نتائج البحث عن (سَاج) 50 نتيجة

[ساج]ط: فيه: "الساج" نوع من الشجر يؤتي به من الهند. ش: ولبس "ساجة" هو الطيلسان، وجمعه سيجان.
(الساجد) يُقَال فلَان ساجد المنخر ذليل خاضع
(الساجدة) مؤنث الساجد وَيُقَال عين سَاجِدَة فاترة ونخلة سَاجِدَة مائلة (ج) سواجد
(الساجور) القلادة الَّتِي تُوضَع فِي عنق الْكَلْب
الساجور:
بعد الألف جيم، وآخره راء، بلفظ ساجور الكلب، وهي خشبة تجعل في عنقه يقاد بها: وهو اسم نهر بمنبج، قال البحتري يذكره:
ما رأينا الحسين ألغى صوابا ... مذ شركت الحسين في التّدبير
بك أعطيت من مبرّ اشتياقي ... بردى زلفة على السّاجور
(الساجسي) كَبْش ساجسي أَبيض الصُّوف كَثِيره
(الساجع) يُقَال نَاقَة ساجع وساجعة (ج) سواجع وسجع وَالْوَجْه المعتدل الْحسن الْخلقَة
(ساجاه) مَسّه يُقَال أَتَانَا بِطَعَام فَمَا ساجيناه
(السَّاجِي) يُقَال طرف سَاج فاتر سَاكن وَعين ساجية وَامْرَأَة ساجية الطّرف وَلَيْلَة ساجية سَاكِنة الْبرد وَالرِّيح والسحاب غير مظْلمَة
(سَاج)سوجا وسواجا وسوجانا جَاءَ وَذهب وَسَار رويدا والحائك النسيج بالمسوجة سوجا رددها عَلَيْهِ
(الساج) ضرب من الشّجر يعظم جدا وَيذْهب طولا وعرضا وَله ورق كَبِير (ج) سيجان
الساجية: كتيبة من الفرسان تنسب إلى أبي الساج داود والد محمد الافشين الشهير ووالد يوسف (انظر دفريمري مذكرات عن أمراء العمارة ص544).
  • الساجُ
الساجُ:
بالجيم، بلفظ الخشب المعروف بالساج: مدينة بين كابول وغزنين مشهورة هناك.
رَوْضَةُ ساجِرٍ:
بالجيم: وهو ماء، وقيل موضع، قال أعشى باهلة، وقيل شقيق بن جزء الباهلي:
أقرّ العين ما لاقوا بسلّى، ... وروضة ساجر ذات العرار
وقال أبو الندى: سلّى وساجر روضتان باليمامة لبني عكل، وإيّاها عنى سويد بن كراع:
أشتّ فؤادي من هواه بساجر ... وآخر كوفي هوى متباعد
ساجِرٌ:
بعد الألف جيم مكسورة ثمّ راء مهملة، قال الليث: الساجر السيل الذي يملأ كلّ شيء، وقال غيره: يقال وردنا ماء ساجرا إذا ملأه السيل، قال الشمّاخ:
وأحمى عليها ابنا يزيد بن مسهر ... ببطن المراض كلّ حسي وساجر
وهو ماء باليمامة بوادي السرّ، وقيل: ماء في بلاد بني ضبّة وعكل وهما جيران، قال عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير:
فإنّي لعكل ضامن غير مخفر ... ولا مكذب أن يقرعوا سنّ نادم
وأن لا يحلوا السّرّ ما دام منهم ... شريد ولا الخثماء ذات المخارم
ولا ساجرا أو يطرحوا القوس والعصا ... لأعدلهم أو يوطؤوا بالمناسم
وقال سلمة بن الخرشب:
وأمسوا حلالا ما يفرّق بينهم ... على كلّ ماء بين فيد وساجر
وقال السّمهريّ اللّصّ:
تمنّت سليمى أن أقيم بأرضها، ... وإنّي وسلمى ويبها ما تمنّت
ألا ليت شعري هل أزورنّ ساجرا ... وقد رويت ماء الغوادي وعلّت؟
ساجُوم:
فاعول من سجم الدمع إذا هطل: اسم موضع، قال نصر: ساجوم، بالميم، واد.
ساجُو:
بنقص الميم عن الذي قبله: موضع، عن العمراني، والله أعلم.

عَتِيقُ السّاجَةِ

معجم البلدان لياقوت الحموي

عَتِيقُ السّاجَةِ:
قرية بين أذربيجان وبغداد استولت عليها دجلة فخرّبتها، واسم الموضع معروف إلى الآن.
غُجْسَاجُ:
بضم أوله، وسكون ثانيه ثم سين مهملة، وآخره جيم: موضع عجمي لأن الغين والجيم قلّما يجتمعان في كلمة، قال الخليل: الغين والجيم لا يجتمعان إلا مع اللام والنون والباء والميم، ثم ذكر خمسة ألفاظ فقط: غلج وغنج وجغب ومغج وغبج.
مَسَاجِد
من (س ج د) جمع المسجد بمعنى كل موضع يتعبد فيه، والجهة حيث يكون السجود.
سَاجِي
من (س ج و) الساكن، والدائم، ومن يغطي الشيء.
سَاجونِي
من (س ج ن) نسبة إلى سَاجون بمعنى حديد غير صلب.
ساجو
من (س ج ج) صورة كتابية صوتية من ساج: من يمسح الحائط بالطين الرقيق. يستخدم للذكور.
ساجو
عن العبرية بمعنى نخل يزرع في البلاد الإستوائية. يستخدم للذكور.
ساجلي
عن التركية ساجلي بمعنى صاحب لوح من حديد وما يصنع من اللوح الحديدي؛ أو من ساج بمعنى ذي شعر. يستخدم للذكور.
ساجُلي
عن العبرية بمعنى اللون البنفسجي والياء للنسب. يستخدم للذكور.
سَاجِلِيّ
من (س ج ل) نسبة إلى سَاجِل بمعنى مرسل الشيء متصلا، والرامي بالشيء من أعلى.
ساجر
من (س ج ر) الممتلئ والمالئ والمرسل شعره المرجل له، ومن يملأ الفرن وقودا.
سَاجِد
من (س ج د) الذليل الخاضع والطائع، ومن يضع جبهته على الأرض في الصلاة وغيرها.
باساجة
عن الفارسية باسيج بمعنى البلع، وطائر يطلع عليه الخطاف، أو عن بسيج بمعنى الأسلحة، ومعدات السفر.
الساجُ: شَجَرٌ، والطَّيْلَسانُ الأَخْضَرُ أو الأَسْوَدُ.وساجَ سَوْجاً وسُواجاً، بالضم،وسَوَجاناً: سارَ رُوَيْداً.وسُوجٌ، كحُورٍ وغُرابٍ: موضِعانِ. وأبو سُواجٍ الضَّبِّيُّ: أخُو بَتي عبدِ مَناةَ بنِ بكرٍ، فارِسُ بَذْوَةَ.والسَّوَجانُ: الذَّهابُ والمَجِيءُ.وكِساءٌ مُسَوَّجٌ: اتُّخِذَ مُدَوَّراً.
ساجِرْدُ، بِكسرِ الجيمِ: ة قُرْبَ قاشانَ، وأخْرَى بِبُوشَنْجَ.
مَسَاجِينالجذر: س ج ن

مثال: تَمَََّ الإفراج عن هؤلاء المساجينالرأي: مرفوضةالسبب: لأن ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين يجمع جمعًا سالمًا.

الصواب والرتبة: -تَمَّ الإفراج عن هؤلاء المساجين [فصيحة]-تَمَّ الإفراج عن هؤلاء المسجونين [فصيحة] التعليق: منع بعض النحويين قياسية جمع ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين جمع تكسير؛ لأن قياسه أن يجمع جمعًا سالمًا. ولكن ورد في كلام القدماء ما يفيد فصاحة هذا الجمع، كما أمكن لبعض الباحثين أن يجمع عشرات من الكلمات التي جاءت مبدوءة بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين، وقد جمعت جمع تكسير. وقد أصدر مجمع اللغة المصري بعد استعراضه لهذه الكلمات قرارًا بقياسية هذا الجمع. وقد ورد الجمع «مساجين» في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد.

المَسَاجد من المصلِّي والميت

التعريفات الفقهيّة للبركتي

المَسَاجد من المصلِّي والميت: مواضع السجود، الجَبهةُ، والأنفُ، واليدان والرُكبتان والقدمان.
إعلام الساجد، بأحكام المساجد
للشيخ، بدر الدين: محمد بن عبد الله الزركشي، الشافعي.
المتوفى: سنة أربع وتسعين وسبعمائة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت