ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (دقم) 32 نتيجة
|
دقم: الدَّقَمُ: الضَّزَزُ. دَقِمَ دَقَماً وهو أَدْقَمُ: ذهب مُقَدَّمُ فيهِ. ودَقَمَهُ يَدْقُمُهُ ويَدْقِمُهُ دَقْماً وأَدْقَمَهُ، مثل دَمَقَهُ على القلب، أي كسَرَ أسنانه. أبو زيد: دَقَمْتُ فاه ودَمَقْتُهُ دَقْماً ودَمْقاً إذا كسرت أسنانه. والدِّقِمُّ: المكسور الأسنان، وزعم كراع أنه من الدق، والميم زائدة؛ قال ابن سيده: وهذا قول لا يُلْتَفَتُ إليه إذ قد ثبت دَقَمْتُهُ. والدَّقْمُ: دفعكَ شيئاً مُفاجأَة، تقول: دَقَمْتُه عليهم دَقْماً. ودَقَمَهُ دَقْماً: دفع في صدره؛ أَنشد يعقوب: مُمارِسُ الأَقْرانِ دَقْماً دَقْما ودَقَمَتْ عليهم الريحُ والخيلُ وانْدَقَمَتْ: دخلتْ؛ قال رؤبة: مَرّاً جَنُوباً وشَمالاً تَنْدَقِمْ والدَّقْمُ: الغم الشديد من الدَّيْنِ وغيره. والمُدْقِمَةُ من النساء: التي يَلْتَهِمُ فَرْجُها كلّ شيء، وقيل: هي التي تَسْمَعُ لفرجها صوتاً عند الجماع. ودُقَيْمٌ ودُقْمان: اسمان.
|
|
شدقم: التهذيب في الرباعي: الشَّدْقَمِيُّ والشَّدْقَمُ الواسِعُ الشِّدْق، وهو من الحروف التي زادت العرب فيها الميم، مثل زُرْقُمٍ وسُتْهُمٍ وفُسْحُمٍ؛ قال ابن بري: ومنه يقال شُداقِمٌ؛ قال الزَّفَيانُ: شُداقِمٍ ذي شِدْقٍ مُهَرَّتِ وفي حديث جابر: حَدَّثَه رجلٌ بشيء فقال ممن سمعتَ هذا؟ فقال: من ابن عباس، قال: من الشَّدْقَمِ؛ هو الواسِع الشِّدْقِ، ويوصف به المِنْطِيقُ البَلِيغُ المُفَوَّه. وشَدْقَمٌ: اسم فحل من فحول إِبل العرب معروف؛ قال الجوهري: شَدْقَمٌ فحل كان للنعمان بن المنذر ينسب إِليه الشَّدْقمِيَّاتُ من الإِبل؛ قال الكميت: غُرَيْرِيَّةُ الأَنسابِ أَو شَدْقَمِيَّةٌ، يَصِلْنَ إِلى البِيدِ الفَدافِدِ فَدْفَدا
|
|
(د ق م)
الدقم: الضزز. دقم دقماً، وَهُوَ أدقم: ذهب مقدم فِيهِ. ودقمه يدقمه، ويدقمه دقما، وأدقمه: كسر أَسْنَانه. والدقم: المكسور الْأَسْنَان. وَزعم كرَاع: أَنه من الدق، وَالْمِيم زَائِدَة، وَهَذَا قَول لَا يلْتَفت اليه، إِذْ قد ثَبت: دقمته. ودقم الشَّيْء دقما: دَفعه مفاجأة.ودقمه دقماً: دفع فِي صَدره، انشد يَعْقُوب: ممارس الاقران دقماً دقماً ودقمت عَلَيْهِم الرّيح وَالْخَيْل، واندقمت: دخلت. والمدقمة من النِّسَاء: الَّتِي يلتهم فرجهَا كل شَيْء. وَقيل هِيَ الَّتِي تسمع لفرجها صَوتا عِنْد الْجِمَاع. ودقيم، ودقمان: اسمان. |
|
دقم
(الدَّقْمُ: الغَمُّ الشَّدِيدُ من الدَّيْنِ وغَيْرِه) . (و) الدَّقَمُ (بالتَّحْرِيك: الضّرَرُ) ، هَكَذَا فِي النُّسَخ، والصَّوابُ بزَاءَيْن وَقد (دَقِم كفَرِح) دَقَماً: (ذَهَب مُقَدَّمُ أَسْنانِه) ، أَو مُقَدَّم فِيهِ:(ودَقَمه يَدْقُمه ويَدْقِمُه) من حَدّي نَصَر وضَرَب: (كَسَر أَسنانَه) ، كَدَمَقَه دَمْقاً ودَقْما نَقله الجوهَرِيّ، وَهُوَ قَولُ أَبِي زَيْد. (و) دَقَمه دَقْماً: (دَفَعه مُفاجَأَة و) أَيْضا: (دَفَعه فِي صَدْرِه) . أنْشد يَعْقُوب: (مُمَارِسُ الأَقْرانِ دَقْماً دَقْما...) (و) دَقَمَتِ (الرِّيحُ عَلَيْهِ) دَقْمًا وَكَذَلِكَ الخَيْل: (دَخَلت كانْدَقَمت) ، قَالَ رُؤبَةُ: (و) الدِّقِمُّ (كَفِلِزٍّ: المَكْسورُ الأَسْنان) ، وَزَعَم كُراعٌ أَنَّه من الدَّقّ والمِيمُ زَائِدة. قَالَ اْبنُ سِيدَه: وَهَذَا قَولٌ لَا يُلْتَفَت إِليه؛ إِذْ قد ثَبَت دَقَمْتُه. (و) الدِّقَمّ (كهِجَفٍّ: الواسِعُ، والأدقَمُ: مَنِ اْنْكَسَرت) لَهُ (ثَلاثٌ من أَسْنانِه) ، وَقد دَقِم دَقَماً. (و) المُدْقِمُ (كَمْحْسِنٍ: المَرأةُ الَّتِي يَلْتَهِم فَرجُها كُلَّ شَيء. أَو) الَّتِي (يُصَوِّتُ فَرجُها عِنْد الجِماع) ، وَهِي المُدْقِمَة أَيْضا. (و) دُقَيْمٌ ودُقْمَانُ (كَزُبَيْر وعُثْمان: اسمان) . والدَّقِمةُ كفَرِحةٍ من الإِبِل والغَنَم: الَّتِي أَوْدَى حَنَكُها هَرَماً) وَكِبَراً، وَذَلِكَ إِذا سَقَطت أَسنانُها. [] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الدَّقَمَة مُحَرَّكَة: مُقَدَّمُ الفَمِ. يُقَال: لَعَن الله هَذِه الدَّقَمَة. ودُقِم أَنْفُه كَعُنِي، وَأَدْقَمَ فَاهُ: كَسَر أَسْنَانَه. |
|
شدقم
(الشَّدْقَم كَجَعْفَر وعُلابِط: الأَسَدُ) ، الأَخِيرَةُ عَن ابنِ بَرِّيّ. وأَنْشَدَ لِلزَّفَيان: (شُدَاقِمٍ ذِي شِدْقٍ مُهَرَّتِ...) (و) أَيْضًا: (الوَاسِعُ الشِّدْقِ) من الرِّجال، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: " وَهُوَ من الحُروفِ الَّتِي زَادَت العَرَبُ فِيهَا المِيمَ مِثْل زُرْقُم وسُتْهُم وفُسْحُم ". قلت: وَقد صَرَّح بِذلِك غَيرُ واحدٍ من أَئِمَةِ النَّحْوِ واللُّغَة، فَحِينئِذٍ مَحَلُّه حَرْفُ القَافِ. قَالَ شَيْخُنا: وَفِي حَواشِي مكّى على التَّوْضِيح الهِشامِي أنَّ ذالَه مُعْجَمَة. وَفِي حَواشِيه أَيْضًا لغِيْر وَاحِد أنَّها مَهْمَلَة، وَهُوَ ظاهِرُ المُصَنِّف. قَالَ: وَقد أوضَحْت فِي شُروحِ الخُلاَصَة أَن التِّرَدُّدَ فِي هذِهِ الدَّال والحكمَ عَلَيْهَا بالإِعْجَام منأَكْبَرِ الأَوْهام، فَلَا يُعرَّج على مَنْ مَالَ إِلَيْهِ، وَلَا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ. (و) شَدْقَمٌ (كَجَعْفَرٍ: فَحْلٌ) كَانَ (للنُّعْمان بنِ المُنْذِرِ) مَلِك العَرَب، (وَمِنْه الشَّدْقَمِيّات من الإِبِل) ، قَالَ الكُمَيْتُ: (غُرَيْرِيَّةُ الأَنْسابِ أَو شَدْقِميَّةٌ...يَصِلْن إِلَى البِيدِ الفَدَافِد فَدْفَدا) كَذَا فِي الصِّحاح. [] وَمِمّا يُسْتَدْركَ عَلَيْه: الشَّدْقَمِيّ: هُوَ الواسِعُ الشِّدْقِ، نَقَلَه الأزهرِيُّ. والشَّدْقَم يُوصَفُ بِهِ البَلِيغُ المُفَوَّه المِنْطِيقُ، وَبِه فُسِّر حَدِيثُ جابِر: " حَدَّثَه رَجُلٌ بِشَيْءٍ فَقَالَ: مِمَّنْ سَمِعَتَ هَذَا؟ فَقَالَ: مِن ابْنِ عَبَّاس. قَالَ: من الشَّدْقَم ". وَبَنُو شَدْقم: بطْن من العَلَوِيِّين بالمَدِينة. |
|
دقم
الدَّقْمُ: دَفْعُكَ شَيْئاً مُفاجَأةً، ودَقَمْتُ عليهم، وانْدَقَمَتْ عليهم الرِّيْحُ والخَيْلُ. ودَقَمْتُ فَمَه أدْقِمُه دَقْماً: إذا كَسَرْتَه. والدَّقِمَةُ من الإِبل والغَنَم: التي أوْدى حَنَكُها من الهَرَم. والدِّقَم: الواسِعُ من الأوْدِيَةِ والأفْوَاهِ. وجاءَ السَّيْلُ يَدْقَمُ كُلَّ شَيْءٍ: أي يَدُقه. |
الشَّدْقَمِيُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الواسِعُ الشِّدْق، وهو الشَّدْقَمُ والشُّدَاقِمُ.
|
|
دُقَم: ودُقْم وتجمع على أدقام: فم (فوك، الكالا).
دقم المعدة: تجويف المعدة (الكالا). دقم القنديل: موضع فتيلة السراج (القنديل) (الكالا). لِعاب الدقم: جناس، تلاعب بالألفاظ (الكالا). مدقة، مطرقة، مطرقة من الخشب ذات رأسين (شيرب، بوشر، مارتن ص129، فليشر معجم ص104، مملوك 242: 51). دقماق ودقمق: كسارة البندق، مرضاض، فهر (بوشر). |
|
(شدقم)- ومن رُباعِيِّه في حديث ابنِ عباسِ ، رضي الله عنهما،: "مِمَّن سَمِعت هذا؟ قال: من الشَّدْقم"الشَّدْقَم أيضًا: الواسِعُ الأَشْداق، يُوصَف به الرجُلُ البَلِيغُ، ومثله الشَّدقَمِىُّ والشُّداقِمُ، والميم زائدة، وهو ثُلاثِىّ الأُصُوِل.
|
الثِّدْقِمُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الثِّدْقِمُ، كزِبْرِجٍ: الفَدْمُ، واسْمٌ.
|
الدَّقْمُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الدَّقْمُ: الغَمُّ الشَّديدُ من الدَّيْنِ وغيرِه، وبالتَّحريكِ: الضَّرَرُ.دَقِمَ، كفَرِحَ: ذَهَبَ مُقَدَّمُ أَسْنانِه.ودَقَمَهُ يَدْقُمهُ ويَدْقِمُه: كَسَرَ أسْنانَهُ، ودَفَعَهُ مفاجَأةً، ودَفَعَهُ في صَدْرِه،وـ الريحُ عليه: دَخَلَتْ،كانْدَقَمَتْ. وكفِلِزٍّ: المكسورُ الأَسْنانِ. وكهِجَفٍّ: الواسِعُ.والأدْقَمُ: مَنِ انْكَسَرَتْ ثَلاثٌ من أَسْنانه. وكمُحْسِنٍ: المرأةُ التي يَلْتَهِمُ فَرْجُها كُلَّ شيءٍ، أو يُصَوِّتُ فَرْجُها عند الجماع. وكزُبَيرٍ وعُثمانَ: اسْمانِ.والدَّقِمَةُ، كفَرِحَةٍ، من الإِبِلِ والغَنَمِ: التي أوْدَى حَنَكُها هَرَماً.
|
الشَّدْقَمُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشَّدْقَمُ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ: الأسَدُ، والواسِعُ الشِّدْقِ. وكجعفرٍ: فَحْلٌ للنُعمانِ بنِ المُنْذِرِ، ومنه الشَّدْقَمِيَّاتُ من الإِبِلِ.
|
تاريخ: ابن دقماق
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تاريخ: ابن دقماق
يعني: طوقمق. هو: الشيخ، صارم الدين: إبراهيم بن محمد المصري. المتوفى: سنة تسعين وسبعمائة. وهو على: السنوات. سماه: (نزهة الأنام). وله: تواريخ أخرى لمصر. يأتي كلها. |
دَقَمَ
مقاييس اللغة لابن فارس
تاريخ: ابن دقماق
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تاريخ: ابن دقماق
يعني: طوقمق. هو: الشيخ، صارم الدين: إبراهيم بن محمد المصري. المتوفى: سنة تسعين وسبعمائة. وهو على: السنوات. سماه: (نزهة الأنام) . وله: تواريخ أخرى لمصر. يأتي كلها. |