معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر
|
ماورائيّات [جمع]: ميتافيزيقا، ما وراء الطَّبيعة، أمور غيبيّة لا تخضع للحسّ أو الرُّؤية، تقابل الحسّيّات "تقلَّب بين الحسّيّات والماورائيّات- تمتلئ كتاباته بالماورائيَّات والأساطير".
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الاستقراء) تتبع الجزئيات للوصول إِلَى نتيجة كُلية
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(عَاشُورَاء)العاشور والعاشوراء نوع من الْحَلْوَى يتَّخذ من مقشور الْقَمْح وَقد يُضَاف إِلَيْهِ اللَّبن وَالزَّبِيب النَّقْل (مو)
|
|
(الإغراء) (فِي النَّحْو) تَنْبِيه الْمُخَاطب على أَمر مَحْمُود ليلزمه يُقَال أَخَاك أَخَاك والمروءة والنجدة
|
|
(الخضراء) خضر الْبُقُول (ج) خضراوات وَفِي الحَدِيث (لَيْسَ فِي الخضراوات صَدَقَة) وَيُقَال أباد الله خضراءهم أصلهم الَّذِي مِنْهُ تفرعوا أَو خصبهم وسعتهم ونعيمهم والسوداء وَفِي حَدِيث الْحَارِث (أَنه تزوج امْرَأَة فرآها خضراء فَطلقهَا) وَسَوَاد الْقَوْم ومعظمهم وَفِي حَدِيث الْفَتْح (أبيدت خضراء قُرَيْش) وَالسَّمَاء للونها الْأَخْضَر وَفِي الحَدِيث (مَا أظلت الخضراء وَلَا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذَر) والكتيبة الْعَظِيمَة سميت بذلك لما يعلوها من سَواد الْحَدِيد فِي حَدِيث الْفَتْح (مر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي كتيبته الخضراء) والدلو استقي بهَا زَمَانا حَتَّى اخضرت وَيُقَال الْمَوَدَّة بَيْننَا خضراء وخضراء الدمن يكنى بهَا عَن جميل الظَّاهِر قَبِيح الْبَاطِن لِأَنَّهَا تنْبت على الْمَزَابِل وَنَحْوهَا فَتكون حَسَنَة المنظر قبيحة الْمخبر وَفِي الحَدِيث (إيَّاكُمْ وخضراء الدمن قيل وَمَا ذَاك يَا رَسُول الله فَقَالَ الْمَرْأَة الْحَسْنَاء فِي المنبت السوء
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْبَراء) من صناعته البراية
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْبَراء) مَا تساقط من كل مَا بري أَو نحت
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْبَراء) مصدر ويوصف بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{إِنَّنِي برَاء مِمَّا تَعْبدُونَ}} وَأول ليَالِي الشَّهْر وَآخِرهَا وَأول أَيَّام الشَّهْر وَآخِرهَا
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْبَرَاءَة) الْإِعْذَار والإنذار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{بَرَاءَة من الله وَرَسُوله}} (وَبَرَاءَة الِاعْتِمَاد) الْأَمر الصَّادِر من الدولة الْمُعْتَمد لَدَيْهَا القنصل بِالْإِذْنِ لَهُ فِي مُبَاشرَة عمله القنصلي فِي دَائِرَة اخْتِصَاصه و (بَرَاءَة الاختراع) شَهَادَة تُعْطى للمخترع الَّذِي سجل اختراعه (مج)
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْحَمْرَاء) من الْمعز وَنَحْوهَا الْخَالِصَة اللَّوْن وَمن النِّسَاء الْبَيْضَاء والعجم لِأَن الشقرة أغلب الألوان عَلَيْهِم وَابْن الْحَمْرَاء ابْن الْأمة الأعجمية (ج) حمر وَشدَّة الظهيرة وَالسّنة الشَّدِيدَة
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(حمراء الشدقين) الْمَرْأَة الَّتِي سَقَطت أسنانها من الْكبر فَلم يبْق إِلَّا حمرَة لثاتها وحمراء النعم وَغَيرهَا كرائمها وحمراء العجان كلمة تَقُولهَا الْعَرَب فِي السب والذم (ج) حمر وَيُقَال جَاءَ بغنمه حمر الكلى سود الْبُطُون مهازيل
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْحُمَيْرَاء) مصغر الْحَمْرَاء أَو الْبَيْضَاء وَوصف للسيدة عَائِشَة فِي قَول الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (خُذُوا نصف دينكُمْ عَن هَذِه الْحُمَيْرَاء) والحمى الوبائية فِي اصْطِلَاح الْأَطِبَّاء (محدثة)
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(ترَاءى) فلَان نظر إِلَى وَجهه فِي الْمرْآة وَنَحْوهَا وَيُقَال ترَاءى فِي الْمرْآة وَنَحْوهَا وَالْقَوْم رأى بَعضهم بَعْضًا وَله تصدى لَهُ ليراه وَله كَذَا ظهر وَالشَّيْء أبصره وَفِي الحَدِيث (تراءينا الْهلَال بِذَات عرق) وتكلف النّظر إِلَيْهِ هَل يرَاهُ أَو لَا وَفُلَان فلَانا قابله فَرَآهُ
|
|
(الزهراء) مؤنث الأزهراء (ج) زهر ولقب السيدة فَاطِمَة بنت الرَّسُول ص =
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الزَّوْرَاء) الْبَعِيدَة يُقَال فلاة زوراء وَأَرْض زوراء وبئر زوراء بعيدَة القعر ومدينة بَغْدَاد قَالَ الطغرائي(فيمَ الْإِقَامَة بالزوراء لَا سُكْنى...بهَا وَلَا نَاقَتي فِيهَا وَلَا جملى)وَكلمَة زوراء معوجة عَن الْحق ومنارة زوراء مائلة
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الصَّحرَاء) أَرض فضاء وَاسِعَة فقيرة المَاء (ج) الصحارى
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
الصَّفْرَاء:
بلفظ تأنيث الأصفر من الألوان، وادي الصفراء: من ناحية المدينة، وهو واد كثير النخل والزرع والخير في طريق الحاجّ وسلكه رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، غير مرّة، وبينه وبين بدر مرحلة، قال عرّام بن الأصبغ السّلمي: الصفراء قرية كثيرة النخل والمزارع وماؤها عيون كلّها، وهي فوق ينبع ممّا يلي المدينة وماؤها يجري إلى ينبع، وهي لجهينة والأنصار ولبني فهر ونهد ورضوى منها من ناحية المغرب على يوم، وحوالي الصفراء قنان وضعاضع صغار، واحدها ضعضاع، والقنان وضعاضع: جبال صغار، وواحدة القنان قنّة. |