(تقول: رجل راوية للشعر) 1: إذا كان ينشده ويحفظه، فزادوا الهاء للمبالغة في الوصف.

(و) كذلك (رجل علامة) 2: أي عالم جدا، أو كثير العلم.

(ونسابة) 3: وهو العالم بالأنساب، وهي معرفة أسماء الآباء والأجداد.

1 ما تلحن فيه العامة 125، ومجاز القرآن 2/277، والمذكر والمؤنث للفراء 60، وللمبرد 88، ولابن الأنباري 1/164، وللمفضل 50، ولابن التستري 54، والتكملة لأبي علي 366، والعين 8/311، والجمهرة 1/235، والصحاح 6/2365 (روى) . وذكر ابن درستويه (203/ب) أن هذا النعت ليس مخصوصا بالذكر دون الأنثى، كما ذهب ثعلب، بل هو لهما جميعا، لأن المرأة قد تكون راوية كما يروي الرجل، وتكون أيضا أروى منه، ثم ذكر أن دخول الهاء في نعت المؤنث علىضربين:

أحدهما: على معنى المبالغة في النعت للمذكر، والآخر: على تأنيث المرأة لا على المبالغة في الرواية، كقولك: روت تروي فهي راوية.

2 ما تلحن فيه العامة 125، ومجاز القرآن 2/277، والمذكر والمؤنث للفراء 60، وللمبرد 88، ولابن الأنباري 2/184، ولابن التستري 54، والتكملة لأبي علي 366، وديوان الأدب 1/331، والعين 2/152، والجمهرة 2/948، والصحاح 5/1990 (علم) .

3 المذكر والمؤنث للمبرد 88، ولابن الأنباري 2/184، ولابن التستري 54، والتكملة لأبي علي 366، وديوان الأدب 1/330، والجمهرة 2/948، والصحاح 1/224 (نسب) .