المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي
|
والسَّقَعْطَرِيُّ: الطَّوِيل جدا من النَّاس وَالْإِبِل، لَا يكون أطول مِنْهُ.
والسَّقَعْطَرِيُّ: الضخم الشَّديد البَطْشِ |
|
طري
: (ى (} طَرِيَ، كرَضِيَ) : أَهْمَلهُ الجَوْهرِي وابنُ سِيدَه. ونقلَ الأزْهري عَن ابنِ الْأَعرَابِي قالَ: طَرِيَ! يَطْرَى إِذا (أَقْبَلَ؛ أَو) إِذا (مَرَّ) ومَضَى.( {{والطَّرِيَّةُ) ، كغَنِيَّةٍ: (ة باليَمَنِ) . وقالَ ابنُ سِيدَه فِي طرُو: وإنَّما قَضَيْنا على مَا لم يَظْهَر فِيهِ الواوُ مِن هَذَا البابِ بالواوِ ولوُجودِ طرُو، وعَدَم}} طري، وَلَا نَلْتَفِتُ إِلَى مَا تَقْلِبه الكَسْرة فإنَّه غَيْرُ حُجَّة. قُلْتُ: فَإِذا {{طَرِيَ}} والطَّرِيَّةُ محلُّ ذِكْرِهِما فِي طرُو لَا طري فتأَمَّل. |
|
: قطريل، والجمع قطاريل: هي الكلمة اللاتينية quadrellus ( انظر دوكانج الذي يذكر صيغا أخرى للكلمة من اللاتينية القديمة والفرنسية) وهي بالأسبانية quadriello ( الاسكندر، كولباس ص502، 1046، 1705، 2060) و quardrillo ( كبير كهنة هيتا، كوبلا ص261، كنسيونيرودي بأنه ص110 طبعة بيدال): سهم القذافة، وهو سهم قصير ضخم في سنانه أربعة جوانب. ومن هذا اشتق اسمه. (الكالا).
قطريل: سنان السهم. (الكالا). |
|
ط ر ي
شيء طريٌّ، وقد طرو، وطريته تطرية، وأهل مكة يقولون طريت البناء: طينته، وطرّ بناءك، ومالك لم تطرّه؟ وأطريته بأحسن ما فيه إطراء. واتخذوا لنا أطرية بفتح الهمزة وكسرها.وهم أكثر من الطرا والثرا. وجاؤا بالطريان، عليه الطريان؛ وهما السمك والرطب وهو الطبق الذي يؤكل عليه روي بتشديد الياء بوزن العرفان وبتشديد الراء بوزن الصليان. |
|
(الطريف) الطّيب النَّادِر والْحَدِيث المستحسن والمستفاد من المَال حَدِيثا ويقابله التليد أَو التالد (ج) طرف وطراف
|
|
(الطري) اللين الغض الْجَدِيد والنقي الْخَالِص (ج) طراء
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الطَّرِيق) المطروق والممر الْوَاسِع الممتد أوسع من الشَّارِع ومسلك الطَّائِفَة من المتصوفة (ج) طرقو (طرق الطعْن) (فِي قانون المرافعات) الْوَسَائِل القضائية الَّتِي يلجأ إِلَيْهَا الْمَحْكُوم عَلَيْهِ ابْتِغَاء إِلْغَاء الحكم أَو تعديله (مج)
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الطَّرِيقَة) الطَّرِيق والسيرة وَالْمذهب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز فِي قصَّة فِرْعَوْن {{ويذهبا بطريقتكم المثلى}} والطبقة (ج) طرائقو (الطرائق) الطَّبَقَات بَعْضهَا فَوق بعض وَالْفرق الْمُخْتَلفَة الْأَهْوَاء وَيُقَال ثوب طرائق خلق أَو قطع
|
|
بطريقبِطْريق [مفرد]: ج بَطارِقُ وبَطارِقَة وبَطارِيقُ• البِطريق: (دن) الرّئيس الأعلى للأساقفة عند المسيحيِّين.• طائر البِطريق: (حن) جنس من طَيْر الماء، قصير الجناحَيْن ولا يطير، سَمين، ظهره أسود، وصدره أبيض، وله أقدام كفّيَّة تكيّفت للسِّباحة والغطس، يعيش في أسراب، ويكثر في الأصقاع الجنوبيَّة.
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الطريدة) المطرودة وَمَا طردت من صيد أَو غَيره والخطة بَين الْعجب والكاهل والطريقة القليلة الْعرض من الكلإ وَمن الأَرْض وشقة من الثَّوْب قدت طولا وخرقة تبل وَيمْسَح بهَا التَّنور وقصبة فِيهَا حزة تُوضَع على المغازل والقداح فتنحت عَلَيْهَا وتبرى بهَا
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
ماءٌ خَمْطَرِيرٌ أي كثير.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الغِطْرِيْفُ السَّيِّدُ الشَّرِيف. وعَنَقٌ غِطْرِيْفٌ أي واسِعٌ. والغَطْرَفَةُ الخُيَلاءُ. والعَبَثُ. والغِطْرِيفُ فَرْخُ البازي. والذُّبَابُ. والغُطْرُوْفُ الحَسَنُ، وكذلك الغِطْرِيْفُ والغِطْرَوْفُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
السَرِيْعُ. والخِطْرَوْفُ السَرِيعُ العَنَق، والجَمَلُ الوَساعُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الشَّديدُ من الرِّجَالِ القَويُّ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الضَّخْمُ الشَّديدُ البَطِيْنُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
ما عليها حَنْطَرِيْرَةٌ ولا طَحْمَرِيْرَةٌ: أي شَيْءٌ من السَّحَاب. وتَحَنْطَرْتُ: أي تَرَدَّدْتُ واسْتَدَرْتُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجِهْبِذُ، وهم القَسَاطِرَةُ، الواحِدُ قَسْطرٌ وقَسْطارٌ.
والقَسْطَرِيُّ: الجَسِيْمُ. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والبِطْرِيْقُ من الرِّجال: المُخْتَال المَزْهُوُّ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القائدُ بلُغَةِ الرُّوْم. والسَّمِيْنُ من الطَّيْرِ وغيرِه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
ويَوْمٌ قَمْطَرِيْرٌ: شَدِيدٌ فاشي الشَّرَ، وقد اقْمَطَرَّ، وشَر قُمَاطِرُ وقِمْطِرٌ ومُقْمَطِرٌّ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
ناقَةٌ قَنْطَرِيسُ شَدِيدةٌ ضَخْمَةٌ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الفارَةُ، ولا أَحُقُه. وهو الناقَةُ الضّخْمَةُ أيضاً.
|
|
اسطريون: وفي نسخة اسطرنيون: اسم شهر يقول الإدريسي (باب 6 فصل 1) في كلامه عن المحيط: وأيام سفرهم فيه أيام قلائل وهي مدة شهر اسطريون وشهر اوسو. وعند جريجوريو (48) أن اسم الشهر الذي ترك الناشر مكانه بياضا هو اسطزيون. وكتب إلى أماري يقول: إنه يرى أن هذه اللفظة تحريف ((سبتمبر)) أو لعلها تحريف الكلمة اليونانية اوتبزيون ( otbesion) وفي هذه الحالة نجد من الغريب أن الادريسي قد كتب سبتمبر بدل تموز (جولاى) إذ أن شهر اوسر هو أوت (آب).
|
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
اطْرِيفُل واطريفال: اهليلج - ودواء مركب أو معجون بالدهن يدخل الاهليلج في تركيبه (سنج). وفي معجم المنصوري: اطْرِيفُل دواء مركب فيه لا محالة بعض الهليلجات أو كلها ويزاد فيه بحسب الحاجة من الأفاويه. وصوابه ضم الفاء. ويقول جيلد مايستر في فهرست المخطوطات الشرقية في مكتبة بون ص55: إن اطريفل من فصيلة الاهليلج، ومن هذه الادوية المركبة ما يسمى: اطريفل اسحق. وهذا هو صواب قراءة ما جاء في البكري ص27. ودواء آخر هو الاطريفل الصغير (سنج) ففي شكوري ص213ق: ((ومن أجود الأدوية لإرواح البواسير أخذ الاطريفل الصغير، ويكون انقاع الهليلجات التي يتركب منها الاطريفل بدهن الجوز بدلا من السمن)). وهذه الكلمة مأخوذة من اليونانية trupheron لطيف). انظر: دوكانج مادة triferon.
وطريفل: نفل الماء (نبات طبي) (بوشر). |
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
جومطريقا وجومطريقي.:
(يونانية) علم الهندسة (مخطوطة الاسكوريال 535). |
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
ديسانطريا: (يونانية): حير، زُحار (بوشر).
|
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
الطاطِريّ: أو الدرهم الطاطريّ وجمعها الطاطارية: درهم فضي في الهند قيمته درهم ونصف نمن الفضة الخالصة. وقد كتب إلى السيد دي غويه أن هذه الكلمة موجودة في معجم البلاذري وإنها مأخوذة من الكلمة اليونانية ثاروتو وقد دخلت في لغة البركريت أي اللغة الهندية القديمة المشتركة المنحدرة من السنسكريتية وهي فيها تأثيري. غير إنه يقول لي إنه عند مقارنة ما جاء عند المقدسي (ص482 وهي فيه الطاطرا فانه يرى الآن إنها النصف الأول من الكلمة اليونانية تيترا ثباكسوس.
|