ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (زَحَّ ) 13 نتيجة
تَزَحْزَحَ من
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
تَزَحْزَحَ منالجذر: ز ح ز ح
مثال: تَزَحْزَحَ من مكانهالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء حرف الجر «من» بدلاً من حرف الجر «عن». الصواب والرتبة: -تَزَحْزَحَ عن مكانه [فصيحة]-تَزَحْزَحَ من مكانه [صحيحة] التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ومجيء «من» بدلاً من «عن» كثير في الاستعمال الفصيح، كما في قوله تعالى: {{فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ}} الزمر/22، وورد عن العرب أمثلة كثيرة ذكرها ابن قتيبة كقولهم: حدثني فلان من فلان. واشتراك الحرفين في بعض المعاني كالتعليل والمجاوزة- وهما من المعاني الأساسية للحرف «عن» - يسوِّغ قبول النيابة، ويؤكدها وقوعها في بعض الأفعال في المعاجم القديمة، كما يمكن تضمين الفعل معنى الفعل «تَحرّك». |
مَزَحَ مع
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَزَحَ معالجذر: م ز ح
مثال: مَزَح الجدُّ مع حفيدهالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لأن «مَزَح» لا يدل على المعنى المراد هنا. المعنى: داعَبَه الصواب والرتبة: -مازَحَ الجدُّ حفيده [فصيحة]-مَزَح الجدُّ مع حفيده [صحيحة] التعليق: استعملت المعاجم الفعل «مَزَح» لازمًا بمعنى هَزَل ودَعَب، أمَّا الفعل «مازَح» فهو الأنسب للسياق المذكور لتعديه ولاقتضائه المشاركة؛ ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على ما جاء في التاج حيث ذكر أن المزْح المباسطة إلى الغير، وعلى دلالة المصاحبة التي أفادها الظرف «مع». |
نَزَحَ إلى
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
نَزَحَ إلىالجذر: ن ز ح
مثال: نزح من القرية إلى القاهرةالرأي: مرفوضةالسبب: لتعدية الفعل بـ «إلى»، وهو ما لم يرد في المعاجم. المعنى: انتقل الصواب والرتبة: -نَزَحَ به من القرية إلى القاهرة [صحيحة]-نَزَح من القرية إلى القاهرة [صحيحة] التعليق: ورد الفعل «نَزَح» في المعاجم بمعنى «بَعُد»، ولم يرد في أيٍّ منها متعديًا إلى مفعوله، ويمكن تصحيح تعديته بحرف الجر «إلى» على تضمينه معنى الفعل «انتقل». وقد ورد في بعض المعاجم الحديثة- كالأساسي- متعديًا بـ «إلى». ويفرق بين التعبيرين أن في التعبير الأول ما يدل على نزوح شخصين، أما التعبير الثاني فيدل على نزوح شخص واحد. |
نَزحُ الماء من البئر
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
نَزحُ الماء من البئر: هو استخراجُه.
|
أَزَحَ
مقاييس اللغة لابن فارس
جَزَحَ
مقاييس اللغة لابن فارس
رَزَحَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(رَزَحَ)الرَّاءُ وَالزَّاءُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى ضَعْفٍ وَفُتُورٍ. فَيَقُولُونَ رَزَحَ، إِذَا أَعْيَا; وَهِيَ إِبِلٌ مَرَازِيحُ، وَرَزْحَى، وَرَزَاحَى. وَيَقُولُونَ إِنَّ أَصْلَهُ الْمِرْزَحُ، وَهُوَ مَا تَوَاضَعَ مِنَ الْأَرْضِ وَاطْمَأَنَّ.
وَذُكِرَ فِي الْبَابِ كَلَامٌ آخَرُ لَيْسَ مِنَ الْقِيَاسِ الْمَذْكُورِ، قَالَ الشَّيْبَانِيُّ: الْمِرْزِيحُ: الصَّوْتُ. قَالَ: ذَرْ ذَا وَلَكِنْ تَبَصَّرْ هَلْ تَرَى ظُعُنًا...تُحْدَى، لِسَاقَتِهَا بِالدَّوِّ مِرْزِيحُ |
زَحَّ
مقاييس اللغة لابن فارس
قَزَحَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(قَزَحَ)الْقَافُ وَالزَّاءُ وَالْحَاءُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى اخْتِلَاطِ أَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ وَتَشَعُّبٍ فِي الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ الْقَزْحُ: التَّابَلُ مِنْ تَوَابِلِ الْقِدْرِ. يُقَالُ: قَزِّحْ قِدْرَكَ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: مَلِيحٌ قَزِيحٌ. وَيُقَالُ: إِنَّ الْقُزَحَ: الطَّرَائِقُ، فِي الَّتِي يُقَالُ لَهَا: قَوْسُ قُزَحٍ، الْوَاحِدَةُ قُزْحَةٌ. وَيُقَالُ: تَقَزَّحَ النَّبْتُ، إِذَا انْشَعَبَ شُعَبًا. وَشَجَرَةٌ مُتَقَزِّحَةٌ. وَقَزَحَ الْكَلْبُ بِبَوْلِهِ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: يُقَالُ إِنَّ الْقَزْحَ: بَوْلُ الْكَلْبِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
|
مَزَحَ
مقاييس اللغة لابن فارس
نَزَحَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(نَزَحَ)النُّونُ وَالزَّاءُ وَالْحَاءُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى بُعْدٍ. وَنَزَحَتِ الدَّارُ نُزُوحًا: بَعُدَتْ. وَبَلَدٌ نَازِحٌ. وَمِنْهُ نَزْحُ الْمَاءِ، كَأَنَّهُ يُبَاعَدُ بِهِ عَنْ قَعْرِ الْبِئْرِ. يُقَالُ: نَزَحْتُ الْبِئْرَ: اسْتَقَيْتُ مَاءَهَا كُلَّهُ. وَبِئْرٌ نَزُوحٌ: قَلِيلَةُ الْمَاءِ. وَآبَارٌ نُزُحٌ.
|
314 - علي بن رازح بن رحب الخولاني المصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
314 - علي بن رازح بن رحب الخَوْلانيّ المِصْريُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: حَرْمَلَة، ومحمد بن رُمْح. وَعَنْهُ: أبو سعيد بن يونس وقال: مات سنة سبع وتسعين أو تسع. |
139 - عاصم بن رازح بن رحب بن العلاء، أبو الليث الخولاني المصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
139 - عاصم بن رازح بن رحُبْ بن العلاء، أبو اللَّيْث الخَوْلانيّ المصريّ. [المتوفى: 303 هـ]
سَمِعَ: عيسى بن حمّاد، وغيره. وَعَنْهُ: ابن يونس. تُوُفّي في رمضان. |