نتائج البحث عن (طري) 50 نتيجة

والسَّقَعْطَرِيُّ: الطَّوِيل جدا من النَّاس وَالْإِبِل، لَا يكون أطول مِنْهُ.

والسَّقَعْطَرِيُّ: الضخم الشَّديد البَطْشِ
طري
: (ى (} طَرِيَ، كرَضِيَ) : أَهْمَلهُ الجَوْهرِي وابنُ سِيدَه.
ونقلَ الأزْهري عَن ابنِ الْأَعرَابِي قالَ: طَرِيَ! يَطْرَى إِذا (أَقْبَلَ؛ أَو) إِذا (مَرَّ) ومَضَى.( {{والطَّرِيَّةُ) ، كغَنِيَّةٍ: (ة باليَمَنِ) .
وقالَ ابنُ سِيدَه فِي طرُو: وإنَّما قَضَيْنا على مَا لم يَظْهَر فِيهِ الواوُ مِن هَذَا البابِ بالواوِ ولوُجودِ طرُو، وعَدَم}}
طري، وَلَا نَلْتَفِتُ إِلَى مَا تَقْلِبه الكَسْرة فإنَّه غَيْرُ حُجَّة.
قُلْتُ: فَإِذا {{طَرِيَ}} والطَّرِيَّةُ محلُّ ذِكْرِهِما فِي طرُو لَا طري فتأَمَّل.
  • قطريل
: قطريل، والجمع قطاريل: هي الكلمة اللاتينية quadrellus ( انظر دوكانج الذي يذكر صيغا أخرى للكلمة من اللاتينية القديمة والفرنسية) وهي بالأسبانية quadriello ( الاسكندر، كولباس ص502، 1046، 1705، 2060) و quardrillo ( كبير كهنة هيتا، كوبلا ص261، كنسيونيرودي بأنه ص110 طبعة بيدال): سهم القذافة، وهو سهم قصير ضخم في سنانه أربعة جوانب. ومن هذا اشتق اسمه. (الكالا).
قطريل: سنان السهم. (الكالا).
بَطْريك [مفرد]: ج بَطارِكُ وبَطارِكَة وبَطاريكُ: (دن) بَطْرك، بطْريَرْك، لقب يُطلق في المسيحيّة على رئيس رؤساء الأساقِفة على أقطار معيّنة أو في طائفة من الطوائف، ودونه المطران "بَطْريك الإسكندرية/ روما".
ط ر ي

شيء طريٌّ، وقد طرو، وطريته تطرية، وأهل مكة يقولون طريت البناء: طينته، وطرّ بناءك، ومالك لم تطرّه؟ وأطريته بأحسن ما فيه إطراء. واتخذوا لنا أطرية بفتح الهمزة وكسرها.وهم أكثر من الطرا والثرا. وجاؤا بالطريان، عليه الطريان؛ وهما السمك والرطب وهو الطبق الذي يؤكل عليه روي بتشديد الياء بوزن العرفان وبتشديد الراء بوزن الصليان.
(طري) طراوة وطراءة كَانَ غضا لينًا
  • الطريف
(الطريف) الطّيب النَّادِر والْحَدِيث المستحسن والمستفاد من المَال حَدِيثا ويقابله التليد أَو التالد (ج) طرف وطراف
  • الطري
(الطري) اللين الغض الْجَدِيد والنقي الْخَالِص (ج) طراء
(الطَّرِيق) المطروق والممر الْوَاسِع الممتد أوسع من الشَّارِع ومسلك الطَّائِفَة من المتصوفة (ج) طرقو (طرق الطعْن) (فِي قانون المرافعات) الْوَسَائِل القضائية الَّتِي يلجأ إِلَيْهَا الْمَحْكُوم عَلَيْهِ ابْتِغَاء إِلْغَاء الحكم أَو تعديله (مج)
(الطَّرِيقَة) الطَّرِيق والسيرة وَالْمذهب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز فِي قصَّة فِرْعَوْن {{ويذهبا بطريقتكم المثلى}} والطبقة (ج) طرائقو (الطرائق) الطَّبَقَات بَعْضهَا فَوق بعض وَالْفرق الْمُخْتَلفَة الْأَهْوَاء وَيُقَال ثوب طرائق خلق أَو قطع
  • بطريق
بطريقبِطْريق [مفرد]: ج بَطارِقُ وبَطارِقَة وبَطارِيقُ• البِطريق: (دن) الرّئيس الأعلى للأساقفة عند المسيحيِّين.• طائر البِطريق: (حن) جنس من طَيْر الماء، قصير الجناحَيْن ولا يطير، سَمين، ظهره أسود، وصدره أبيض، وله أقدام كفّيَّة تكيّفت للسِّباحة والغطس، يعيش في أسراب، ويكثر في الأصقاع الجنوبيَّة.
(البطرير) الصخاب الطَّوِيل اللِّسَان والمتمادي فِي غيه
(البطريق) المختال المزهو والسمين من الطير والقائد من قواد الرّوم والحاذق بِالْحَرْبِ وَرَئِيس رُؤَسَاء الأساقفة والعالم عِنْد الْيَهُود وجنس من طير المَاء قصير الجناحين سمين وَهُوَ كثير فِي الأصقاع الجنوبية (ج) بطاريق وبطارق وبطارقة (مَعَ)
(السقطري)الْمَنْسُوب إِلَى سقطرى جَزِيرَة ببحر الْهِنْد يُقَال صبرسقطري
(المسطرين) آلَة الْبناء يسوى بهَا الْآجر وَيَضَع بهَا الملاط بَين سطوره (د)
(الطريح) الْمَطْرُوح والمتروك لَا حَاجَة لأحد فِيهِ لقلَّة الِاعْتِدَاد بِهِ أَو لحقارته (ج) طرحى
(الطريد) المطرود وَالَّذِي يُولد بعد أَخِيه وكل مِنْهُمَا طريد الآخر
(الطريدة) المطرودة وَمَا طردت من صيد أَو غَيره والخطة بَين الْعجب والكاهل والطريقة القليلة الْعرض من الكلإ وَمن الأَرْض وشقة من الثَّوْب قدت طولا وخرقة تبل وَيمْسَح بهَا التَّنور وقصبة فِيهَا حزة تُوضَع على المغازل والقداح فتنحت عَلَيْهَا وتبرى بهَا
(الطرير) المطرور وَذُو المنظر والرواء والهيئة الْحَسَنَة وَالَّذِي طر وطلع شَاربه
(التطريف) عملية قصّ الأظافر وتزيين الْيَد (مج)
(الإطرية) ضرب من الطَّعَام كالخيوط يتَّخذ من الدَّقِيق أشبه بالكنافة
(الغطريف) الغطارف (ج) غطاريف وغطارفة
(الفطرية) القَوْل بِأَن الأفكار والمبادئ جبلية وموجودة فِي النَّفس قبل التجربة والتلقين (مو)
(القمطرير) المقمطر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{إِنَّا نَخَاف من رَبنَا يَوْمًا عبوسا قمطريرا}}
(المطرية) أَدَاة كالمظلة تَقِيّ الْمَطَر (مج)
ماءٌ خَمْطَرِيرٌ أي كثير.
الغِطْرِيْفُ السَّيِّدُ الشَّرِيف. وعَنَقٌ غِطْرِيْفٌ أي واسِعٌ. والغَطْرَفَةُ الخُيَلاءُ. والعَبَثُ. والغِطْرِيفُ فَرْخُ البازي. والذُّبَابُ. والغُطْرُوْفُ الحَسَنُ، وكذلك الغِطْرِيْفُ والغِطْرَوْفُ.
السَرِيْعُ. والخِطْرَوْفُ السَرِيعُ العَنَق، والجَمَلُ الوَساعُ.
ما عليها حَنْطَرِيْرَةٌ ولا طَحْمَرِيْرَةٌ: أي شَيْءٌ من السَّحَاب. وتَحَنْطَرْتُ: أي تَرَدَّدْتُ واسْتَدَرْتُ.
الجِهْبِذُ، وهم القَسَاطِرَةُ، الواحِدُ قَسْطرٌ وقَسْطارٌ.
والقَسْطَرِيُّ: الجَسِيْمُ.
والبِطْرِيْقُ من الرِّجال: المُخْتَال المَزْهُوُّ.
القائدُ بلُغَةِ الرُّوْم. والسَّمِيْنُ من الطَّيْرِ وغيرِه.
ويَوْمٌ قَمْطَرِيْرٌ: شَدِيدٌ فاشي الشَّرَ، وقد اقْمَطَرَّ، وشَر قُمَاطِرُ وقِمْطِرٌ ومُقْمَطِرٌّ.
الفارَةُ، ولا أَحُقُه. وهو الناقَةُ الضّخْمَةُ أيضاً.
اسطريون: وفي نسخة اسطرنيون: اسم شهر يقول الإدريسي (باب 6 فصل 1) في كلامه عن المحيط: وأيام سفرهم فيه أيام قلائل وهي مدة شهر اسطريون وشهر اوسو. وعند جريجوريو (48) أن اسم الشهر الذي ترك الناشر مكانه بياضا هو اسطزيون. وكتب إلى أماري يقول: إنه يرى أن هذه اللفظة تحريف ((سبتمبر)) أو لعلها تحريف الكلمة اليونانية اوتبزيون ( otbesion) وفي هذه الحالة نجد من الغريب أن الادريسي قد كتب سبتمبر بدل تموز (جولاى) إذ أن شهر اوسر هو أوت (آب).
اطْرِيفُل واطريفال: اهليلج - ودواء مركب أو معجون بالدهن يدخل الاهليلج في تركيبه (سنج). وفي معجم المنصوري: اطْرِيفُل دواء مركب فيه لا محالة بعض الهليلجات أو كلها ويزاد فيه بحسب الحاجة من الأفاويه. وصوابه ضم الفاء. ويقول جيلد مايستر في فهرست المخطوطات الشرقية في مكتبة بون ص55: إن اطريفل من فصيلة الاهليلج، ومن هذه الادوية المركبة ما يسمى: اطريفل اسحق. وهذا هو صواب قراءة ما جاء في البكري ص27. ودواء آخر هو الاطريفل الصغير (سنج) ففي شكوري ص213ق: ((ومن أجود الأدوية لإرواح البواسير أخذ الاطريفل الصغير، ويكون انقاع الهليلجات التي يتركب منها الاطريفل بدهن الجوز بدلا من السمن)). وهذه الكلمة مأخوذة من اليونانية trupheron لطيف). انظر: دوكانج مادة triferon.
وطريفل: نفل الماء (نبات طبي) (بوشر).
جَطْرِيّة: (من اللاتينية mala eitrea, citrea ليمون حامض) (ابن الجزار، أنظر أترج).
جومطريقا وجومطريقي.:
(يونانية) علم الهندسة (مخطوطة الاسكوريال 535).
طاطَرِيّ: هو في دمشق ومصر من يبيع ثياب القطن البيض الرقيقة (لب اللباب) وانظر التكملة.
الطاطِريّ: أو الدرهم الطاطريّ وجمعها الطاطارية: درهم فضي في الهند قيمته درهم ونصف نمن الفضة الخالصة. وقد كتب إلى السيد دي غويه أن هذه الكلمة موجودة في معجم البلاذري وإنها مأخوذة من الكلمة اليونانية ثاروتو وقد دخلت في لغة البركريت أي اللغة الهندية القديمة المشتركة المنحدرة من السنسكريتية وهي فيها تأثيري. غير إنه يقول لي إنه عند مقارنة ما جاء عند المقدسي (ص482 وهي فيه الطاطرا فانه يرى الآن إنها النصف الأول من الكلمة اليونانية تيترا ثباكسوس.
طِريَّان أو طِرّيَان: (راجع لين حول ضبط الكلمة في مادة طرّ ومادة طرو) وهي (الفارسية تَريان وو تتِريان): خوان من خوص النخل أو من السوحر (باين سميث 1518).
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت