ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (هَجِيّ) 50 نتيجة
|
هجي
: (ي ( {{هَجِيَ البَيْتُ، كرَضِيَ،}} هَجْياً) ، بِالْفَتْح: أَهْملَهُ الْجَوْهَرِي. وَقَالَ ابنُ سِيدَه: أَي (انْكَشَفَ) . قالَ: (و) {{هَجِيَتْ (عينُ البَعيرِ) }} هِجىً: أَي (غارَتْ) ؛ ونقلَهُ ابْن القطَّاع أيْضاً. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ {{هَجِيَ الرَّجُل:}} هِجًى اشْتَدَّ جُوعُه؛ عَن ابْن القطَّاع. ومَرَّ فِي الهَمْز: هَجِىءَ، كفَرِحَ: الْتَهَبَ جُوعُه. وَقَالَ ابنُ الأعْرابي: هَجِيَ {هِجىً: شَبِعَ مِن الطّعام. قُلْتُ: وكأنَّه ضِدُّ، فتأَمَّل. |
|
(هجي)الْبَيْت هجيا انْكَشَفَ وَالْعين غارت وَالرجل هجى اشْتَدَّ جوعه
|
|
(الهجين) اللَّبن لَيْسَ بِصَرِيح وَلَا لباء وَيُقَال رجل هجين لئيم وَمن الْخَيل مَا تلده برذونة من حصان عَرَبِيّ وَمن النَّاس الَّذِي أَبوهُ عَرَبِيّ وَأمه أَعْجَمِيَّة وَضرب من النوق خَفِيف الْجِسْم سريع السّير و (فِي علم الْأَحْيَاء) نَبَات أَو حَيَوَان ينْتج عَن تزاوج نَوْعَيْنِ أَو سلالتين أَو صنفين مُخْتَلفين (مج)(ج) هجن وهجناء وَهِي هجينة (ج) هجن وهجان وهجائن وَهِي هجين أَيْضا
|
بُرْقةُ هَجينٍ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بُرْقةُ هَجينٍ:
كأنها بين الحجاز والشام، قال جميل: قرضن شمالا ذا العشيرة كلّها، ... وذات اليمين البرق برق هجين |
دِهْجِيَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دِهْجِيَةُ:
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وجيم مكسورة، وياء مثناة من تحت مخففة: قرية على باب أصبهان، منها أبو صالح محمد بن حامد الدهجي، روى عن أبي علي الثقفي. |
الهُجَيرة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الهُجَيرة:
تصغير هجرة، كأنه صغّر عن هجر الكبرى المقدم ذكرها: موضع. |
الهَجِيرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الهَجِيرَةُ:
من الهجير، وهو شدّة الحر وقت الظهيرة: ماء لبني عجل بين الكوفة والبصرة. |
|
هجي
عن السواحلية بمعنى مولود في شهر الحج. |
|
هجي
عن الإنجليزية من حجي المأخوذ عن العبرية إسم لأحد أنبياء بني اسرائيل بمعنى عيدي أو احتفالي. |
هَجِيَّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
هَجِينِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
هَجِيريّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
هَجِّيريّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
هُجَيْرة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
هَجَيَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قَلْعَهْجِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَلْعَهْجِي
من (ق ل ع) صيغة نسبة تركية إلى القَلْعَة. |
تَبْهَجِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عِلْوَهجي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
برهجي
عن التركية بارهاجي عن الفارسية بارها بمعنى الحكمة وجي لاحقة تفيد الحرفة فيكون المعنى العاقل الحكيم. |
الهَجيجُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الهَجيجُ: الأَجيجُ، والوادِي العَميقُ،كالإِهْجِيجِ، والأرضُ الطَّويلَةُ تَسْتَهِجُّ السَّائِرَةَ، أي: تَسْتَعْجِلُهُمْ، والخَطُّ يُخَطُّ في الأرضِ للِكَهانَةِ، ج: هُجَّانٌ.ورَكِبَ هَجاجِ، كقَطامِ، ويُفْتَحُ آخِرُهُ: رَكِبَ رأسَهُ. ومَنْ أرادَ كَفَّ النَّاس عن شيءٍ قال:هجَاجَيْكَ، على تَقديرِ الاثْنَين.والهَجاجَةُ: الهَبْوَةُ التي تَدْفِنُ كُلَّ شيءٍ بالتُّراب، والأَحْمَقُ، كالهَجْهاجِ والهَجْهاجَة.وهَجْ هَجْ، بالسُّكونِ: زَجْرٌ للغَنَم، وغَلِطَ الجوهريُّ في بنائهِ على الفتح، وإنما حرَّكه الشاعرُ ضرورةً.وهجا وهَجْ: زجْرٌ للكَلْبِ، ويُنَوَّنُ.وهَجْهَجَ بالسَّبُع: صاحَ،وـ بالجَمَلِ: زَجَرَه فقال: هِيجْ.والهَجْهَاجُ: النَّفُورُ، والشديدُ الهَديرِ من الجِمال، والطَّويلُ منها ومِنَّا، والجافي الأَحْمَقُ، والدَّاهِيةُ.والهَجْهَجُ: الأرضُ (الصُّلْبَةُ)الجَدْبَةُ. وكعُلَبِطٍ: الكَبْشُ، والماءُ الشَّروبُ. وكعُلابِطٍ: الضَّخْمُ.والهَجْهَجَةُ: حِكايَةُ صَوْتِ الكُرْدِ عندِ القِتالِ.وتَهَجْهَجَتِ الناقةُ: دنا نتاجُها.وهَجَّ البيتَ هَجَّاً وهَجيجاً: هَدَمَهُ.والهُجُّ، بالضم: النِّيرُ على عُنُقِ الثَّوْرِ.وسيرٌ هَجاجٌ، كسَحابٍ: شديدٌ.واسْتَهَجَّ: رَكِبَ رَأْيَهُ،وـ السائِرَةَ: اسْتَعْجَلَها.واهْتَجَّ فيه: تَمادَى.
|
هَجِيَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
التهجي
دستور العلماء للأحمد نكري
|
هَجَيَاالجذر: هـ ج
مثال: الشَّاعِرَان هَجَيا البخيلالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: للخطأ عند إسناد الفعل إلى ألف الاثنين، مع أن الفعل واوي اللام. الصواب والرتبة: -الشَّاعران هَجَوا البخيل [فصيحة] التعليق: عند إسناد الفعل الثلاثي المجرد المنتهي بألف إلى ألف الاثنين، ترد الألف في الواوي إلى الواو؛ ولذا يقال «هَجَوا»؛ لأن ألف «هجا» أصلها واو. |
التهجير إلى الجمعة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
التهجير إلى الجمعة: هو التبكير والمبادرة في الهاجِرة وهي نصفُ النهار في القيظ خاصة.
|
علم ترتيب حروف التهجي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
علم ترتيب حروف التهجي
وسيأتي بيانه في: الخط. |
علم ترتيب حروف التهجي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
علم ترتيب حروف التهجي
سيأتي بيانه في الخط قال في مدينة العلوم: هو علم يبحث فيه عن كيفية ترتيب حروف التهجي فيالكتابة هذا التريب المعهود فيما بيننا واشتراك بعضها ببعض في صورة الخط وإزالة التباسها بالنقط واختلاف تلك النقط بكونها تحتانية في البعض وفوقانية في الآخر ومثناة أو مثلثة كذلك إلى غير ذلك مما يتعلق بهذا الشأن. وموضوع هذا العلم ومباديه وغرضه وغايته ومنفعته ظاهرة ولابن الجني والجزري رسالة في هذا الباب وكذا أورد القلقشندي ما فيه كفاية في كتاب: صبح الأعشى. |
الهُجَيْم
اشتقاق الأسماء للأصمعي
جابر بن سليم أو سليم بن جابر الهجيمي والصحيح: جابر بن سليم أبو جري الهجيمي نزل البصرة وروى عنه البصريون. . . . .
معجم الصحابة للبغوي
|
جابر بن سليم
أو سليم بن جابر الهجيمي والصحيح: جابر [بن سليم أبو جري] الهجيمي نزل البصرة وروى عنه البصريون. . . . . 307 - حدثني [جدي] نا هشيم نا [يونس بن عبيد] عن عبد ربه عن الهجيمي سليم بن جابر أو جابر بن سليم قال: لقيت النبي صلى الله عليه وسلم [فإذا] هو جالس مع أصحابه فقلت: أيكم النبي صلى الله عليه وسلم؟ فأومىء إلى نفسه [وأومىء إلي أن أجلس] فإذا هو محتبي ببردة قد وقع |
جرموز الهجيمي سكن البصرة. . . . .
معجم الصحابة للبغوي
|
جرموز الهجيمي
سكن البصرة. . . . . 333 - حدثنا هارون بن عبد الله أبو موسى نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عبيد الله بن هوذة القريعي عن جرموز الهجيمي // 73 // قال: قلت يارسول الله أوصني قال: " أوصيك ألا تكون لعانا. قال أبو القاسم: [راوي هذا الحديث] أبو عامر العقدي زاد في إسناده رجلا. |