|
(اكتلى) الرجل كلي وَغَيره أصَاب كليته
|
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
اخْتَلَىالجذر: خ ل
مثال: اخْتَلَى المُضيف بضيفهالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم. المعنى: انفرد به في خَلْوة الصواب والرتبة: -خلا المضيف إلى ضيفه [فصيحة]-خلا المُضيف بضيفه [فصيحة]-خلا المضيف مع ضيفه [فصيحة]-اختلى المُضيف بضيفه [صحيحة] التعليق: على الرغم من أن هذا الفعل بالمعنى المذكور استعمال حديث، فإنه يمكن تصحيحه وضمه إلى مفردات مادته استكمالا لها. وقد ذهب إلى ذلك مجمع اللغة المصري. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المعتلى، في تعدد صور الولاء
للسيوطي. ذكره في: فن الأصول. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن هلال بن العلاء.
قال الدارقطني: وضاع للحديث. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال ابن الجوزي في الموضوعات: كذبوه.
روى عن كثير بن هشام حديث يتجلى لأبي بكر خاصة () . قال ابن مندة: صاحب مناكير. ويروي عن شعيب بن حرب. إسماعيل بن أبي خالد المقدسي، حدثنا محمد بن خالد المقدسي، حدثنا محمد بن خالد البصري، حدثنا خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضئ به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن كثير بن هشام.
هو محمد بن خالد مر () . كذبوه، فيحرر أبوه. |