قاعدة: الحقيقة تترك بدلالة العادة[1] معنى هذه القاعدة:إذا أصبح المعنى الحقيقي للفظ مهجورًا عادة وعرفًا، وشاع استعماله في معنًى آخرَ لا يراد بالكلام المعنى الحقيقي، فحينئذ تترك الحقيقة؛ لأن العادة قرينة مانعة من إرادة الم…
اقرأ المقالتحكيم الشريعة لا شك أن تنحية شرع الله تعالى، وعدم التحاكم إليها في شؤون الحياة من أخطر وأبرز الانحراف في مجتمعات المسلمين، ولقد كانت عواقب الحكم بغير ما أنزل الله في بلاد المسلمين ما حل بهم من أنواع الفساد وصنوف الظلم وا…
اقرأ المقالالقاعدة الفقهيةالعُرف الذي تحمل عليه الألفاظ إنما هو المقارن السابق دون المتأخر[1] معنى القاعدة:هذه القاعدة تعبر عن شرط آخر من شروط اعتبار العرف، وهو كونه سابقًا في الوجود، لا تاليًا له متأخِّرًا عنه، وعلى ذلك يحمل كلام …
اقرأ المقالالنهي عن تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجالأخرج البخاري وأصحاب السنن من حديث ابن عباس قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء:وأخرج عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه …
اقرأ المقالسيبويه ومسألة حد السرقةاختلف الفقهاء في معنى "الفاء" في قوله تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾ [المائدة: 38]، وما يهمنا هنا أن ما ذُكر من أن الفاء للتعليل في آية السرقة من جهة أنه رتَّب الق…
اقرأ المقالبيع الدَّين بالدَّين المرتع المشبع في مواضع من الروض المربعقوله: "ولا يجوز بيع الدَّين بالدَّين، حكاه ابن المنذر إجماعاً[1]؛ لحديث نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الكالئ بالكالئ[2]، وهو بيع ما في الذمة بثمنٍ مؤجلٍ لم…
اقرأ المقالميراث المرأةنص القرآن على مبدأ توريث الإناث كطرَفٍ مقابل للذكور، بصرف النظر عن حجم التركة، فقال:﴿ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَ…
اقرأ المقالقاعدة: الكتاب كالخطاب[1]لو كان أحد في مدينة "سيلم"، وكتب إلى آخر وهو في مدينة "بنجلور" بأني بعتك داري، وصفها كذا وكذا بمبلغ كذا، فكتب المشتري: اشتريت، انتهى البيع؛ لأن الكتابة تقوم مقام الخطاب، إن كل كتاب يحرَّر على الوج…
اقرأ المقالأنواع الرِّفق بالنَّظر إلى باعثهأنواع الرِّفق:من خلال دراستي للأحاديث الواردة في الباب ظهر أنَّ الرِّفق على أنواع، وهذه الأنواع ترجع إلى اعتبارين:• فبالنظر إلى باعثه يتنوّع الرِّفق إلى: فطري ومكتسب.• وبالنَّظر إلى محلِّه…
اقرأ المقالحكم التنكيس في قراءة القرآن أولاً: التنكيس بالكلماتوذلك أن يقرأ من الكلمة الأخيرة من السورة أو الآية ثم التي قبلها وهكذا. المذهب: أنه يحرم تنكيس الكلمات بل نُقل الإجماع على تحريمه. قال ابن عثيمين في الممتع 3/ 78: "وأما ت…
اقرأ المقالمشروعية التيمم وحالاتهقال الشيخ عبد الرحمن السعدي في منهج السالكين: "وهو النوعُ الثَّاني من الطَّهارة، وهو بدلٌ عن الماء، إذا تعذَّر استعمالُ الماء لأعضاء الطَّهارة أو بعضِها لعدمه، أو خوف ضررٍ باستعماله، فيقُوم التُّراب…
اقرأ المقالصفة تكفين الميت باختصارأولاً: يستحب تكفين الرجل بثلاث لفائف بيضاء.ويدلّ على ذلك:أ. حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ، بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ،…
اقرأ المقالإذا افترق المتصارفان قبل التقايض بطل العقد المرتع المشبع في مواضع من الروض المربعقوله: «(ومتى افترقا المتصارفان قبل قبض الكل أو البعض، بَطَلَ العقد فيما لم يقبض، والدراهم والدنانير تتعين بالتعيين في العقد فلا تبدل...) إل…
اقرأ المقالمن سُنن الجلسة بين السجدتين 1- من السُّنَّة أن يفرش المصلِّي رجله اليسرى، ويجلس عليها، وينصب اليمنى.لحديث أبي حميد السَّاعدي رضي الله عنه مرفوعاً، وفيه: «فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسرى …
اقرأ المقالسنن الصلاة الفعلية• اتخاذ سترة في الصلاة. • رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام وعند الركوع والرفع منه وعند القيام من التشهد الأوسط. • وضع اليدين اليمين على الشمال حال القيام في الصلاة. • النظر إلى موضع السجود. • تفرقة المصلي …
اقرأ المقالشهادة المرأة في الإسلاميتوقَّف الحكم في مختلف القضايا بين الناس على شهادة الشهود، وما تتم به البينة من أدلة قوية لا يتسرب إليها الاحتمال، تتفاعل جميعها في فكر القاضي، فيصدر حكمه وفقًا للقانون وهو مستريح الضمير. وهناك أنو…
اقرأ المقالالقاعدة الفقهيةالمعروف بين التجار كالمشروط بينهم[1] الأمثلة:1- لو تبايَع تاجرانِ ولم يصرحا في صُلب العقد أن الثمن نقد أو نسيئة، فيحمل على عرفهم، على أن ذلك الشيء يؤدى ثمنه بعد شهر، ومقسطًا، لا يلزم المشتري أداء الثمن حال…
اقرأ المقالجامع البيان في هدي خير العباد مقدمة تمهيديةإن الحمد لله نحمده، ونستعينُه ونَستغفِره، ونعوذ بالله مِن شُرور أنفسِنا، ومِن سيئات أعمالنا، مَن يَهدِه الله فلا مضلَّ له، ومَن يُضلِل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده…
اقرأ المقالشرح قاعدة المعروف عُرفاً كالمشروط شرطاً[1] وفي كتب القواعد بهذا المعنى، مثل:• الثابت بالعرف كالثابت بدليل شرعي.• المعروف بالعرف كالمشروط باللفظ.• الثابت بالعرف كالثابت بالنص. معنى القاعدة:أن ما تعارَف عليه الناس في معامل…
اقرأ المقالبيع الدار يشمل ما اتصل بها لمصلحتهاالمرتع المشبع في مواضع من الروض المربعقوله: "(دون ما هو مُودَع فيها مِن كنز وحَجر مدفون ومُنفصل منها، كحَبل ودَلو وبَكرة وقُفل وفَرش ومِفتَاح)"[1].قال في "المقنع": "ولا يدخل ما هو مودع …
اقرأ المقال