نتائج البحث عن (دِيْب) 50 نتيجة

دِيباج [جمع]: جج دَبَابيجُ ودَيابيجُ: نوعٌ من الثِّياب ظاهره وباطنه من الحرير، القطعة منه ديباجة "وشاح من الدِّيباج- ديباج ملوكيّ- إنّه يرفل في الدِّيباج" ° الحواميم ديباج القرآن: السّور القرآنيَّة التي تبدأ بـ (حم) كالدِّيباج بالنِّسبة لسائر السُّور.
  • التَّأْدِيب
(التَّأْدِيب) التَّهْذِيب والمجازاة ومجلس التَّأْدِيب شبه محكمَة يُرَاد مِنْهُ الْمُحَافظَة على الْمصلحَة الْعَامَّة
(الأديب) وصف من أدب والآخذ بمحاسن الْأَخْلَاق والحاذق بالأدب وفنونه وَمن الْحَيَوَان المروض الْمُذَلل (ج) أدباء
(الديباج) ضرب من الثِّيَاب سداه وَلحمَته حَرِير (فَارسي مُعرب) وديباج الْوَجْهحسن بَشرته (ج) دبابيج وديابيج
(الديباجة) ديباجة الْوَجْه حسن بَشرته وديباجة الْكتاب فاتحته وَيُقَال لكَلَامه وشعره وكتابته ديباجة حَسَنَة أسلوب حسن والديباجتان الخدان تَقول هُوَ يصون ديباجتيه و (فِي الْقَضَاء) مَا يصدر بِهِ الحكم من ذكر المحكمة ومكانها وقضاتها وتاريخ صُدُور الحكم (مج) و (فِي القانون الدولي) ديباجة المعاهدة مُقَدّمَة تَتَضَمَّن ذكر الدَّوَاعِي والأغراض الَّتِي دعت إِلَى عقدهَا (مج)
الديَابُوْدُ - فارِسِيَّةٌ -: ضَرْبٌ من الثيَابِ لُحْمَتُه على طاقَيْنِ.
ديبستاقوس: (وهذا الضبط في المستعيني).
باليونانية ديباكسوس): شوك الدراجين، مشط الراعي (المستعيني، ابن البيطار 1: 466).
عرديب: عِرْديب: تمر هندي، صُبّار، حُمَر، ثمر شجر من الفصيلة القرنية غذائية ملينة يصنع منه شراب وحلوى (بوشر جزائرية، بركهارت نويبه ص261، 436، ديسكرياك ص78).
ارديبهشتماه:[في الانكليزية] Ardi -Bahshatmah (Persian month)[ في الفرنسية] Ardi -Bahshatmah (mois perse)اسم شهر في تاريخ الفرس، وهو الشهر الثاني من اشهر الربيع في التقويم الايراني الحالي.
الحُدَيبَاءُ:
بلفظ تصغير الحدباء، بالباء الموحدة: ماء لبني جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد فوق غدير الصلب، وهو جبل محدد، قال الشاعر:
إن الحديباء شحم، إن سبقت به ... من لم يسامن عليه فهو مسمون
الحُدَيْبِيَةُ:
بضم الحاء، وفتح الدال، وياء ساكنة، وباء موحدة مكسورة، وياء اختلفوا فيها فمنهم من شددها ومنهم من خففها، فروي عن الشافعي، رضي الله عنه، أنه قال: الصواب تشديد الحديبية وتخفيف الجعرانة، وأخطأ من نصّ على تخفيفها، وقيل: كلّ صواب، أهل المدينة يثقلونها وأهل العراق يخففونها:
وهي قرية متوسطة ليست بالكبيرة، سميت ببئر هناك عند مسجد الشجرة التي بايع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، تحتها، وقال الخطابي في أماليه:
سميت الحديبية بشجرة حدباء كانت في ذلك الموضع، وبين الحديبية ومكة مرحلة، وبينها وبين المدينة تسع مراحل، وفي الحديث: انها بئر، وبعض الحديبية في الحل وبعضها في الحرم، وهو أبعد الحل من البيت وليس هو في طول الحرم ولا في عرضه بل هو في مثل زاوية الحرم، فلذلك صار بينها وبين المسجد أكثر من يوم، وعند مالك بن أنس أنها [1] في ديوان النابغة: عظم بدل حدد.
جميعها من الحرم، وقال محمد بن موسى الخوارزمي:
اعتمر النبي، صلى الله عليه وسلم، عمرة الحديبية ووادع المشركين لمضي خمس سنين وعشرة أشهر للهجرة النبوية.
الدِّيبَجات:
في أقصى بحر الهند جزائر متصلة نحو ألف جزيرة يقال لها الدّيبجات، عامرة كلها، من الجزيرة إلى الجزيرة الميلان والثلاثة أميال وأكثر من ذلك.
الدَّيبُلُ:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة مضمومة، ولام: مدينة مشهورة على ساحل بحر الهند، والدّيبل في الإقليم الثاني، طولها من جهة المغرب اثنتان وتسعون درجة وعشرون دقيقة، وعرضها من جهة الجنوب أربع وعشرون درجة وثلاثون دقيقة، وهي فرضة، وإليها تفضي مياه لهور ومولتان فتصب في البحر الملح، وقد نسب إليها قوم من الرواة، منهم: أبو جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي، جاور مكة، روى عن أبي عبد الله سعيد ابن عبد الرحمن المخزومي وحسين بن حسن المروزي وابنه إبراهيم بن محمد الديبلي، يروي عن موسى ابن هارون.
دَيبُورُ:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، وآخره راء: ناحية من عمل جزيرة ابن عمر.
سَرَنْديبُ:
بفتح أوّله وثانيه، وسكون النون، ودال مهملة مكسورة، وياء مثناة من تحت، وباء موحدة، ديب بلغة الهنود: هو الجزيرة، وسرن لا أدري ما هو، قال الشاعر:
وكنت كما قد يعلم الله عازما ... أروم بنفسي من سرنديب مقصدا
هي جزيرة عظيمة في بحر هركند بأقصى بلاد الهند، طولها ثمانون فرسخا في مثلها، وهي جزيرة تشرع إلى بحر هركند وبحر الأعباب، وفي سرنديب الجبل الذي هبط عليه آدم، عليه السلام، يقال له الرّهون، وهو ذاهب في السماء يراه البحريون من مسافة أيّام كثيرة، وفيه أثر قدم آدم، عليه السلام، وهي قدم واحدة مغموسة في الحجر طولها نحو سبعين ذراعا، ويزعمون أنّه خطا الخطوة الأخرى في البحر، وهو منه على مسيرة يوم وليلة، ويرى على هذا الجبل في كلّ ليلة كهيئة البرق من غير سحاب ولا غيم، ولا بد له في كل يوم من مطر يغسله يعني موضع قدم آدم، عليه السلام، ويقال: إن الياقوت الأحمر يوجد على هذه الجبال تحدره السيول والأمطار إلى الحضيض فيلقط، وفيه يوجد الماس أيضا، ومنه يجلب العود فيما قيل، وفيها نبت طيب الريح لا يوجد بغيرها، ولها ثلاثة ملوك كلّ واحد منهم عاص على صاحبه، وإذا مات ملكهم الأكبر قطع أربع قطع وجعل كلّ قطعة في صندوق من الصندل والعود فيحرقونه بالنار وامرأته أيضا تتهافت بنفسها على النار حتى تحترق معه أيضا.
المُدَيْبِرُ:
تصغير مدبر ضدّ المقبل: موضع قرب الرّقة له ذكر في المازحين فيما تقدّم، قال جرير:
كأنّي بالمديبر بين زكّا ... وبين قرى أبي صفرى أسير
كفى حزنا فراقهم، وإني ... غريب لا أزار ولا أزور
أجديّ فاشربي بحياض قوم ... عليهم في فعالهم خبير
وينسب إليها زيد بن سيّار التميمي المديبري حرّانيّ، روى عن مساير بن يقظان، ذكره ابن مندة عن علي ابن أحمد الحرّاني.
مَرْجُ الديباج:
واد عجيب المنظر نزه بين الجبال، بينه وبين المصيصة عشرة أميال.
ديبوذ

دَيْبُوذ A garment, or piece of cloth, having a double woof; expl. by ثَوْبٌ ذُو نِيرَيْنِ: pl. ↓ دَيَابُوذٌ [an anomalous form of pl.] and دَيَابِيذ: (Kudot;:) or ↓ دَيَابُوذٌ has this signification; expl. by ثَوْبٌ يُنْسَجُ بِئرَيْنِ; [in form] as though [an irreg.] pl. or دَيْبُوذٌ, of the measure فَيْعُولٌ: (S, L:) an arabicized word, from the Persian دُو بُوذ [or دُو پُود]: (A 'Obeyd, S, L, K: *) sometimes arabicized with an unpointed د [for its final letter]. (S, L, K.) [See نِيرٌ.]

دَيَابُوذٌ: see above, in two places.
هُدَيْب
من (ه د ب) تصغير ترخيم الأهْدَب بمعنى من طال هدب عينيه، والاهدب من الطيور: السابغ الريش. يستخدم للذكور والإناث.
جَادِيب
صورة كتابية صوتية عن جَدِيب المكان اليابس لاحتباس الماء عنه.
يَدِيبة
صورة كتابية صوتية من ياذِئبَة بمعنى منادي لأنثى الذئب.
هُدَيْبَا
صورة كتابية صوتية من هُدَيْبة تصغير الهُدْبة واحدة الهدب بمعنى شعر أشفار العين.
مُجْدِيبي
صورة كتابية صوتية من مُجْدِبيّ: نسبة إلى مُجدِب.
رديبة
صورة كتابية صوتية من رجيبة: الخائفة، والمستحية.
دِيَبة
صورة كتابية صوتية من ذِئْبة أنثى الذئب.
دِيْبر
صورة كتابية صوتية من الدبر جماعة النحل والزنابير، والمال الذي لا يحصى كثرة.
دِيْبَاوِيّ
صورة كتابية صوتية من ذِئْباوي نسبة إلى الذِئْب.
دِيْبَاج
من (د ب ج) ضرب من الثياب منسوجة من الحرير. يستخدم للذكور والإناث.
دِيْب
صورة كتابية صوتية من ذِئب: حيوان مفترس، والذئب: الخبيث.
حَدِيبَة
من (ح د ب) مؤنث حَدِيب الشديد الارتفاع حتى صار به نتوء، والكثير العطف.
جُدَيْبَة
من (ج د ب) تصغير جدبة بمعنى جدوب.
جُدَيْبَا
صورة كتابية صوتية عن جُدَيْبة.
باديبان
عن الفارسية بادبان بمعنى شراع. يستخدم للذكور.
الدَّيْبوذُ: ثَوْبٌ ذُو نِيرَيْنِ، مُعَرَّبُ: دُو بودَ، ج: دَيابوذُ ودَيابِيذُ، ورُبَّما عُرِّبَ بِدالٍ.
التَّأْدِيب: (كسى را ادب دادن وادب عبارَة است از نكاه داشتن حد هر جيزي) . وللتأديب آدَاب بِحَسب تفَاوت مَرَاتِب الرِّجَال وَالنِّسَاء سيادة وعلما - وإمارة - وشرافة - ورذالة - وجهلا - وَعزة - ووقارا - وحقارة - ودناءة -. وَبِاعْتِبَار مَرَاتِب الْعِصْيَان كَبِيرَة وصغيرة. وَالتَّفْصِيل فِي التَّعْزِير إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
سِتّة من الأديباتالجذر: س د س

مثال: تَمَّ تكريم ستة من الأديباتالرأي: مرفوضةالسبب: لتأنيث العدد «ستة» مع أن المعدود مؤنث.

الصواب والرتبة: -تَمَّ تكريم ست أديبات [فصيحة]-تَمَّ تكريم ستٍّ من الأديبات [فصيحة]-تَمَّ تكريم ستة من الأديبات [صحيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري في المعدود المجرور بمن تأنيث الأعداد من (3 - 10) ولو كان المعدود مؤنثًا؛ اعتمادًا على أنه ليس في أقوال النحاة ما يمنع من جواز تأنيث أدنى العدد. (وانظر: جر المعدود بـ «من»).
التأديب: هي المعاقبة على الإساءة ولو باللسان، فيشمل التعزيرَ بالسَّوط واللسان.
الدِّيْباج: الثوبُ الذي سَدَاه ولُحمته حريرٌ والواحدة ديباجة فارسي معرَّبة، والديباجة أيضاً: الوجه.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت