معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أُجَيْرَةُ:
كأنه تصغير أجرة. روي عن أعشى همدان أنه قال: خرج مالك بن حريم الهمداني في الجاهلية ومعه نفر من قومه، يريد عكاظ، فاصطادوا ظبيا في طريقهم، وكان قد أصابهم عطش كثير، فانتهوا إلى مكان يقال له أجيرة، فجعلوا يفصدون دم الظبي ويشربونه من العطش، حتى أنفد دمه، فذبحوه، ثم تفرّقوا في طلب الحطب، ونام مالك في الخباء، فأثار أصحابه شجاعا، فانساب حتى دخل خباء مالك، فأقبلوا فقالوا: يا مالك، عندك الشجاع فاقتله، فاستيقظ مالك وقال: أقسمت عليكم إلّا كففتم عنه! فكفّوا. فانساب الشجاع فذهب، فأنشأ مالك يقول: وأوصاني الحريم بعزّ جاري، ... وأمنعه، وليس به امتناع وأدفع ضيمه، وأذود عنه ... وأمنعه، إذا امتنع المناع فدى لكم أبي، عنه تنحّوا ... لأمر ما استجار بي الشّجاع ولا تتحمّلوا دم مستجير ... تضمّنه أجيرة، فالتّلاع فإنّ لما ترون خفيّ أمر ... له، من دون أمركم، قناع ثم ارتحلوا، وقد أجهدهم العطش، فإذا هاتف يهتف بهم، يقول: يا أيّها القوم! لا ماء أمامكم، ... حتى تسوموا المطايا يومها التّعبا ثم اعدلوا شامة، فالماء عن كثب، ... عين رواء، وماء يذهب اللّغبا حتى إذا ما أصبتم منه ريّكم، ... فاسقوا المطايا، ومنه فاملأوا القربا قال: فعدلوا شامة فإذا هم بعين خرّارة، فشربوا وسقوا إبلهم، وحملوا منه في قربهم. ثم أتوا عكاظا، فقضوا إربهم، ورجعوا فانتهوا إلى موضع العين، فلم يروا شيئا، وإذا بهاتف يقول: يا مال عنّي، جزاك الله صالحة، ... هذا وداع لكم منّي، وتسليم لا تزهدن في اصطناع العرف عن أحد، ... إن الذي يحرم المعروف محروم أنا الشجاع، الذي أنجيت من رهق ... شكرت ذلك، إنّ الشّكر مقسوم من يفعل الخير لا يعدم مغبّته ... ما عاش، والكفر بعد العرف مذموم |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
جَيِّرَةُ:
بفتح أوله، وتشديد ثانيه وكسره، والراء: موضع بالحجاز في ديار كنانة وقيل على ساحل مكة. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الفُجَيْرَةُ:
بضم أوله، بلفظ تصغير فجرة للواحدة من الفجور: اسم موضع. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
لِوَى النُّجَيْرَة:
مذكور في شعر عنترة العبسي حيث قال: فلتعلمنّ، إذا التقت فرساننا ... بلوى النجيرة، أن ظنك أحمق |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُجِيرَةُ:
بضم أوله، وكسر ثانيه، أصله من أجاره يجيره ويجمع بما حوله فيقال مجيرات ويضاف إليها الضباع فيقال ضباع مجيرات، عن الأديبي، قال محرّز بن المكعبر الضّبيّ: دارت رحانا قليلا ثم صبّحهم ... ضرب تصيّح منه حلّة الهام ظلّت ضباع مجيرات يلذن بهم، ... وألحموهنّ منهم أيّ إلحام حتى حذنّة لم تترك بها ضبعا ... إلا لها جزر من شلو مقدام |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الهُجَيرة:
تصغير هجرة، كأنه صغّر عن هجر الكبرى المقدم ذكرها: موضع. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الهَجِيرَةُ:
من الهجير، وهو شدّة الحر وقت الظهيرة: ماء لبني عجل بين الكوفة والبصرة. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
جيرةالجذر: ج و ر
مثال: هؤلاء جيرة يتمتعون بكريم الأخلاقالرأي: مرفوضةالسبب: لأنه جمع غير مشهور. المعنى: جيران الصواب والرتبة: -هؤلاء جيران يتمتعون بكريم الأخلاق [فصيحة]-هؤلاء جِيرة يتمتعون بكريم الأخلاق [فصيحة] التعليق: ذكرت المعاجم أن كلمة «جار» تجمع على «جيران» و «جيرة». |
|
جيرةالجذر: ج و ر
مثال: لَنَا جيران أوفياء جيرتهم طيبةالرأي: مرفوضةالسبب: لأن كلمة «جيرة» لا تؤدي المعنى المراد هنا؛ فهي من الجور أي الظلم. المعنى: جِوار الصواب والرتبة: -لنا جيران جوارهم طيب [فصيحة]-لنا جيران جيرتهم طيبة [فصيحة] التعليق: جاء في التاج: «وإنه لَحَسَنُ الجِيرَة؛ لحالٍ من الجِوَار، وضرب منه». وبذلك تكون «جيرة» اسم هيئة من الجِوار. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1102- حجيرة
د: حجيرة بزيادة هاء أَبُو يزيد قال ابن منده: روى عنه ابنه يزيد، ولا تعرف له رؤية ولا صحبة. أخرجه الحسن بْن سفيان، وغيره في الصحابة. روى يزيد بْن حجيرة، عن أبيه، قال: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ. أخرجه ابن منده |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7041- شجيرة بنت تميم
س: شجيرة بنت تميم من بني غنم بن دودان بن أسد من المهاجرات الأول. ذكرها جعفر المستغفري، بإسناده عن ابن إسحاق. أخرجها أبو موسى. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
90 - م 4: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُجَيْرَةَ الْخَوْلانِيُّ المصري الْقَاضِي. [أَبُو عَبْدِ اللَّهِ] [الوفاة: 81 - 90 ه]
رَوَى عَنْ: أَبِي ذَرٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ. رَوَى عَنْهُ: دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ، وَالْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ، وَابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَنَضْلَةُ بْنُ كُلَيْبٍ. وَكَانَ أَمِيرُ مِصْرَ عَبْدُ الْعَزِيزِ قَدْ جَمَعَ لَهُ الْقَضَاءَ وَالْقَصَصَ وَبَيْتَ الْمَالِ، وَكَانَ رِزْقُهُ فِي الْعَامِ أَلْفَ دِينَارٍ، وَلا يَدَّخِرُهَا، رَحِمَهُ اللَّهُ. كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
179 - أحمد بن محمد بن خَلَف بن أبي حُجَيْرة، أبو بكر القرطبي. [المتوفى: 356 هـ]
سَمِعَ مِنْ: أحمد بن خالد بن الجباب، وجماعة، ورحل فسمع بمصر من محمد بن جعفر بن أعْيَن. وكان زاهدًا متبتّلًا فقيهًا. تُوُفِّي في جُمادى الأولى. |
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية