، قال العكلي أنشده ابن حبيب فقال: ألا إنّ الحزيز حزيز عكل ... به روض به كلأ وماء ترى ذبّانه مثل النّشاوى ... إذا ما هاج بينهم الغثاء |
قُلَّةُ الحَزْن
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قُلَّةُ الحَزْن:
وقيل: قلة الجبل وغيره أعلاه، والحزن ذكر في موضعه، قال أبو أحمد العسكري: قلة الحزن موضع قتل فيه المجبّة، الميم والجيم والباء مفتوحات وتحت الباء نقطة، من بني أبي ربيعة، قتله المنهال بن عصيمة التميمي، قال الشاعر: هم قتلوا المجبّة وابن تيم ... فقمن نساؤه سود المآلي |
الحِزْبُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الحِزْبُ، بالكسر: الوِرْدُ، والطَّائِفَةُ، والسِّلاحُ، وجَماعَةُ النَّاسِ.والأَحْزَابُ: جَمْعُهُ، وجَمْعٌ كانوا تَأَلَّبُوا وتَظَاهَرُوا على حَرْبِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، وجُنْدُ الرَّجُلِ، وأصْحابُهُ الذين على رَأيِهِ، و {{إني أخافُ عليكم مِثْلَ يومِ الأَحْزَابِ}} : هُمْ قومُ نوحٍ، وعادٌ وثَمُودُ، ومَنْ أَهْلَكَهُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِم.وحازَبُوا وتَحَزَّبُوا: صاروا أحْزاباً، وقد حَزَّبْتُهُمْ تَحْزِيباً.وحَزَبَهُ الأَمْرُ: نَابَهُ، واشْتَدَّ عَلَيه أو ضَغَطَهُ،والاسمُ: الحُزَابَةُ، بالضم، (والحَزْبُ أيضاً، كالمَصْدَرِ) .وأمْرٌ حازِبٌ وحَزِيبٌ:شَدِيدٌ، ج: حُزْبٌ.والحَزَابِي، والحَزابِيَةُ، مُخَفَّفَتَيْنِ: الغَلِيظُ إلى القِصَرِ،كالحِنْزابِ، بالكسر.والحِزْبُ والحِزْباءَةُ، بكسرهما: الأَرْضُ الغَلِيظَةُ، ج: حِزْبَاءُ وحَزَابِيُّ.وأبو حُزَابَةَ، بالضم: الوَلِيدُ بنُ نَهِيكٍ. وثَوَّابُ ابنُ حُزابَةَ: له ذِكْرٌ. وبالفتح: محمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ حَزَابَةَ المُحَدِّثُ. وكَتَنُّورٍ: اسمٌ.وحازَبْتُه: كُنْتُ من حِزْبَهِ.والحِنْزَابُ، بالكسر: الدِّيكُ، وجَزَرُ البَرِّ، وضَرْبٌ من القَطَا.وذاتُ الحِنْزابِ: ع.والحُنْزُوبُ، بالضم: نَباتٌ.
|
الحَزْدُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الحَزْدُ: الحَصْدُ.
|