|
(الخلفة) الِاخْتِلَاف يُقَال الْقَوْم خلفة مُخْتَلفُونَ وأبناؤه خلفة نصف ذُكُور وَنصف إناث وَمَا علق خلف الرَّاكِب وَمَا يَجِيء بعد الشَّيْء كالغصن ينْبت فِي جذع الشَّجَرَة بعد يبسه وَمَا يرقع بِهِ الثَّوْب إِذا بلي وَبَقِيَّة كل شَيْء يُقَال أكل طَعَاما فَبَقيت فِي فِيهِ خلفة وَبقيت خلفة من النَّهَار وَفِي الْإِنَاء خلفة من مَاء وَفَسَاد الْمعدة من الطَّعَام الهيضة يُقَال أَخَذته خلفة
(الخلفة) الْخلاف وَالْعَيْب وَالْفساد وَمن الطَّعَام آخر طعمه |
|
(المخلفة) الأَرْض يكثر فِيهَا شجر الْخلاف (ج) مُخَالف
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
دستور العلماء للأحمد نكري
|
خِلْفَةالجذر: خ ل ف
مثال: هؤلاء خِلْفة صديقيالرأي: ضعيفة عند بعضهمالسبب: لشيوعها على ألسنة العامة. المعنى: ذُرِّيَّته الصواب والرتبة: -هؤلاء خِلْفَةُ صديقي [فصيحة] التعليق: أوردت المعاجم «الخِلْفة» بمعنى: مجيء الشيء بعد الشيء، أو ما يخلف غيره، قال تعالى: {{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً}} الفرقان/62. لذا تُطلق «الخِلْفة» على الأبناء من الذكور والإناث؛ لأنهم يتبعون آباءهم، وقد أجازها مجمع اللغة المصري بهذا المعنى، وهي تسمية فصيحة وكثيرة الاستعمال. |