أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات - نتائج البحث عن كلمة (دَيَّان)

سنديان

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

سِنْدِيان [جمع]: مف سِنْديانة: (نت) بَلُّوط، جنس أشجار حرجيَّة من فصيلة السنديانيّات أو البلُّوطيّات، أنواعه كثيرة معظمها أشجارٌ كبيرة أخشابها صُلبة صناعيّة وقشور بعضها فلِّينيّة، وأوراقها دباغيّة، وهو شجر جميل المنظر، غليظ الساق، كثير الخشب.

الدّيانَة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الدّيانَة) مَا يتدين بِهِ الْإِنْسَان

الديَّان

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الديَّان) اسْم من أَسمَاء الله عز وَجل وَالْقَاضِي وَالْحَاكِم والمجازي بِالْخَيرِ وَالشَّر والحاسب والقهار

الْمديَان

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الْمديَان) من يقْرض كثيرا وَمن يقترض كثيرا وَيُقَال امْرَأَة مديان (ج) مدايين

السنديان

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(السنديان) شجر من شجر الأحراج واحدته سنديانة (انْظُر بلوط)

القاديانية

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(القاديانية) نحلة دينية تنْسب إِلَى مرزا غُلَام أَحْمد الْهِنْدِيّ القادياني الْمُتَوفَّى سنة 1908 م

النديان

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(النديان) المبتل يُقَال شجر نديان

أذنين الجديان

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

أذنين الجديان: هو: Cynoglossum cheirifolium ( براكس: مجلة ش ج، 2798).

الدّيانة

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

الدّيانة:[في الانكليزية] Faith ،belief ،piety ،righteousness [ في الفرنسية] Foi ،croyance ،piete ،droiture

بالكسر وبالفارسية: راستى ودين دارى- الصدق والتديّن- كما في الصراح. وعند الفقهاء هي والتنزّه وما بينه وبين الله تعالى ألفاظ مترادفه كالقضاء والحكم والشرع. في جامع الرموز في كتاب الطلاق في فصل شرط صحة الطلاق إن علّق الزوج طلقة واحدة بولادة ذكر وطلقتين بولادة أنثى فولدتهما ولم يدر الأول طلقت الزوجة واحدة قضاء واثنتين تنزّها أي ديانة، يعني فيما بينه وبين الله تعالى كما ذكره المصنّف وغيره. وفيه إشارة إلى أنّ الثلاثة عندهم بمعنى كالقضاء والحكم والشرع. وإلى أنّ قوله تنزها كقوله قضاء منصوب على الظرف أي في قضاء، ونظر القاضي وتصديقه وفي التنزه، ونظر المفتي وتصديقه كما في علاقة المجاز من الكشف وغيره انتهى كلامه.اعلم أنّ القاضي يجب عليه الحكم بظاهر حال المكلّف ويلزم بما يثبت عنده بالإقرار أو الشهادة ولا يلتفت إلى خلاف الظاهر من القرائن أو إظهار المكلّف، فحكمه إلزام وحتم بحيث يجب على المحكوم امتثاله، ولا يعذر على امتناعه بل يعزر عليه. فإن كان حكمه مطابقا للواقع يؤاخذ المحكوم بتركه في الدنيا والآخرة، وإن كان مخالفا له فيؤاخذ في الدنيا إجماعا، وفي الآخرة أيضا عند الإمام الأعظم، ولهذا يسمّى حكم القاضي قضاء بخلاف المفتي فإنّه إنّما يحكم على حسب إظهار المكلّف سواء كان موافقا للظاهر أو مخالفا له، ويختار ما هو الأحوط في حقه تنزّها وتورّعا ويفوّض أمره إلى الله تعالى. فإن كان صادقا في إظهاره يجازى على حسب إخباره، وإن كان كاذبا لا ينفعه حكم المفتي. ولهذا يسمّى حكم المفتي ديانة وفيما بينه وبين الله تعالى هكذا في التلويح وحاشيته.

بَدْيَانا

معجم البلدان لياقوت الحموي

بَدْيَانا:
بعد الدال ياء، وألف، ونون: من قرى نسف، ينسب إليها بديانويّ، منها أبو سلمة البديانوي الزاهد، له كلام في الرقائق.

تَدْيَانَةُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

تَدْيَانَةُ:
بالفتح ثم السكون، وياء، وألف، ونون، وهاء: من قرى نسف منها أبو الفوارس أحمد ابن محمد بن جمعة بن السكن النسفي التدياني، يروي عن محمد بن إبراهيم البوشنجي، روى عنه الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد السجزي ملك سجستان، مات فى المحرم سنة 366.

دير مِدْيانَ

معجم البلدان لياقوت الحموي

دير مِدْيانَ:
على نهر كرخايا قرب بغداد، وكرخايا:
نهر يشق من المحوّل الكبير ويمرّ على العباسية ويشق الكرخ ويصب في دجلة، وكان قديما عامرا وكان الماء فيه جاريا ثم انقطعت جريته بالبثوق التي انفتحت في الفرات، وقد ذكر في بابه، وهو دير حسن نزه يقصده أهل اللهو، وفيه يقول الحسين الخليع:
حثّ المدام فإن الكأس مترعة ... بما يهيج دواعي الشوق أحيانا
إني طربت لرهبان مجاوبة، ... بالقدس بعد هدوّ الليل، رهبانا
فاستنفرت شجنا مني ذكرت به ... كرخ العراق وأحزانا وأشجانا
فقلت، والدمع من عينيّ منحدر، ... والشوق يقدح في الأحشاء نيرانا:
يا دير مديان لا عرّيت من سكن ... ما هجت من سقم يا دير مديانا
هل عند قسك من علم فيخبرني ... أن كيف يسعد وجه الصبر من بانا
سقيا ورعيا لكرخايا وساكنه ... بين الجنينة والروحاء من كانا
وروى غير الشابشتي هذا الشعر في دير مرّان وأنشده كذا، والصواب ما كتب لتقارب هذه الأمكنة المذكورة بعضها من بعض، والله أعلم.

صَدَيان

معجم البلدان لياقوت الحموي

صَدَيان:
بفتح أوّله وثانيه، وياء مثناة من تحت، وآخره نون، بلفظ تثنية الصّدى، وهو ذكر البوم أو العطش: موضع أو جبل.

ضَدَيَان

معجم البلدان لياقوت الحموي

ضَدَيَان:
وكأنّه من الذي قبله: جبل أيضا، والله أعلم بالصواب.

غَرْدِيانُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

غَرْدِيانُ:
بالفتح ثم السكون، وكسر الدال المهملة، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: قرية من قرى كسّ بما وراء نهر جيحون.

قَوَادِيان

معجم البلدان لياقوت الحموي

قَوَادِيان:
هي مدينة وولاية على جيحون فوق الترمذ بينها وبين الختّل، وهي أصغر من الترمذ يرتفع منها الفوّة، وهي مجاورة للصغانيان.

مَدْيانْكَث

معجم البلدان لياقوت الحموي

مَدْيانْكَث:
بالفتح ثم السكون، وياء مثناة من تحتها، ونون ساكنة يلتقي عندها ساكنان، وفتح الكاف، وثاء مثلثة: قرية من قرى بخارى وراء وادي الصّغد.