(جمع الماء: مياه) 1 بإظهار الهاء، والماء: معروف، وهو اسم للمطر ولما يظهر من الأرض ويجري فوقها مما يغتسل به ويتطهر ويشرب ويحيى به الحيوان والنبات، كما قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} 2. ومياه جمع كثير، (و) يقال في (القليل: أمواه) 3 بإظهار الهاء أيضا، والكثير ما زاد على العشرة، والقليل من الثلاثة إلى العشرة، والهاء في الجمع ظاهرة ولا تقلب تاء، لأن أصل الماء:"موه"بفتح الميم والواو، فقلبوا الواو ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها4، ولذلك قالوا في تصغيره مويه بالواو والهاء5. وقال الشاعر في وصف إبل6:

1 والعامة تقول:"ميات"بالتاء. لحن العامة 232، وتثقيف اللسان 58، وتصحيح التصحيف 505، وقال ابن درستويه (207/أ) :"والعامة تجمع الماء على الأمياء، تتبع لفظ الماء بغير هاء، وتأتي بالياء بدلا من الواو". قلت: لا يزال بعض عامة زماننا يقول في الجمع:"ميات"بالتاء.

2 سورة الأنبياء 30.

3 ينظر: الصحاح (موه) 6/2250.

4 فصار تقديره"ماه"، ثم قلبت الهاء همزة فصار"ماء". ينظر: سر صناعة الإعراب 1/100، والمنصف 2/149- 150، والمخصص 15/106، والمفصل 430، والممتع 1/348، والمبدع 148، والمصباح (موه) 224.

5 العين (موه) 4/101. وينظر: التكملة لأبي علي 491.

6 لم أقف عليه0 والجفار والهضاب: العظيمة الغزيرة الدر، والعشر: ورود الماء في اليوم العاشر.