نتائج البحث عن (بخَو) 24 نتيجة

(ب خَ و)

البَخْوُ: الرٍّخو.

وَثَمَرَة بَخْوة: خاوية، يَمَانِية.
بخو
: {{البَخْوُ: بالخاءِ المُعْجِمَةِ، كَتَبَه بالحُمْرةِ؛ وَهُوَ مَوْجودٌ فِي الصِّحاح.
قالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ (الرِّخْوُ)
.
وثَمَرَةٌ}}
بَخْوَةٌ: خاوِيَةٌ؛ يمانيَّةٌ.
(و) فِي الصِّحاحِ: البَخْوُ (الرُّطَبُ الرَّدِيءُ، الواحِدَةُ بَخْوَةٌ) ، انتَهَى.
( {{وبَخَا غَضَبُه) }} بَخْواً: (سَكَنَ وفَتَرَ، كباخَ) بَوْخاً وَهُوَ مَقْلوبٌ مِنْهُ، كَذَا فِي التّكْمِلَةِ.
(البخور) مَا يتبخر بِهِ من عود وَنَحْوه وبخور مَرْيَم نَبَات عشبي معمر ينْبت فِي أوروبة وَغَرْبِيٌّ آسيا وشمالي إفريقية وَفِي المناطق الجبلية فِي أواسط أوربة وجنوبها لَهُ درنات إِلَى السوَاد فِي شكل اللفت وَسَاقه قَصِيرَة وأوراقه كَبِيرَة على شكل الْقلب وأزهاره حمر لكل مِنْهَا عنق طَوِيل تسْتَعْمل درناته فِي مداواة الْحَيَوَان ويزرع للزِّينَة
البَخْوُ: الرخْوُ. وبَخا: غَضَبُه: مِثْلُ باخَ.
ميبخوشة: ميبخوشة: في المعجم الفارسي (لفرز) وردت كلمة منتجوشة وقد ذكر المعجم أن معناها سنبل اقليطي وأنها من أصل يوناني وأن هذه الكلمة موجودة، بالمعنى نفسه، في (المستعيني) في مادة سنبل رومي وكذلك الأمر في مخطوطتي لابن البيطار (2: 60) إلا أن هذه المعلومات ليست صحيحة تماما إذ ليست يونانية لأن كتابة الكلمة صحيحة قد ورد في مخطوطة B فقط من ابن البيطار وليس التي ذكرها (فولرز) فهي ميبخوشة (بحركاتها التي ذكرها (ابن البيطار) وهي فارسية مكونة من (مى) نبيذ وناردين (سنبل الطيب) لأن كلمة خوشة تعادل الكلمة العربية سنبل فميبخوشة إذن هي التي سماها (ديسقوريدوس في 5، 67، 69).
دَير أبي بخُوم:
بضم الباء الموحدة، وخاء معجمة، وواو ساكنة، وميم: دير بصعيد مصر بقرية يقال لها فاو، بالفاء والواو، وهو دير أزليّ له حرمة عندهم.
  • بخو
بخو
عن الفارسية بخاو بمعنى الخلخال والقيد والعقال.
مَبْخُوتيّ
من (ب خ ت) نسبة إلى مَبْخُوت بمعنى الحسن الحظ.
بخوش
عن الفارسية باخويشي بمعنى الوحيد والنادر، والغوص، أو عن خوش بمعنى مسرور وسعيد.
بخور
عن العبرية بمعنى بكر والإبن البكر. يستخدم للذكور.
بخور
عن الفارسية بخور بمعنى على نحو مناسب وبإحكام وكما يجب.
بَخْو
من (ب خ و) السكون والفتور والرخو، والرطب الرديء.
البَخْوُ: الرِّخْوُ، والرُّطَبُ الرَّدِيء، الواحِدَةُ: بَخْوَةٌ.وبَخَا غَضَبُهُ: سَكَنَ، وَفَتَرَ، كباخَ.
بُخُور
من (ب خ ر) ما يتبخر به من عود ونحوه.
بُخُورالجذر: ب خ ر

مثال: إِنَّه يحبُّ رائحة البُخورالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لأن الكلمة لم ترد بضم الباء في المعاجم.

الصواب والرتبة: -إِنَّه يحبُّ رائحة البَخور [فصيحة] التعليق: وردت الكلمة في المعاجم بفتح الباء فقط.
البَخُّور: ما يتدخن به من الصموغ العطرة. البُدُّ: هو الذي لا ضرورةَ فيه و"ما لابدّ منه" معناه ما لا مَحيد عنه.

علم الاستعانة، بخواص الأدوية والمفردات

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

علم الاستعانة، بخواص الأدوية والمفردات
كاجتذاب المغناطيس للحديد.
ذكره: المولى أبو الخير من فروع: علم السحر.
وقال: وهذا، وإن كان من فروع خواص الأدوية، لكن لعدم معرفة العوام سببه، ربما يعد من السحر، وأنت تعلم: أن عدم علمهم، لا يصلح سببا لأن يعد من فروعه.
(بَخَوَ)الْبَاءُ وَالْخَاءُ وَالْوَاوُ، كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ لَا يُقَاسُ عَلَيْهَا. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: الْبَخْوُ الرُّطَبُ الرَّدِيُّ، يُقَالُ: رُطَبَةٌ بَخْوَةٌ.

192 - محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد، العلامة أبو سعد العيداني الخراساني المروزي، الحنفي، ويعرف بخواهرزادة.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

192 - مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْحَمِيد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أحمد، العلّامة أبو سَعْد العيداني الخراساني المروزي، الحنفي، ويُعرف بخُوَاهَرْزَادَة. [المتوفى: 494 هـ]
كَانَ مائلًا إلى الحديث وكتابته، كبير الشّأن في مذهبه. روى عَنْ خاله القاضي عليّ بْن الحَسَن الدِّهْقان، والخطيب عَبْد الوهّاب الكسائي، وطائفة. ومات بمَرْو.
ذكره ابن شيخنا قاضي الحصن.

علم الاستعانة بخواص الأدوية والمفردات

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

علم الاستعانة، بخواص الأدوية والمفردات
كاجتذاب المغناطيس للحديد.
ذكره: المولى أبو الخير من فروع: علم السحر.
وقال: وهذا، وإن كان من فروع خواص الأدوية، لكن لعدم معرفة العوام سببه، ربما يعد من السحر، وأنت تعلم: أن عدم علمهم، لا يصلح سببا لأن يعد من فروعه.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت