نتائج البحث عن (لِيَنا) 22 نتيجة

طلينا: طلينا، وفي الشام طلينس، وفي مصر دلينس: صنف من الصدف (ابن البيطار 2: 163) وقد صححت وفقاً لمخطوطتنا. وفي المستعيني: صدف يعرف بالشام الطَّليس ويقال أن الطليس هو الأصداف الصغار (والصواب الطلينس (بوشر) وفيه طلينس. وعند بابن سميث (1420): طلينوس وطالينوس.
كورلينا: كورلينا: ثور الماء، طحلب بحري، كِشّة العروس لَوع.
بُلْيَنَا:
بسكون اللام، وياء مفتوحة، ونون، والقصر: مدينة على شاطئ النيل من غربيّه بصعيد مصر، يقال إن بها طلسما لا يمرّ بها تمساح إلا وينقلب على ظهره.
هيلينا
عن إحدى الصيغ الإنجليزية والتشيكية للإسم هيلين المأخوذ عن اليونانية بمعنى ضياء ونور.
مالينا
عن الصيغة الانجليزية والدنماركية من الاسم اليوناني مادلين.
لينال
عن الإنجليزية بمعنى غدير الماء ويتدفق مع الماء. يستخدم للإناث.
لِينَاتيّ
من (ل ي ن) نسبة إلى لِينات: جمع لِينَة: واحدة اللين: نوع من أنواع النخل.
سيلينا
عن اليونانية بمعنى القمر أو وضوء القمر، أو عن اللاتينية بمعنى سماوي. يستخدم للإناث.
جولينا
إحدى الصيغ الفرنسية للاسم جوليا. يستخدم للإناث.
جولينا
إحدى الصيغ الفرنسية للاسم جوليان مؤنث الاسم اللاتيني جوليوس. يستخدم للإناث.
جالينا
عن الروسية من هيلين المأخوذ عن اليونانية بمعنى نور وضياء. يستخدم للإناث.
لَيْنَاتِيّ
من (ل ي ن) نسبة إلى لَيْنَات: جمع لَيْنة: المرة من اللين: السهولة والانقياد، والوسادة يتغطى به.
سَالِينا
عن اللاتينية بمعنى من الأماكن المالحة. يستخدم للإناث.
هذه العبارة توهين وطعن شديد في الراوي الذي تقال فيه ؛ وقد وردت على ألسنة بعض النقاد ، بقلة ، وهم يصفون بها بعض الكذابين أو رواة المنكرات والأباطيل ، من الغرباء ؛ وممن قيلت فيه هذه الكلمة أبو ماجد الحنفي ؛ قال المزي في (تهذيب الكمال) (34/241-242):
(أبو ماجدة ، ويقال: "أبو ماجد" ، الحنفي العجلي الكوفي ؛ قال أبو حاتم: اسمه عائذ بن نضلة.
روى عنه أيوب السختياني ، ويحيى بن عبدالله الجابر.
قال علي بن المديني: لا نعلم روى عنه غير يحيى الجابر.
قال ابن عيينة: قلت ليحيى يعني الجابر ، أمتحنه: من أبو ماجد هذا ؟ قال: شيخ طرأ علينا من البصرة ، وقد روى غير حديث منكر.
وقال البخاري: قال الحميدي عن ابن عيينة: قلت ليحيى الجابر: من أبو ماجد ؟ قال: طير طار علينا فحدثَنا ، وهو منكر الحديث.
وقال الترمذي: مجهول ، وله حديثان عن ابن مسعود.
وقال النسائي: منكر الحديث ، روى عنه يحيى الجابر ، إن كان حفظ عنه.
وقال الدارقطني: مجهول ، متروك)
.
ثم نقل قول الترمذي في حديث رواه من طريقه: (غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد).
وزاد الحافظ ابن حجر في (تهذيب التهذيب) في ترجمة (أبو ماجد): (فرق الحاكم أبو أحمد بين أبي ماجد الذي روى عنه يحيى الجابر وبين أبي ماجدة الذي روى عنه أيوب ، وقال في أبي ماجد: حديثه ليس بالقائم ؛ وقال الساجي: مجهول منكر الحديث ؛ وقال العقيلي: قال أحمد بن حنبل: أبو ماجد مجهول ؛ وأخرج ابن عدي عن أحمد: يحيى الجابر ليس به بأس ، ولكن أبا ماجد الذي روى عنه يحيى لا يعرف ).
وهذه اللفظة قالها أيضاً الحافظ الذهبي في (ميزان الإعتدال) (5/44) في (عثمان بن خطاب البلوي المغربي ، أبي الدنيا ، ويقال: ابن أبي الدنيا )، فقال الذهبي فيه: (طير طرأ على أهل بغداد ، وحدث بقلة حياء بعد الثلثمئة عن علي بن أبي طالب ، فافتضح بذلك وكذبه النقاد ؛ روى عنه المفيدُ وغيرُه ؛ قال الخطيب: علماء النقل لا يثبتون قوله ؛ ومات سنة سبع وعشرين وثلثمئة ؛ قال المفيد: سمعته يقول: ولدت في خلافة الصديق وأخذت لعلي بركاب بغلته أيام صفين ، وذكر قصة طويلة).
وقال الذهبي أيضاً في ترجمة أحمد بن علي الأنصاري من (الميزان) (1/262 - العلمية): (أحمد بن علي الأنصاري ؛ عن أحمد بن حنبل: واه ---- ؛ قال الحاكم: طير طرأ علينا ، قلت: يوهنه الحاكم بهذا القول ).

148 - محمد بن عبيد الله بن محمد بن حسن، أبو القاسم اليناقي الإشبيلي، المعمر.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

148 - محمد بن عُبَيْد الله بن محمد بن حسن، أبو القاسم اليناقي الإشبيلي، المعمَّر. [المتوفى: 424 هـ]
أخذ عن وهْب بن مَسَرّة، وأبي بكر بن الأحمر القُرشيّ، وجماعة، وكان ذكيا، رئيسا، ضابطا. وقد أخذ أيضا عن أبي عليّ القاليّ.
وكان مولده في سنة ثلاثين وثلاثمائة، وتوفي فِي جُمَادَى الآخره.
روى عَنْهُ أَبُو عبد الله الخولاني، وهو آخر من حدَّث عن وهْب.

14 - عبد الخالق بن جعفر بن محمد، الإمام عز الدين، أبو محمد البليناوي المصري الشافعي الفقيه.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

14 - عبد الخالق بن جعفر بن محمد، الإمام عزّ الدّين، أبو محمد البليناويّ المصريّ الشّافعيّ الفقيه. [المتوفى: 661 هـ]
سمع وحصّل، وعُني بالحديث وأكثر بعد الخمسين وستمائة، وحدَّث عن ابن باقا، ومات في ذي الحجّة كهلًا.
الينابيع، في الأصول
لأبي القاسم: أحمد بن الحسين البيهقي، الحنفي.
المتوفى: سنة 458.
الينابيع، في التفسير
للإمام: يوسف بن عبيد الله اللؤلؤي، الأندخودي.
المتوفى: سنة ...

الينابيع في معرفة الأصول والتفاريع

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الينابيع، في معرفة الأصول والتفاريع
من شروح: (مختصر القدوري) .
مر.
وردت في الدعاء عند اشتداد المطر والخوف منه، قال القاضي عياض، أي: أنزله حول المدينة حيث مواضع النبات، لا علينا في المدينة ولا غيرها من المباني والمساكن.
يقال: «هم حوله وحواليه، وحولية، وحوالة».
«النهاية 1/ 464، والمطلع ص 112».

شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت