(وجلا القوم عن منازلهم) يجلون (جلاء) 1 بفتح الجيم والمد: إذا زالوا عنها، وارتحلوا، وخرجوا منها إلى غيرها، فهم جالون. (وأوجلوا) أيضا الألف، [53/ب] يجلون بضم الياء، إجلاء: بمعناه2، فهو مجلون.

(وأجلوا) ، بالألف أيضا، (عن قتيل لا غير) يجلون (إجلاء) ، فهم مجلون3: أي انكشفوا وانفرجوا عنه، وتفرقوا بعد إحداقهم به.

(وتقول: غرت على أهلي أغار غيرة) 4، فأنا غائر، والأهل مغار5 عليهم: أي حذرت وأشفقت عليهم من رجل غيري، أو أن

1 هذه لغة الحجاز وبها نزل القرآن، قال تعالى: {وَلَوْلا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ} الحشر 3. وقيس وتميم يقولون: قد جل الرجل عن بلدته يجل جلا وجلولا. الزاهر 1/593، وينظر: حروف المقصور والممدود 97.

2 فعلت وأفعلت للزجاج 16، وما جاء على فعلت وأفعلت 31. وفرق بينهما أبو زيد والأصمعي، قال أبو زيد:"جلوا من الخوف، وأجلوا من الجدب"المحكم 7/379، وقال الأصمعي:"أجلوا: انكشفوا عن منازلهم فذهبوا مسرعين من فزع أو غيره. وأما جلوا يجلون جلاء ممدود فيعني أنهم ساروا في رفق وذهبوا"فعل وأفعل 510.

3 قوله:"وأجلوا فهم مجلون"ساقط من ش.

4 إصلاح المنطق 240، وما اتفق لفظه واختلف معناه لليزيدي 260، ولأبي العميثل 114، وأدب الكاتب 335، والأفعال للسرقسطي 2/22، والمخصص 16/224، والعين 4/441-443، والجمهرة 2/783، والبارع 407-411، والصحاح 2/774-776، والمحكم 6/11-34، 36 (غور، غير) .

5 جاء على يسار السطر الذي فيه هذه الكلمة العبارة التالية:"قوله: والأهل مغار عليهم فيه نظر"قلت: أراد كاتبها أن الفعل من ذوات الياء وليس رباعيا، فكان يجب أن يقال:"والأهل مغير عليهم"، ومثل مسير ومبيع ونحوها. وينظر: المقتضب لابن جني 49.