مثال: كلمة (وفقهم) .

" (ووفقهم) من التوفيق، وهو خلق القدرة على الطاعة في العبد، وهو عزيز؛ ولذا لم يذكر في القرآن إلا في قوله تعالى وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ { [1] ، وأما قوله تعالى} إنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا { [2] ، وقوله تعالى} يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا [3] فمن مادة الوفاق" [4] .

مثال: عند إيضاحه لمعني الافتكار.

"و الافتكار: أي التفكير في مصنوعاته والاستدلال بذلك على ألوهيته، وعظيم قدرته، قال تعالى إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَاب [5] " [6] .

-بيان الأوجه الإعرابية.

مثال: باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه لسفر وغيره، والدعاء له، وطلب الدعاء منه.

قال الله تعالى وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ [7] ."قال السفاقسي: وهذا أظهر مما قبله (يابني) على إضمار القول، أو معمول وصى: لأنه نوع من القول فيه مذهبان: الأول بصري، والثاني كوفي، وذلك مقول"

(1) سورة هود ـ رقم الآية (88) .

(2) سورة النساء ـ رقم الآية (62) .

(3) سورة النساء ـ رقم الآية (35) .

(4) "دليل الفالحين"ـ ابن علان ــ ج 1 ـ ص 17.

(5) سورة آل عمران ـ رقم الآية (190) .

(6) "دليل الفالحين"ـ ابن علان ــ ج 1 ـ ص 16.

(7) سورة البقرة ـ رقم الآية (132) .