أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

قات

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

عن التركية قات بمعنى الطابق والدور، وصلب، وحيران، وحوصلة الطير.

قات

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

(قات)الرجل قوتا أطْعمهُ مَا يمسك الرمق وعاله

قات

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

قات [جمع]: (نت) نبات، قليله منبّه وكثيرهُ مخدِّر، يُزرع في اليمن والحبشة، يُمْضَغ ويُخزَّن في الفم، ويُستخرج من تقطير ثماره مَشْرُوب كحُوليّ شديدُ الوَقْعِ على الأعصاب، ويسمَّى شاي العرب.

المحقات

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(المحقات) اللَّيَالِي الْبيض الَّتِي يطلع فِيهَا الْقَمَر كل اللَّيْل

المنطرقات

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(المنطرقات) الْأَجْسَام المعدنية المطروقة

تقاتر

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تقاتر) الْقَوْم تخاتلوا

القاتر

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(القاتر) الضَّعِيف

قاتعه

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(قاتعه) قَاتله

قَاتله

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(قَاتله) مقاتلة وقتالا حاربه ودافعه وَفِي حَدِيث الْمَار بَين يَدي الْمُصَلِّي (قَاتله فَإِنَّهُ شَيْطَان) وَالله فلَانا لَعنه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{قَاتلهم الله أَنى يؤفكون}} وَيُقَال قَاتله الله مَا أفصحه إعجاب ومدح

تقَاتل

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تقَاتل) الْقَوْم اقْتَتَلُوا

الْمقَاتل

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الْمقَاتل) من يصلح لِلْقِتَالِ أَو يباشره (ج) مقاتلة

القاتم

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(القاتم) الأقتم وَيُقَال أسود قاتم شَدِيد السوَاد وأحمر قاتم شَدِيد الْحمرَة (ج) قواتم

أقاته

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(أقاته) أعطَاهُ قوته وَالشَّيْء أطاقه واقتدر عَلَيْهِ

استقاته

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(استقاته) سَأَلَهُ الْقُوت

القات

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(القات) نَبَات من الفصيلة السلسترية يزرع لأوراقه الَّتِي تمضغ خضراء قَلِيله مُنَبّه وَكَثِيره مخدر موطنه الْحَبَشَة ويزرع بِكَثْرَة فِي الْيمن وَيُسمى شاي الْعَرَب

الموبقات

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الموبقات) الْكَبَائِر من الْمعاصِي لِأَنَّهُنَّ مهلكات وَاحِدهَا موبقة

الْمِيقَات

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الْمِيقَات) الْوَقْت الْمَضْرُوب للْفِعْل والموعد الَّذِي جعل لَهُ وَقت والموضع الَّذِي جعل للشَّيْء يفعل عِنْده (ج) مَوَاقِيت وَمِنْه مَوَاقِيت الْحَاج لمواضع إحرامهم

مفارقات

كتاب التعريفات للشريف الجرجاني

المفارقات: هي الجواهر المجردة عن المادة القائمة بأنفسها.

الميقات

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

الميقات:[في الانكليزية] Appointed time ،deadline place of proscription [ في الفرنسية] Temps fixe ،lieu de proscription هو في الأصل الوقت المحدود، ثم استعير للمكان أي موضع الإحرام، كذا في جامع الرموز في كتاب الحج.

الأبْراقات

معجم البلدان لياقوت الحموي

الأبْراقات:
بالفتح ثم السكون وراء وألف وقاف وألف وتاء مثناة: ماءة لبني جعفر بن كلاب.

تَوْقاتُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

تَوْقاتُ:
بالفتح ثم السكون، وقاف، وتاء فوقها نقطتان: بلدة في أرض الروم بين قونيا وسيواس ذات قلعة حصينة وأبنية مكينة، بينها وبين سيواس يومان.

الحُرُقاتُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

الحُرُقاتُ:
بضمتين، وقاف، وآخره تاء فوقها نقطتان: موضع.

دُقاتِش

معجم البلدان لياقوت الحموي

دُقاتِش:
بالضم، وبعد القاف ألف، وتاء مثناة من فوقها، وآخره شين معجمة: موضع بصعيد مصر من كورة البهنسا، كان فيه وقعة بين معاوية بن حديج وأصحاب محمد بن أبي حذيفة في مقتل عثمان، رضي الله عنه.

طاقاتُ أبي سُوَيد

معجم البلدان لياقوت الحموي

طاقاتُ أبي سُوَيد:
بنيت بعد طاقات الغطريف ببغداد، وهو أبو سويد الجارود، وهي ما بين مقابر باب الشام وهناك قطيعة سويد وربضه بالجانب الغربي، وأصل الطاق البناء المعقود، وجمعه الطاقات.

طاقات أُمّ عُبَيْدَةَ

معجم البلدان لياقوت الحموي

طاقات أُمّ عُبَيْدَةَ:
وهي حاضنة المهدي ومولاة محمد بن عليّ ولها قطيعة تنسب إليها ببغداد أيضا عند الجسر كان.

طاقاتُ الرّاوَنْدِيّ

معجم البلدان لياقوت الحموي

طاقاتُ الرّاوَنْدِيّ:
ببغداد أيضا، وهو أحد شيعة المنصور من السّرخسية، واسمه محمد بن الحسن وكان صهر عليّ بن عيسى بن ماهان على أخته.

طاقاتُ العَكّيّ

معجم البلدان لياقوت الحموي

طاقاتُ العَكّيّ:
في بغداد في الجانب الغربي في الشارع النافذ إلى مربّعة شبيب بن راح، واسم العكي مقاتل بن حكيم، وقد ذكر نسبه في قطيعة.
وعكّ: قبيلة من اليمن وأصله من الشام ومخرجه من خراسان من مرو وهو من النّقباء السبعين وله قطيعة في مدينة المنصور بين باب البصرة وباب الكوفة ينسب إليه إلى الآن، ويقال: إنّ أوّل طاقات بنيت ببغداد طاقات العكي ثم طاقات الغطريف.

طاقاتُ الغِطْرِيفِ

معجم البلدان لياقوت الحموي

طاقاتُ الغِطْرِيفِ:
في بغداد بالجانب الغربي، هو الغطريف بن عطاء وكان أخا الخيزران خال موسى الهادي وهارون الرشيد، وقد ولي اليمن وكان يدّعي نسبا في بني الحارث بن كعب، وكانت الخيزران جارية مولدة لسلمة بن سعيد اشتراها من قوم قدموا من جرش.

فُرَيْقَاتُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

فُرَيْقَاتُ:
جمع تصغير فرقة: موضع بعقيق المدينة، قالوا: وإياها عنى كثيّر حيث قال:
ألا ليت شعري هل تغيّر بعدنا ... ارال بقصوى فرقة وتناضب؟

قَصْرُ مُقَاتِلٍ

معجم البلدان لياقوت الحموي

قَصْرُ مُقَاتِلٍ:
قصر كان بين عين التمر والشام، وقال السكوني: هو قرب القطقطانة وسلام ثم القريّات، وهو منسوب إلى مقاتل بن حسّان بن ثعلبة بن أوس بن إبراهيم بن أيوب بن مجروف بن عامر بن عصيّة بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم، قال ابن الكلبي: لا أعرف في العرب الجاهلية من اسمه إبراهيم بن أيوب غيرهما وإنما سمّيا بذلك للنصرانية، وخرّبه عيسى بن علي بن عبد الله ثم جدّد عمارته فهو له، وقال ابن طخماء الأسدي:
كأن لم يكن بالقصر قصر مقاتل ... وزورة ظلّ ناعم وصديق
في أبيات ذكرت في زورة، وقال عبيد الله بن الحرّ الجعفي:
وبالقصر ما جرّبتموني فلم أخم، ... ولم أك وقّافا ولا طائشا فشل
وبارزت أقواما بقصر مقاتل، ... وضاربت أبطالا ونازلت من نزل
فلا بصرة أمّي ولا كوفة أبي، ... ولا أنا يثنيني عن الرحلة الكسل
فلا تحسبنّي، ابن الزبير، كناعس ... إذا حلّ أغفى أو يقال له ارتحل
فإن لم أزرك الخيل تردي عوابسا ... بفرسانها حولي فما أنا بالبطل

نُوقَات

معجم البلدان لياقوت الحموي

نُوقَات:
بالضم ثم السكون، وقاف، وآخره تاء مثناة: محلة بسجستان، وأهل سجستان يقولون نوها فعربّت كما ترى وقد ينسب إليها أبو عمر محمد بن أحمد النوقاتي صاحب تصانيف في الأدب وابنه عمر كان أيضا أديبا فاضلا، وأخوه أبو سعيد عثمان، يروي عن أبي سليمان أحمد بن محمد الخطابي وغيره، روى عنه أبو بكر بن أبي يزيد بن أحمد بن كشمرد.