(العناق) الْأُنْثَى من أَوْلَاد المعيز وَالْغنم من حِين الْولادَة إِلَى تَمام حول (ج) أعنق وعنق وعنوق وحيوان من رُتْبَة اللواحم وَمن فصيلة السنانير أكبر من القط قَلِيلا لَونه أَحْمَر وَفِي أَعلَى كل من أُذُنَيْهِ شَعرَات سود وَيعرف بالتفة (وَانْظُر التفة)

(المعناق) الْفرس الْجيد الْعُنُق (ج) معانيق

عَنَاقانِ:
تثنية العناق من المعز، يذكر اشتقاقه في العناق بعده: وهو اسم موضع ذكره كثير فقال:
قوارض حضني بطن ينبع غدوة ... قواصد شرقيّ العناقين عيرها

عَناقُ:
بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره قاف، والعناق: الأنثى من المعز إذا أتت عليها السنة، وجمعها عنوق، وهو نادر، وعناق الأرض: دابّة فويق الكلب الصيني يصيد كما يصيد الفهد ويأكل اللحم وهو من السباع، يقال: إنه ليس شيء من الدوابّ يعفّى أثره إذا عدا غيره وغير الأرنب، وجمعه عنوق أيضا، والفرس تسميه سياه كوش، قال الأزهري: وقد رأيته في البادية أسود الرأس أبيض سائره، قال: ورأيت في البادية منارة عاديّة مبنية بالحجارة ورأيت غلاما من بني كلب ثم من بني يربوع يقول: هذه عناق ذي الرّمة لأنه ذكرها في قوله يصف حمارا فقال:
عناق فأعلى واحفين كأنه ... من البغي للأشباح سلم مصالح
قال: أي لا يعرف بها شخصا فلا يفزع في الفلاة كأنه مسالم للأشباح فهو آمن ولا توقّف في جريه، ولقيت منه أذني عناق أي الداهية، ووادي العناق: بالحمى في أرض غني.

العَنَاقَةُ:
بالفتح، هكذا جاء في اسم هذا الموضع، فإن كان من عناق المعز فلا يؤنّث لأنه لا يقال للذكر: وهو ماء لغني، قال أبو زياد: وإذا خرج عامل بني كلاب مصدّقا من المدينة فان أول منزل ينزله ويصدّق عليه أريكة ثم يرحل من أريكة إلى العناقة وهي لغني فيصدّق عليه غنيّا كلها وبطونا من الضباب وبطونا من بني جعفر بن كلاب ويصدّق إلى مدعى، وفيه شعر في الربع الأول من كتاب اللصوص لم يحضرني الآن، وقال ابن هرمة:
وأروع قد دقّ الكري عظم ساقه ... كضغث الخلا أو طائر المتنسّر
وقلت له: قم فارتحل ثم صل بها ... غدوّا وملطا بالغدوّ وهجّر
فإنك لاق بالعناقة فارتحل ... بسعد أبي مروان أو بالمخصّر

ع ن ق [أعناقهم]قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ .قال: العنق: الجماعة من الناس.قال: وهل تعرف العرب ذلك؟قال: نعم، أما سمعت الحارث بن هشاموهو يقول ويذكر أبا جهل:يخبرنا المخبر أن عمرا...أمام القوم في عنق مخيل

عِنَاق
من (ع ن ق) الاحتضان والضم إلى الصدر ويكون في المحبة.

عَنَاق
من (ع ن ق) الأنثى من أولاد المعيز والغنم من حين الولادة إلى تمام الحول.

العَناق: الأنثى من أولاد المعز قبلَ استكمالها الحولَ قال النسفي: "إذا بلغت أربعة أشهر"، وأيضاً يطلق على زكاة عامين. وعَناقُ الأرض: هو شيء من دواب كالفهد.

العَنَاقُ: ولد المعز مؤنث، تصغيرها عُنَيِّقٌ بغير هاء.

225 - سعيد بن عثمان التجيبي الأعناقي. [المتوفى: 305 هـ]-[88]-
سَمِعَ: ابن مزين، وابن وضاح، ورحل قبل ذلك.
كأنه حجّ ورأى يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين.
وَسَمِعَ مِنْ: نصر بن مرزوق صاحب أسد بْنُ مُوسَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الحكم، وجماعة.
وكان ورِعًا زاهدًا حافظًا، بصيرًا بعلل الحديث ورجاله، لَا علم له بالفقه.
رَوَى عَنْهُ: محمد بن قاسم، وابن أيمن، وخلق.

جمع عنق بضم العين والنون، وقد تسكن النون وتذكر وتؤنث.
«المطلع ص 269».

العناق: الأنثى من ولد المعزى قبل استكمالها الحول، والجمع: أعنق وعنوق في حديث أبى بكر- رضى الله عنه-: «لو منعوني عناقا»، ويروى: «عقالا».
فالعناق: هي الأنثى من ولد المعز على ما ذكر، ما لم تجذع.
والعقال- بكسر العين وفتح القاف-، قال أبو عبيد: هو صدقة عام، وقيل: أراد به الحبل الذي تعقل به الفريضة التي تؤخذ في الصدقة، لأن على صاحبها التسليم، وإنما يقع قبضها برباطها.
«المغني لابن باطيش ص 199، 273، والمطلع ص 182».